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保佣姓庋恢炙捣ǎ桓鲅劬Υ砺侥福硪桓鲅劬痛硖歧敝幸缓峋痛砺接蔚哪盖捉歉挚耍谴蠹铱梢钥吹骄械乃窍嗔模杉接斡胩歧男氖贾樟谝黄稹Ｄ敲凑饪诰男巫茨卦床皇钦庋模敝性词怯幸欢虑剑橇交思液嫌玫囊豢诰蛟爸亟ㄊ卑颜舛虑礁鸪缶托纬闪讼衷谖颐撬吹降男巫础Ｏ衷谖颐强吹降恼饪诔卦昂苫ǔ亍保捎谒男巫春孟窈窦浒阉莆昂亍薄Ｎ颐窃�1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。这个亭子叫“如故”亭，有一见如故之意，相传这里是唐琬宴请陆游的地方，原来的已经在一次大台风中被吹倒了，这是一个仿宋体。为了表示对陆游与唐琬的纪念。下面是沈园古迹区的最后一站“双桂堂”，双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是2000年新扩建的景点。
古代科举考试
童生，即儒童，也叫文童。明、清两代，凡习举业的读书人，在没有通过考试取得生员（秀才）资格以前，不论年龄老少，均称童生。
院试，又叫“童试”，县级考试，童生参加。考上为“生员”，即“秀才”。
乡试，又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。
会试，又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。
殿试，国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。'）；
古代离婚条件 （转）
古代夫妻主要离异方法，主要有三种――“七出”、“和离”、“义绝”。
不过在介绍这三种之前，先看看国家强制离婚的几种情况（义绝其实也是一种国家强制离婚的制度）。
《唐律，户婚律》中列了以下几种婚姻形态是必须由国家强制拆离的。
第一大类，是基于血缘，宗族关系的，比如同姓（同宗异姓也在此列）不婚，缌麻（五服之内）不婚，
第二大类，是基于孝义，道德范畴之内的，比如为父母守丧期间不婚，已婚者不得再行婚配（古代重婚，指的是再娶一房正妻，娶妾当然可以）。
第三大类，是基于国家公器使用，社会的公议诉求，比如地方官吏不能在管区内与当地民户结亲（上任之前既有订婚，或者三辅之内，官员之间家世婚配不在此列），不得娶逃亡妇女。
第四大类，是基于社会地位基础上的，比如良贱不婚（杂户，奴婢，乐工不许与良户通婚。）
以上各种情况，依照唐律以及唐以后各朝通例，若是被政府查出，一律强制判离，当然还是有时间年限的，比如基本上是以二十年为限，例如琼瑶阿姨的大作里经常有不伦之恋的情况，过了追溯期限，也就是小燕子与五阿哥，凄美的爱情故事了，用日本朋友的话说，这种纯美的爱情叫做近亲相奸。
下面开始介绍七出之条，古代离婚的七种武器登场了。
1，不顺父母
正解，不顺父母因其逆德。孟子说过“娶妻为养”，就是事奉丈夫的父母。古代有这么个例子，汉代的名人鲍永孝养老母。有一天他老婆当他老母面骂狗，鲍永认为妻子不知孝道，就按不顺父母之条离了。（现在这年头是不行了，现在是狗比人亲，老婆比老母亲。）
2，无子
正解，无子为其绝后。孟子说“不孝有三，无后为大”。古人碰上这种情况，立马可以去妻，不但自己可以，而且朋友还可以代为出头。例如，汉代的何汤曾经因为他老板桓荣的老婆不能生养，替荣哥出头去妻。这才叫朋友嘛。有人要问，那还有没有别的缓和一点的法子呢？也有，比如纳妾，就是一种很合理的解决办法。
3，淫僻，
正解，淫僻为其乱族，为其乱族。这就不多说了，这都要解释，不如去买只绿毛巴西龟好了。这方面的仁人志士，前赴后继，用脚指头都数不过来。
4，恶疾
正解，恶疾为其不可与共粢盛（备祭祀供品），恶疾的覆盖面有很多种啦，比如喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝，遍身烂灼，毛发凋零，指节自解等等。
5，嫉妒
正解，嫉妒为其乱家，这方面的例子多的是，比如唐朝房玄龄的老婆，就是有名的悍妇，被李世民听说了，召她入宫劝诫，不听，赐以鸩酒，而她亦不畏。李太宗也不禁为之束手无策，只能对老房寄予无限的同情。还有一则，话说明朝常遇春的老婆也相当凶悍，老常不能制服，结果重八哥一出手，就把那个悍妇剁成了肉酱。这才叫跟对了大哥不吃亏，老常感动的当场就癫痫了。还有一则，也是明朝，有一个吏部杨侍郎的老婆虐待家中的姬妾，不知怎么被东厂知道了，打了报告上去，结果被判杖刑。
6，多言
正解，口多言，为其离亲也；长舌妇，多嘴妇人最招人厌。要按古代的办法，现在八卦周刊的女性娱记，人文网站的女性主管，斑竹，统统应该被老公抛弃。
7，窃盗，
正解，为其反义也。藏小金库，贴补娘家。怪不得，现在人人都说要生女儿了，说是生女儿好，贴心，顾娘家等等。古人说，嫁出的女儿，泼出的水。现在可好，嫁女儿好比撒出的网，做女婿的自己老豆老母不一定管，但是丈母娘家是一定要顾牢的，男人做到这个份上，还真是悲哀。
当然古代也有三种情况，是不能离婚的，叫做三不去。
一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。
那么是不是只要女人符合上述三项，男人就没办法解除这段不幸的婚姻了呢？也不是，还有最后一招，叫做“义绝”。
小熊以宋代传说中，著名的陈世美同志为例，按理秦香莲女士是符合三不去原则的，而且在七出之条里，没有一项可以制约这位女士。但是，如果陈世美同志聘请小熊出马，而不是冒冒然派出职业杀手韩琦去杀妻灭子（由此推论，古代也没有素质教育，陈状元明显的高分低能，不懂法啊）。那么事情完全是可以有转机的。因为根据“义绝”的条款，
（1）殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖母、伯叔父母、兄弟、姑、妹妹。
（2）夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀。
（3）殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。
（4）与夫之缌麻以上亲或与妻母奸。
（5）欲害夫者。
依据其中的第五条，那么秦香莲女士在开封府申请司法援助，状告陈驸马，在本质上就有意欲害夫的主观愿望，熟读大宋律历的偶们，完全就可以根据这一点，反诉秦女士，要求法庭判定双方当事人为实际意义上的“义绝”，那这婚就算离了。而且依照宋律，婚后子女抚养权归属男方，女方只能获准带走婚前的嫁妆（最多陈驸马大方一些，补贴她一点散碎银子罢了）。如果包黑子罔顾国法，还敢胡判，不要紧，只要庞太师，公主肯出头，小熊还有最后一招。依照原告秦香莲的诉状，陈驸马抛弃她时曾写过“休书”，但是在宋代只有“离书”一说，而称离婚状为“休书”，是在元以后才出现的，由此推论，秦香莲一定是蒙古间谍，偶们完全可以状告包黑子里通外国等等大罪，掀起一场大逆案嘛。
明朝科举制度（简）
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。
殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，同进也把科举考试制度本身引向绝路。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：