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第二百七十章 邪不沾身
老羊倌的身影好像蒸发了一样，从我眼前消失了，我正在全力猛冲，想要借势一鼓作气的放倒他，但是目标一消失，满身的力气顿时就用不上了，一下停在原地，左右看了一眼。
嗡……
一串晦涩又古老的吟咒不知道从什么地方飘飘忽忽的出现在耳际，那阵吟咒声让我感觉心头一阵说不出的烦躁，一时半会之间却又分辨不出声音的来源，四面八方滚滚涌动，好像每个角落中都是源头。我觉得自己有些低估老羊倌，这个念头还没转完，头顶嘭的炸开了一团黑乌乌的火焰，乌光灼热逼人，头顶的头发都被燎着了。
我躲避过这团火光，不由自主抬头看了一眼，心里突的一动。夜色下的半空中，好像悬着一具乌黑乌黑的尸体，正在燃烧，尸体身上的油被烧的嗞嗞作响，一滴一滴的朝下滴着，一边烧，一边晃晃悠悠的，像被一根看不见的绳子悬空拖起，阴魂不散般的跟着我的脚步。
“滚！”我低喝了一声，头顶的红光猛然一盛，悬空的火尸畏畏缩缩的顿了一下，不敢再过靠近，我又跟着喝了一声，提高了音量，声音洪亮如雷，火尸呼的被震落下来，坠落到地上，摔的四分五裂。
火尸爆裂开的火焰溅的星星点点，几颗火星飞溅出去的时候，隐约照出一个淡的像烟一样的影子。那道影子在飞快的移动，但是它已经被我捕捉到了，紧紧追随着这道影子留下的若有若无的轨迹，风驰电掣一般的抽身闪动过去。
“出来！”我动起来的同时已经抽出了身上的打鬼鞭，许久都没有用到这条鞭子了，在此刻，它比一把锋利的长刀都要管用。我只能模糊的分辨出那道一闪而过的身影，却无法锁定具体的位置，不过打鬼鞭一出手，再反手朝回拉的时候，明显感觉鞭稍缠住了什么东西。我扯了一下，对方用力跟我对抗。
这是个机会，我抓着鞭子就不松手，全力朝外拖，来回拉锯似的僵持了几下，我全力一抖，顿时，鞭子拖着老羊倌的身影，从黑暗中划出来，嘭的甩到地上。我身形一动，顺着鞭子的划动的轨迹蹿过去，一把揪住老羊倌，用力砸了一拳。老羊倌年纪大，反应却非常的快，脸庞一转，这一拳没能结结实实砸在脸上，擦着脸侧呼啸而过。不过就这么一下，也把他半张脸给打肿了，情急之下，我出手很重，老羊倌的鼻血哗的流下来。
我得势不饶人，想要继续猛打，但是揪着老羊倌衣领的那只手突然觉得一松，老羊倌用薄皮袄中泥鳅一样的滑出来，滴溜溜的滚到一旁。他的衣服被扯掉了，赤着上身，精瘦的身躯上，满满的都是刺青，胸膛上有一个鬼头样的乌黑刺青，看上去狰狞凶恶。
我不怕明面上的敌人，只要面对面的争斗，凭自己现在的本事，就算斗不过，也能安然逃掉。老羊倌一现身，我就不给他任何机会了，抽身想继续追过去。但是老羊倌流着鼻血，抬手撒出一片密密麻麻的东西，我不知道那是什么，迫不得已之下躲了躲。
哗啦啦……
一片密密麻麻的东西啪嗒啪嗒落地，好像是被血浸泡过的青稞，青稞落地之后，一颗一颗在地上乱转，老羊倌伸手抓出两块干硬的面饼，塞进嘴里乱嚼了一通。面饼，口水，鼻血，乱七八糟的混成一团，我被地面上这些来回跳动的带血的青稞扰乱了，不知道该不该继续追击。就那么一迟疑间，老羊倌从嘴里把面饼抠出来，来回揉动了几下，用力抛了出去。
轰……
我总觉得老羊倌的举动会带来什么后果，脚步一动，硬着头皮想先发制人。但是一片在脚下转动的青稞轰隆轰隆的炸出一团团带着烟气的光，身前身后顿时飘忽起一条条半透明的血红色的影子，那些影子扭曲着在身边晃动，很让人心惊。我朝前一冲，身上的气息把几条血红的影子逼退出去，但是不等再迈进一步，突然觉得身后探出一双手，无声无息的掐住了我的脖子。
我勉强转过头，立即看到了一张惊悚的脸。那张脸绝对不是人脸，足足有一尺长，嘴巴像是被刀子切出来的一样，嘴里只有四颗牙齿。我想要从对方的禁锢中挣脱出来，然而双手一挥，轻飘飘的像是没有触碰到任何东西，可脖子还是被掐的很紧。
那一瞬间，我想起一路上跟老藏闲聊时的情景，就意识到自己遇见什么了。
青海跟藏地接壤，同属青藏高原，高原的历史悠久，因为地域偏僻，很少跟当时较为先进的周边文明接触，所以古老的宗教信仰是当地人生活中非常重要的组成部分。在藏传佛教成为高原主流宗教之前，每个地区都有属于自己的原始本土或外来宗教。原始萨满教曾经在高原上拥有相当的信徒和地位，原始萨满教的巫师一直认为，万物都有灵，巫师能从万物中召唤出守护神。
其实这个东西跟内地的神婆请神是同样的道理，内地的请神，包括笔仙，扶乩，还有旁门过去的鬼丁搬钱等等，请来的全部都是脏东西。原始萨满教所理解的万物中的守护神，土语音译过来，叫做“卡巴那”，萨满教的巫师认为这是万物的守护神，但别的地方宗教都觉得，那是万物中的“魔”。藏传佛教成为高原的主导宗教以后，其余宗教全部受到了或大或小的排挤和影响，原始萨满教的地位和信徒骤减，到现在为止，已经很少很少了。
但那种古老又神秘的宗教，总会流传下来一些让人觉得不可思议的东西。老藏说他亲眼在民和见过一个自称是原始萨满教祭祀的藏地老人，那人可以从一棵大树上召唤出附着在树上的魔头，能够轻松把一块石头给打的粉碎。我还不能完全确定老羊倌用的是什么秘法，但是综合分析，这和原始萨满教的召唤魔头很相似。
我就感觉脖子上的那双手无形无质，却很难挣脱，被那个长脸怪物缠住的时候，老羊倌也完全腾出了手，擦擦脸上的鼻血，从身后一个黑乎乎的布袋子里掏出乱七八糟的一堆东西，让我看的胆战心惊。心里猛然一急，力量爆发，头顶和肩头的三把阳火升腾起来，九鼎血魄好像发出了一阵金属碰撞的铿锵之声。不管是脏东西，还是原始萨满教召唤出来的魔头，都畏惧至阳的气息，身上阳火一盛，脖子上紧紧掐着的手就像是被点燃了一样，长脸怪物失魂落魄的朝后猛退了几步，一脸的畏惧和惊恐。
我就顶着这三把足以把阴物点燃的阳火，猛冲上前，眼前飘忽的红影子一条一条的被逼退，老羊倌手里乱七八糟的东西还没来得及甩出，我已经冲到了跟前，一把按住他的脖子，一拳捣在他的小腹上。老羊倌当时就萎了，身子痛苦的缩成一团，鼻涕眼泪哗啦哗啦淌了一脸。我不敢松懈，抽下他的腰带，把他结结实实的绑起来，然后吊在屋子外头一根木桩上。老羊倌一被绑住，一切异动都随之消失了。这个人肯定从原始萨满教学来了一些东西，不过功夫不到家。
“你是什么人？”我看着老羊倌，还是无法松懈，这个老家伙一身诡异的刺青，很让人不放心。
老羊倌闭着嘴巴不说话，我跟恶人打交道不止一次两次，有些人，嚣张跋扈又死牙臭嘴，看上去很硬气，但只要给点苦头吃，骨头马上就软了。我慢慢掏出刀子，在老羊倌面前晃了晃，刀锋贴着他的脖子，一直划到胸膛，老羊倌打了个冷战，还想嘴硬，我一用力，刀尖噗的刺进他胸口，划出一道浅且长的口子。
“我只问一次，你可以不说，但是你肯定能看着自己的肠子在脖子上绕一圈。”我拿着还染血的刀子，盯着老羊倌的眼睛。
跟我想的一样，老羊倌的胆子并不是很大，尤其是身上被开了一刀，气息都流逝了，我这句话一出口，他就挣扎着开始央求。我让他把事情好好说一遍，老羊倌说他是汉人，但是在藏地生活过十几年，藏地一个老头儿教他了一些东西，大概十多年之前才从藏地回到青海。
“你说要把镜儿湖里面的东西逼出来，那湖里，是什么？”我继续追问。
“镜儿湖……”老羊倌顿了顿，咽了口唾沫，道：“我都跟你说过了的，那湖里，有条龙。”
“不要扯了，你自己也说的，那是道听途说来的传闻。”
“不是不是！真的有一条龙，镜儿湖里真的有龙！”老羊倌生怕我不信，心急火燎的解释道：“我亲眼见过的！”
第二百七十一章 大河河源
我一听老羊倌解释，就觉得他的讲述应该比较长，暂时先扔下他，跑回屋子，把那个铁塔汉子又结实的绑了几圈，扶着老蔫巴和老藏从密室走出来。两个人的意识还不怎么清醒，躺在院子里的地面上一个劲儿的嘟囔着口渴要喝水，我观察了片刻，他们应该没有生命危险。把这些都弄妥了，才重新询问羊倌。
老羊倌在十多年前回到了青海，那时候这块绿地附近还有当地人居住，是老羊倌想办法天天搞怪，让人住不下去，迫不得已的搬走了。他说的镜儿湖的事情，具体发生在六七年以前，镜儿湖的传说由来已久，老羊倌对那个地方也很好奇，经常悄悄过去看，但是他比较谨慎，在没有把握之前，就不冒然硬闯。前后观察了一段时间，几个突如其来的人让老羊倌见识到了镜儿湖真正的秘密。
那几个人的身份来历，老羊倌都不清楚，对方是从很远的地方而来的，一路走，好像一路在寻找什么，他们肯定是有本事的人，进入镜儿湖的时候，没有和普通人一样被迷惑心智自己下水沉湖。这几个人身带秘法，在湖边逗留了半天时间，然后就想办法入水。听着老羊倌的讲述，再自己推想一下，我觉得那几个人很可能来自圣域，其中有避水的龙鳃。
这些人的术法跟老羊倌所学的东西不一样，猛然看上去也不知道对方在捣鼓什么，但是当时的声势越来越浩大，整片湖面都像海浪一样在起伏，湖底的阴兵层层叠叠的朝外冒，圣域的几个人做了充分的准备，他们都是强者，这些阴兵阻挡不住，到了最后，湖水像开锅一样沸腾了一会儿，一条巨大的影子裹着一团团绿藻从湖底呼的冲了出来。
“我看的很清楚，很清楚……”老羊倌对那件事情记忆犹新，道：“那是一条龙！”
那条长龙让在场所有人都震惊而且慌乱，龙，那只是存在于传说中的物种，神秘威严，不可亵渎侵犯。从镜儿湖中冲出的龙威猛无比，龙吟响彻戈壁，头尾一扫，山崩地裂，几个圣域的高手挡不住这种强大的攻势，有人被龙尾活活的拍死了，有的被硬生生咬成了两段，横尸湖边，前后几分钟时间，几个四散逃窜的圣域高手被屠戮的一干二净，一个活口都没有留下。老羊倌躲在沙砾堆外面，没受到波及。
几个圣域的高手全部死在镜儿湖，没人回去报信，这件事情完全被封闭在湖内。从那之后，老羊倌挖空心思的想要抓到那条湖中的龙，不过他亲眼见过那条龙的威猛，不敢轻易动手。
我不动声色的听着，心里却波澜起伏。这到底是怎么回事？我在镜儿湖看到的，是一个跟我相像的人，老羊倌看到的，却是一条龙。这种话如果讲给别人听，人家说不定会嗤之以鼻，但是我心里有一种强烈的信任，我相信那很可能会是真的。因为我想到了当时赛华佗冒死给我透露的天机，从那面小镜子里，我