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就在我浑身难受、油尽灯枯的时候，突然头顶上传来一道劲风，接着肩膀被人给拍了一下。
我下意识地朝那人反击，结果对方并不与我交手，而是朝着后方退了一大步，唧唧叫了一声，这才结结巴巴地说道：“阿诺恩人，是我啊，我……”
我回过头去，瞧见一张奶白色和粉红色混合的怪脸，感觉就像是一个大狒狒，不过对方穿着破烂的兽皮衣，脏兮兮的手上还提着一根大骨棒子，感觉应该像是个智慧生物。
“你……”
我的反应有点儿迟钝，而那个大狒狒却裂开嘴，露出一口白森森的牙，开心地笑道：“我，八达木！阿诺恩人，是我啊，你不记得了？”
对方说的是汉语，虽然有很多不流畅的地方，不过我却大致能够听得懂。
再仔细地打量了一眼对方，我突然想起来了，笑着说道：“哦，你，对，你是跟马拉多拉在一块儿的。”
这个叫做八达木的茶荏巴错遗民像个孩子一般地咧嘴大笑，嘿嘿说道：“对，阿诺恩人还记得我，太好了！”
他为我记得他而兴奋不已，事实上，相对于马脸壮汉马拉多拉以及其余的几个首领，我对这个花脸大狒狒几乎都没有什么印象，倘若不是他提出来，我都忘记救出的那五六十多个囚徒里面，还有这么一个号人在。
当然，那一帮茶荏巴错的地底遗民，个个都长得又粗犷又古怪，一水妖魔鬼怪，我倒也没办法个个都认出来。
不管我到底是怎么回事，那八达木为我记得他这么一个小人物而狂喜不已，甚至乐得在原地转了两个圈儿，似乎在庆贺着什么，弄得我一头雾水，不知道到底怎么回事。
过了一会儿，那八达木方才想起正事来，对我说道：“阿诺恩人，我刚才听我的族人说你一个人在这里，还受了伤，这是怎么回事？”
我这才豁然开朗，原来刚才树冠上那一对银色眼眸，却是八达木的族人啊。
此刻我正在落难，倒也不会多隐瞒，将我掩护同伴离开，而自己则受到阿摩王的追杀，最后不得不跳落瀑布的事情，跟他讲起。
听到我的讲述，八达木连连惊叹，先是夸赞我的品性高洁，又惊叹我居然能够从那神迹瀑布上跳下来而不死。
要知道，他们从上面下来，需要走一条艰险的山道，曲曲折折，不知道许久时间。
赞美过后，八达木拍着自己的胸口，对我保证道：“阿诺恩人，既然如此，那你就去我们鞑靼族休息吧！我八达木别的不能说，但是有一点可以跟你保证，到了俺们那儿，大伙儿就算是死，也会让你安全的。”
这长得跟大狒狒一般的八达木虽然长相丑陋，不过一颗心却是善良得宛如金子，我此刻最需要的就是静养，于是点头答应。
瞧见我点了头，那八达木又高兴地蹦蹦跳跳，居然一转身就跑进了林子里去。
这家伙一溜烟就没了人影，弄得我一阵诧异，正想着他是不是去告密了，结果他很快却又回来了。
这一次他不是一个人来的，还带了一群跟他差不多的大狒狒。
这帮鞑靼人冲到我跟前来，竟然还做了一个简易担架，将我给放入里面之后，八达木跟同伴指手画脚，仿佛在吹嘘着我的功绩。
他每说完一句话，一众同伴都是一副惊叹连连的呼声。
没一会儿，个人崇拜都写在了他们那张可笑的脸孔上。
八达木的其他同族并不会说汉语，不过被八达木一通吹嘘之后，对我倒是客客气气，用简易担架将我给抬起来之后，速度飞快地将我给抬着，一路向南狂奔而走。
被一伙人簇拥着快速前进，渐渐的，我们居然走出了大片的林子，来到了那荒芜的岩石地带。
这里的岩石地带地形十分复杂，高高低低、曲曲折折，不过这帮鞑靼人行走飞快，忽高忽低，如履平地，一直到了一处巨石后面，他们突然停了下来，将我给放下，八达木过来扶着我，说到了，需要进洞。
我被八达木给搀扶着，辗转行走十几步，前方突然多出一个黑口子来。
我跟着众人进入其中，那狭长的甬道一开始十分狭窄，甚至连搀扶着我的八达木都不得不换到了后面，容一人行走，而走了二十多米，经历了几道转折，前面突然传来一阵暖光。
我往前走，瞧见正对面居然出现了一张古旧的兽皮布。
让我最为惊讶的，是上面居然绘制着一个藏传佛教的佛主像，而在旁边处，则有一块破布，上面的人像，依稀是莲花生大师。
在这被称作妖魔世界的茶荏巴错，我居然看到了藏传佛教的影子，怎么能够让我不惊讶，而随着我往前走，瞧见那撒风马旗、五彩经幡、刻石头经文和玛尼堆，不断地刷新着我的认知。
鞑靼人位于这岩壁洞穴的居所并不算大，跟之前那牢房差不多，我能够看到人工开凿的痕迹，而八达木的族人，则有五六十人左右。
八达木将我安排在大洞穴最里面一处宽敞的小石窝儿里，里面垫着干草和兽皮，大厅正中的篝火传递过来的温暖，让我感觉不到寒冷，拒绝了八达木给我安排的几个奇形怪状鞑靼族姑娘的陪伴，我躺在那石窝窝里，听着远处冥冥而来的经文声，来不及多想什么，就昏昏沉沉地睡了过去。
啊，真舒服！
只是，这里为什么会有藏传佛教的痕迹呢？
第六十二章 养伤并不容易
再次醒过来的时候，我感觉浑身一阵酸软，不过之前脏腑之中的痛楚却小了许多。
我盘腿而坐，将小还丹温养出来的丹田之气缓缓推出。气行全身，让浑身的经脉都稍微地适应了一下。
如此运行了几个周天，我感觉难以为继，长长地吐了一口气，方才平缓下来。
经过这沉稳的一觉，伤势减缓了一些，不过并非是完全无碍，从瀑流之上摔落下来的伤害是巨大的，我能够勉强活命，已经是十分难得。而倘若是想要恢复之前的状态，恐怕至少需要三个月，方才能够完成。
这个时间，完全出乎于我的意料之外。
想起至今仍无消息的七剑，我心急如焚，然而空空荡荡的丹田和满目苍夷的身体，却让我实在是无法接受，愁绪将我的整颗心都给占据。
我愁眉苦脸，而这时一张丑陋而可笑的脸陡然就出现在了我的面前来，冲着我嘿嘿一乐。
这脸乍然出现，吓了我一大跳，下意识地往后躲了一下，这才反应过来。来人却是将我给带到这儿来的土著八达木。
想起人家拯救我于危难之间，冒着被摩门教追杀的风险将我接近这洞子里面来，我就立刻忽视了对方的长相，平静问道：“怎么了？”
八达木端过一木盘子来，上面有几块黑乎乎的烤肉、一坨土豆般的根茎和一包水，对我说道：“阿诺恩人，你饿了吧，吃点东西。”
他这么一说，我的肚子倒是咕噜噜地叫唤了起来，也不客气。伸手就抓。
鞑靼族的伙食并不算好，那烤肉外面焦了，里面却都是血水，而根茎嚼起来有一股酸臭的气息，只有那水还不错，丝丝发甜，不过我并没有半点儿介意，三下两除二，就将这些都给吞进了肚子里。
要想恢复，就得多吸收能量，所以多吃点儿，终究是没错的。
我吃完。八达木又递上一块粗糙的石头过来，给我擦手，还有些不好意思地说道：“贵客到来，招待不周，对不住啊……”
一脸歉意的八达木就像个山窝窝的朴实老农民，完全没有林中矫健的模样。
我先是对八达木的援手之情表达了谢意。然后问他外面的情况怎么样了，八达木告诉我，说摩门教现在追查得很凶，这片山梁子都已经扫荡过三回了，倘若不是这儿的地形复杂，洞子隐秘，估计都藏不住了。
不过八达木被抓了许久，对摩门教的尿性最是清楚，所以在之前就已经吩咐族人，这几天暂时不要出去，也算是避过了风头。
八达木是鞑靼族族长的儿子，也是族里面最强大的战士，拥有着很高的威望。
我跟八达木谈了一会儿他们族中的情况，他问起我的伤情，我如实回答，他叹了一口气，说倘若是法王他老人家在就好了，说不定能够治好你的伤。
我想起睡觉之前的疑惑，问这法王到底是谁？
八达木一脸崇拜地告诉我，法王就是教会他们族人信仰的神使，不但教会了他们各种生活技能，还将藏传佛教传到了鞑靼族之中，并且告诉这些化外之人，他们是当年萨格尔王军队的子孙后裔，并非是异族之人，只不过是受到茶荏巴错的魔化，方才会变得如此。
尽管我觉得那个法王后面的话儿，肯定是在忽悠这些单纯的鞑靼族人，但是不可否认他当真是个厉害人物。
这些年来，鞑靼族陆陆续续被抓了许多人，却从来没有一个人，屈从于摩门教。
这就是信仰的力量。
从八达木的口中，我得到了那个法王大概的描述，是一个长眉而干瘦的老喇嘛，至于所谓的自带神光、虚无缥缈、五彩神韵，这些都被我自动地忽略掉了。
如此说来，真的有这么一个藏地喇嘛，到过这茶荏巴错咯？
只不过，他是从哪儿来的？
对于这个问题，八达木告诉我法王自然是从西方极乐世界而来，这说法被我完全忽略，而通过了解，最近一次法王出现，是在几年之前的日子。
对于这个神秘的法王，不仅仅只有鞑靼族有，附近几个跟鞑靼族有联系的地底遗民部落，都有它的传说。
从某一种意义上来说，那位不愿意透露姓名的法王，就是众部落的神。
在八达木的心中，这位神，自然是可以治愈我身上一切的伤害，不过对于我来说，那人也许不过是有着某种秘密方法，来到这处秘境传道的一位藏传佛教喇嘛而已，说到修为，未必会比我厉害许多。
更何况，那位法王多年未见踪影，倘若是将希望寄托在他身上，简直就是镜花水月，无妄之想。
我也是闲着无事，跟八达木交谈许久。
通过交流，我方才知道之前听说那茶荏巴错贯穿了整个青藏高原的底部，未必不是真话，这儿的世界，除了我们目力所及的大片地底森林，还有无数的石丘和险壑，以及大江大河，熔岩深渊，无数险境。
听茶荏巴错的传歌者说，在茶荏巴错的尽头，还有十八层的洞穴，直通地心和深渊之境。
当年的魔国，七十七城，最远的一城，就建立在尽头处。
当然，这些传闻，随着时间荏苒，都化作了尘烟。
生活在这个地方的遗民，都饱受着那个新来的统治者摩门教的欺辱。
我伤势很重，没聊多久就困了，再次昏昏沉沉地睡去。
如此过了几天，我的伤势多多少少也好转了一些，然而却感觉到洞子里的气氛开始变得有些严肃，是不是还会发生争吵，原本总是过来陪我热情聊天的八达木，也总会走神，愁容满面。
我问到底出了什么事情，八达木告诉我，洞子里的存粮不多了，再熬两天，估计就得出去打猎和采集了。
在这样一个食物充沛的地方，为了保持食物的新鲜，鞑靼族一般是不会储备太多的食物，所以在禁止令出来之后，没几天的时间，库房就空了。
族里很多年轻人提议出去找寻食物，不过八达木深知现在外面的危险，据理力争，希望大�