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原来，当年柳永居然那么叼。
历史上的传言是真的。论铁杆，柳永的“粉丝”忠心不贰，无与匹敌。柳永死时家无余财，他的那帮歌妓“粉丝”自发集资营葬。死后亦无亲族祭奠，年年清明，认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的明星“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵儿追张三，过几天又捧李四，追时奉若神明，弃时甩若敝屣。
而论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有副作用。追捧明星，选秀明星的副作用，除了使许多孩子迷恋唱歌不愿上学外，据报还曾有一个15岁的女孩子为参加选秀比赛减肥过度成病，居然“饿死”。比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花。”
想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成出卖情报的汉奸了，这是柳永万万想不到的。
但是，柳永的词虽然写得好，长得应该也不差，可在那个没有网络的年代，柳永何以那么叼，一直闻名大江南北？
很显然，有皇帝的扶持，跟暗中帮助。
宋仁宗，确实不想让柳永做官。但并不是因为柳永不适合官场，而是他有更重要，更隐秘的事情要让柳永去做。
因为宋仁宗，其实应该短命。历史上说，他活到五十四岁就死了，也不算长寿。但是，他实际的命数，却只应该有二十岁。
历史上的宋仁宗人不错，天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表，可见是个腹黑的货色。
刚当上皇帝的时候，宋仁宗才十三岁，刘太后因此垂帘听政。但是十一年后，刘太后病死，于是仁宗才亲政。
宋仁宗在位时间不短，四十一年，这四十一年间曾多次更改年号，是两宋时期在位最长的皇帝。刚刚即位以后改年号天圣，后来改年号明道，刘太后死后，宋仁宗又改年号为景佑，之后又先后改年后为：宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。
为什么这么频繁更换年号？历史上肯定有官方解释。但是闫至阳给我的秘史解释是：仁宗一辈子都在修身养性，躲天劫，求长寿。
他是个不错的皇帝，对人也亲和，很少发火，也不责怪直言进谏的直臣。一则是因为宋仁宗确实是个明君，但另一方面也是因为，他在修身养性，时刻参禅悟道，并且基本是在积累福德，减少孽债，以求活命。
总之不知什么原因，老好人宋仁宗其实前世有很深的孽债，今生其实只能活二十年。他早就知道了这一内幕，或者说当时的国师肯定是提醒过皇帝老子，所以皇帝才各种想办法躲天劫。
没错，老实人也怕死。不只是怕死，是怕生生世世自己都逃不过这个轮回。于是，当皇帝这辈子过得仁厚宽德【也许是装出来的】，但是毕竟留下了不错的名声。
据说当年包青天包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟然没有怪罪这个铁面无私的人。
有一次包公要拿掉三司使张尧佐的职务，理由是他平庸了些，但张尧佐是仁宗宠妃的伯父，仁宗有点为难，想了办法，让张尧佐去当节度使，包拯还是不愿意，言辞更加激烈，带领言官与仁宗理论，仁宗也就作罢了。
以上两例，表现出这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代，也算是很难得的了。因此，以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。
但是实际上，在那个时代，真的能有一个民主的统治者么？可能有，但是大多数情况，是另有隐情。
仁宗有一个从来没有公布于众的个人秘密组织：戏影卫队。
一共几个人而已，都是身怀“绝技”的武林高手，被他高价买通，养在身边。
小时候看林志颖演的《书剑情侠柳三变》，觉得有点扯。一个书生懂武功？
可现在看来，柳永很可能是个高手中的高手，甚至懂奇淫巧术。
许多人以为，柳永被皇帝大BOSS除名的原因是，他写了个不合时宜的诗词：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
但真正的原因是，柳永家的背景。柳永家虽然看上去是书香门第，亲戚都是进士出身，文化人儿，但是柳永的母亲，却是另类“傀儡戏”的传人。
傀儡戏，又被称为木偶戏，表面上看，是由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的戏剧。
可柳永母亲家里玩的，是给死人看的戏。
死人当然不需要看戏，但是，鬼魂灵体也跟人一样，有好奇之心。惟妙惟肖的傀儡戏会吸引许多阴间的东西跟灵体。更有一些灵体会附着在木偶上。
于是久而久之，有一部分傀儡师便开始学习操纵这些灵体，就让它们存在于木偶上，并且让这些东西，控制这些东西改变形貌，变成别人的身份，或者在现实里招摇撞骗，或者用于别的目的。
傀儡戏源于汉，兴于唐。汉代已有“作魁儡”（《后汉书？五行志》）的记载，三国时马钧的“水转百戏”显然是对汉代人戏的模仿；北齐时水动的“机关木人”制作，技艺高超，暗示了中国木偶戏的形成年代。
隋朝“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众。唐文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，在灯火下已经与真人没有区别。
而到了宋朝，已经有一支特别的傀儡戏流派出现。这一派就是柳永母亲的娘家衍生出来的。
柳永的母亲其实是被人收养的。她的真实姓氏为“念”。
念姓单一渊源，源于羌族，出自汉朝末期鲜卑族拓跋部念氏部族，属于以部族称谓为氏。据史籍《续通志？氏族八》记载：“西魏有念贤。明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
柳永的母亲娘家是云南的念氏，是拓跋族跟汉人的混合体，所以集合了拓跋族的秘术跟古老的傀儡戏，演变出一种“傀影戏”。
念家的木偶戏十分叼，不仅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附着灵体跟鬼魂。
这些灵体甚至能变成别人的样子，骗过许多人，甚至骗过地府鬼差。
而宋仁宗，就是靠着这东西骗过了地府鬼差，获得了剩下这么多年的性命。
因为所谓的戏影卫队，其实是念家的人用傀儡戏造了整个“大宋王朝”。
满朝文武，甚至宋仁宗皇帝，全部做了真人人偶，然后附着了灵体操控，让这些人偶每天演绎仁宗的生活跟上朝下朝。
念家的傀儡戏有什么神奇效果，其实并非宋仁宗发现的，而是刘太后。那位狸猫换太子的主角刘太后不是个善茬，一直研究厌胜之术。她知道宋仁宗寿命短，而自己要想稳稳当当做太后，必须好好照顾小皇帝。
于是她利用七年时间，遍寻天下，终于找到了念家的傀儡戏班子。她知道这些傀儡能骗过鬼差，便雇佣了一批戏影卫队，天天演宋仁宗的生活，只是设计让鬼差以为，仁宗就是那群傀儡木偶中的一个。
等到了仁宗二十岁的时候，傀儡戏也就完结了。但是，为了进一步保险，仁宗让熟悉这鬼戏的柳永给自己打造了一个生命罗盘，就跟沙漏一样，只不过这罗盘能预言他的福祸。
也不是大小福祸都能预言得准，只是人生里的重大福祸，罗盘居然都能一一算准。
宋仁宗当年说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”
柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。
天下人都以为是宋仁宗仁厚，而柳永的态度也很奇妙，非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。）
这不是有基情，有秘密交易，还能有啥！
也就是说，宋仁宗让基友别当官的原因是，让他毕生精力都放在研究自己的命盘上。当然，休闲的时候可以作词泡妞，缺银子皇帝肯定是支援了不少，否则他怎么能潇洒那么多年。
但无论宋仁宗跟柳永到底是怎么回事，宋仁宗到底有什么秘密，这些事倒是阴差阳错地成就了仁宗的美名。
所以，当仁宗驾崩的消息传出后，当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。略叼。
而宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。同时，当54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下也莫不哭号，举国哀痛。
但是更叼的是，宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”
此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
唉，听到这里我实在无言以对。
第283章 娃娃的主人是男人
听完之后，我已经无力吐槽。闫至阳看着我的表情笑了笑：“怎么，已经不知说什么好了？”
“不可置信啊。”我摇头叹道：“宋仁宗跟柳永不得不说的基情？？”
闫至阳无奈地说道：“说半天，你好像不明白我说话的重点在哪儿。”
“重点在哪儿？你倒是给划个重点啊。”我说道。
“重点在傀儡戏，之后又衍生出了别的行业，比如木偶制造，人偶娃娃贩卖。”闫至阳说道：“国内的一些玩具制造商，也是他们的后人。”
我一听，心想这玩具还不敢随便买了：“这，不会买个玩具就能死人吧？”
“普通的玩具当然不会有什么问题。”闫至阳说道：“但是他们却也往外贩卖巫蛊娃娃，压胜娃娃。这些东西是真的能害人性命的玩意。”
“卧槽，作死啊？”我啐道：“还以为这是人妖国喜欢卖的玩意儿，原来国内也有人做这个东西？”
闫至阳说道：“没错，念家的后人也有人在做这东西。”
“你不会怀疑，这个人偶跟念家的后人有关吧？”我问道。
闫至阳点了点头：“我是这么想的。因为这人偶娃娃实在太逼真了。”
“可你不是说，这娃娃是日本产的么？”我疑惑地问道。
“材料是日本的，但是，我说过每一个娃娃都有不同的化妆师造型师来给她上妆，画脸。我怀疑这个创造娃娃的人，给娃娃化妆做衣服的人就是念家的后代。”闫至阳说道：“所以我们得先去找找这个娃娃的主人。”
虽然闫至阳说了这么多，但是我依然不太相信他说的什么吊炸天的念家人。我并不喜欢这些玩意儿，也就