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卓雄举着八一杠，用枪托朝那蛇鼻子上砸：“操，真没路了！”
这里方圆不过一卫生间大小，迟早得成了这条大蛇的点心，与其葬身蛇腹倒不如下去会会那僵尸，起码对付那东西，查文斌还有几分把握：“扎褐，跟我抬开石板！”
“啊？那下面可有弱郎啊！”
查文斌一只手已经搭在石板上了：“你想被蛇吃掉嘛？”
扎褐连连摇头道：“不想，真不想。”他一边默念佛祖保佑一年叹道：“前有蛇，后有弱郎，这么倒霉的事情怎么都让我给遇到的呢。”
那边的卓雄已经顶不住了，那蛇已经扫空了外围的石头，盯准了里面的三个人后把身子猛地向后一收，这是蛇类进攻前的必备动作，下一秒它就会像离弦的箭一样冲杀进来。
卓雄转身也去帮忙，三个人合起来一发力，那块石板“吱嘎”一声，总算是开了。一个黑影“嗖”得一下就从下面窜了出来，与此同时，外面的大黑蛇的脑袋已经扬起“嘶”得一声往洞里一扎。电光火石之间，大黑蛇只觉得自己的嘴里叼住了一样东西，脖子往后一收就带了出去。
扎褐和卓雄都要看傻眼了，一个瞬身穿着红色衣服的僵尸还没来得及发威竟然被那大蛇给咬了。
查文斌赶紧催促道：“下去，快！”
卓雄是最后一个下去的，临走前他看到那个可怜的僵尸被那大蛇衔在嘴里左右晃动了两下过后就给囫囵吞了。
刚把石板重新移上，那大蛇又吼叫着扑了进来，这石板用的是凹陷安放的，如果没有手伸进槽内是决计移不动的，那大蛇空有蛮力，却也无可奈何。
这里下去之后是一个一人宽左右的地道，歪歪长长的走了约莫有十来米就到了一处空地，地上还散落着不少火把，超子随手捡了几个，熄了手电，用火折子点上。
这里是个一个大厅，比他们想象中的还要大，里头横七竖八地排列着很多棺木，每一口的棺材头上都有一张纸贴着，有的纸保存还完好，有的则已经破损了。
查文斌来到一口保存完好的棺材面前，他蹲下来看着那纸，用手指轻轻扫去上面的灰尘之后，一行红色朱砂画的图案慢慢显现了出来，上面写着一道鲜红的大字：敕令灬白乙丿乁大将军到此！
“镇尸符！”他心头大惊，没想到在雪域高原的这么一处地下世界中竟然发现了茅山派惯用的符咒：镇尸符。符的脚下还有一枚印章，上面那几个小篆体让他觉得格外扎眼：天师道宝！他又从怀里掏出一张空白符纸往那张棺木上的一贴，大小刚好一致，查文斌顿时瘫坐在了地上。
卓雄和扎褐赶忙把他扶起来问道：“怎么了，有什么问题？”虽然他们也对这里出现了大量的棺木和那些符印不解，但查文斌也不至于这样吧。
查文斌看着手中的空白符道：“不光有问题，而且问题很大。”
卓雄安慰他道：“不就是符印么，说不定是哪个高人以前来过，见这里僵尸众多就做法镇压了，也没人说西藏地区从来没有道士来过啊。”
“你们不懂这张符的含义的。”说着，查文斌把手中那张空白符递给了卓雄道：“道家各门各派都会用纸来画符，分黑黄两种。过去我们道家门派众多，各家又都有自己的独门符印，但更多的则是老祖宗传下来的那些都会使的符印。符的画法基本都是一样的，所以为了区别这符是哪家画的，各门派就从这纸的尺寸上做了区分。有的门派黑纸符用的是三十三的，黄纸则用的是九，有的是三十和七，而我们天正道是小门派就选了二十三点三的黑纸和五点三的黄纸，都是要自己比照好尺寸用金剪刀裁的，误差一点半点都是不行的。尺寸就是各门派的区别，就像是你们部队里的番号，每一个队伍都有属于自己的编号，错不得，也不会错。”
卓雄拿着空符比划了一下，大小和棺材上贴的还真是不差一丝一毫：“你的意思是这符是天正道的前辈贴的？这会不会是巧合罢了。”
查文斌接过那张空符道：“要说是尺寸上的巧合也就罢了，小门小派外加那些个闲云野鹤般的高人也多，尺寸碰上倒也有可能。”他掏出自己那枚用红布包的大印翻出那印底道：“这枚印是从第一代创教师祖掌门凌正阳手里传下来的，外人决计不会有，但是你们看。”他把那大印往空白符上一戳，“天师道宝”四个大字就落在了符的右下角处，跟那棺木上符脚落的印完全一致。
“印是门派独有的，是各自的象征，每个门派的印都可以刻这四个字，但是手法却决计不会一样。那个时候的印章都是手工雕刻，不可能雕出两枚一模一样的印章，而且我的这枚印有个瑕疵，那就是‘道’右边三竖是两边短中间长，据说是师祖故意为之，他认为天地人三者应当是以人为大居中。你们再看这枚符印，也是两短中间一长，这印就是手里这枚落的，我不会看走眼的。”
他们两人一看，果真是如此，这么说来，此处在很早之前就有查文斌的门派前辈来造访过，但是是谁呢？查文斌可从未听清风道人有提过这码子事情，而且看这里的场景，少说也有千年的历史了，那至少也是门中最早的几位掌门之一。
卓雄说道：“那这样说来就一定是师祖在天有灵，保佑文斌哥来了这里让我们躲开了那怪蛇的追击，冥冥之中安排好的。”
“会是谁呢？”查文斌是想破了脑袋也想不出，自古以来西藏就是佛教的控制地盘，中原道教竟然会在这里出现，并且留下了数量如此众多的符印。看那符印的笔记，铿锵有力，笔锋之中透着一股浩然正气，若是查文斌这个道行了，他认为自己还做不到。
会是那本书的作者嘛？他也想过这个问题，可是书中只提到过有道天堑在此便离开了，并没有提过有这样的棺材阵啊。不过既然能确定是自家先祖曾经到过此地，查文斌的心头又稍稍平静了几分，看着那些棺材，他能猜到这里面八成都是僵尸。
数了数，这里一共有一百零三口棺材，有的已经打开了，有的还是封闭着的，大部分都是保存完好的，被打开的只有四口棺材。其中一口棺材上的灰烬最薄，可以看得出是因为最近才打开而抖落的，估计刚才那个喂蛇的就是里面的主。
那这些棺材里头埋得有都是些什么人呢？刚才那个速度太快，几个人也都没看清楚，如果不是怕先祖怪罪，查文斌有想打开一口瞧瞧的冲动。
卓雄在西南角发现了出去的地方，他探到那儿的温度比较低，估计是通向外界的出口。查文斌给这些睡在棺材里的亡灵上了三支香后便准备起身告辞，告诉他们自己不是有意打扰，只是借个路。
走过去的时候，查文斌的目光被大厅中央一处神龛模样的东西吸引到了，那东西外面盖着一层厚厚的毛毯，上面也挤满了灰，从几个方向看他都觉得那毛毯下面该是有什么东西的。
“等等。”查文斌喊道。
他只身走到了那块毛毯处深吸了一口气，然后用七星剑轻轻一挑。毛毯缓缓被他挑起，慢慢的露出了里面的真想：一个面部已经焦黑的人正团座在神龛当中……
第390章 逆
那人双膝环坐，双手做宝盒装架在膝盖上，身上的衣物尚在，穿的是一件极为考究的道袍，看材质用的是定好的鹤毛拈绒，然后编织而成的。这种道袍也被叫做鹤氅，即使是在一些大教大派里也是极其罕见的，只有掌教才有资格穿着。那上头绣了七只白鹤，或低头，或展翅，各个是栩栩如生。
那人的怀中还有一卷羊皮纸放在双手之上，查文斌在他面前先是磕了一个头，然后恭敬的取下了一卷羊皮纸，摊开一看，上面用红色朱砂写了一行字：余性耽孤寂，而不能自闲。法印道宝，自束发入道至今，无数十日相离也。三十以前，讲道德之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭；三十以后，以法印与天下相驰骤，恒彻夜以求真道；四十以后，始入蕃，临天际图登仙。
唤童子各乘一骡，山行失路，不辨东西，忽余人自悬崖草庵跃下，疑为贼。渐近则长皆七八尺，身毵毵有毛，或黄或绿，面目似人非人，语啁哳不可辩，知为妖魅。遂以法引之，草庵内有窟，悉数封之。
此殆妖魅纵恶伤肌肤三寸，偶差一念，遂魔障遂生。以道力强祭三昧真火自焚，以保门户之清浊，呼童子执印归山，但求山门香火之延续。
以上便是全文，查文斌一字不差的念了出来，当他念到落款的时候，手指都在已经颤抖了，停顿了好一会儿才低声说道：“云夕子绝笔。”
放下羊皮卷，查文斌朝着那个人再次下跪痛哭道：“弟子查文斌不肖，惊扰师祖圣尊。”说完又给那人行了三跪九叩的大礼，礼毕了才站起身来对他们说道：“云夕子是天正道第二代掌教，祖师爷凌正阳的嫡传关门弟子，门中族谱记载他云游天下后未归，没想到是在此处坐化了。”
卓雄提议道：“那尸骨咱给移出去吧？”
查文斌把那毯子重新给披上后道：“以云夕子师祖的道力，强祭三昧真火焚烧肉身，早就把生死置之度外了，就让他守着这片亡灵，免得将来再出来害人。”
又拿出些许干粮，从卓雄那儿倒了酒水，摆在这里当做祭品，点了香烛，再烧了纸钱，办好这些事后再磕头告辞。
顺着西南角一直往上走，果真有一块石板，石板的反面贴着两道镇守用的符纸，但都有残缺，想必是被老鼠之类的给破坏了，符上还能辨别出写的是：敕令捆仙索大将军到此镇。
石板已经被移开了，足够一个人出没，爬出石坑外面的天已经是傍晚了，这才发现此处正是那废弃寺庙的后院。那日他们几人倒也去搜寻过，想是洞口被积雪埋了没发觉，那僵尸便是从这里爬出来害人，误让查文斌以为是从里面出来的，白白兜了这么大一个圈还差点枉送了几人的性命。
看着手中那本泛黄的线装书，结合地道里的师祖遗骸，查文斌心中突然有了一个大胆的设想：云夕子师祖会不会也是因为这本书而到的这里？
查文斌看着身后的这片寺庙对扎褐问道：“这里会不会就是你说的那个闹弱郎的寺庙，到最后所有的僧人都成了弱郎。”
扎褐点点头道：“不是没有这个可能，那个说法由来已久了，我们这的人不兴杜撰，因为说假话佛会怪罪的，所有的传说都是有根据的。”
“那有没有说后来那些弱郎是怎么被制服的？”
“那就没有了。”
查文斌没有再多问了，今晚他们准备换一个地方过夜，外面的风雪也停了，得乘着天完全大黑之前找到露营的地方。
按照季云龙给的地图，孙巴精雪山距离他们要去的地方应该至少还有六七天的路程，三个人正准备走的时候，天空传来一阵“轰隆”声。
一架直升飞机在他们面前约莫二十米高的地方悬停着，螺旋桨巨大的风力吹的人睁不开眼，只见一个个人上面索降而下，机尾处那个红色的五角星标致意味着这架直升机是属于军方。
一个身着黑色劲装的女子全部武装的走到他们跟前问道：“谁是查文斌？”
查文斌大量了一下，这女子约莫二十几岁�