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“那我就留在这边等朝廷旨意吧，不过李少君都要离开扶桑了，不在这边留点什么东西么？你们李府的美食天下无双，这扶桑人们就等着你给他们普及下大唐的美食啊。正好让我等先行试吃一番，然后再给扶桑人民普及一番。”
席君买跟李好熟悉多了，一起征吐蕃的时候他没少吃过李好做的各种美食。所以对于这个他挺熟悉，李好马上就要离开扶桑，得让他做几顿好吃的吃了再说。
这时候可顾不上什么不好意思了，李府的美食不是一般人能吃到的东西。就算有钱有权也不一定能吃到，趁现在李好在这边，而且不是很忙，先吃几顿再说。
“呃，你放心！少不了你吃的，这边都弄了几家酒楼。你要是想吃了，随时都可以过去，不过记得带够钱！”
扶桑这边的酒楼也没让李好操心，是李好的学生们以后要留在这边，所以就搬照其他地方的模式弄了出来。席君买想要噌吃的，李好自己正好也想做点东西吃，就这样了。
后世的扶桑菜给一些人捧上了天，李好自己也去这边吃过，不过他的感觉不怎么样，也就那样了。如果不是岛国的实力牛逼那么一下，有几人会去吹捧？
不过扶桑菜肴质精量小，注重菜品的营养价值。一般不喜太咸、爱甜、酸和微辣味。习惯以米饭为主食。对什锦炒饭、红豆饭、八宝饭、小笼包、水饺、汤面、炒面等很感兴趣。
副食爱吃鱼类，尤为爱吃生鱼片；还喜食牛肉、野禽、蛋类、虾、蟹、海带、瘦猪肉；也爱吃紫菜、茄子、白鲜蘑、木耳和豆腐等；调料喜用紫菜、生姜、白糖、芝麻、酱油等。
对凉拌、煎、炒、蒸、炸、串烤制出的菜肴较偏爱。欣赏凉拌海蜇、糟熘鱼片、蚝油牛肉、咕老肉等风味菜肴。不过李好有点倒是要佩服扶桑人，那就是他们在一些东西上面做到了极致。
比如扶桑国菜为生鱼片，这个源自大唐，却被后世的扶桑人发挥到了极致。扶桑人自称为“彻底的食鱼民族”，这里的捕鱼量居世界第一位，但是每年还要从国外大量进口鱼虾，一年人均吃鱼100多斤，超过大米消耗量。
扶桑人吃鱼有生、熟、干、腌等各种吃法，而以生鱼片最为名贵。国宴或平民请客以招待生鱼片为最高礼节，生鱼片被称为“沙西米”。
一般的生鱼片，以鲣鱼、鲷鱼、鲈鱼配制，最高档的生鱼片是金枪鱼生鱼片。开宴时，让人看到一缸活鱼，现捞现杀，剥皮去刺，切成如纸的透明状薄片，端上餐桌，蘸着佐料细细咀嚼，滋味美不可言。
生鱼片的等级和牛肉一样，随不同身体部位而不同。一般的，鱼腹部油脂最多的地方为最上等，称为“大脂”；腹部靠近脊椎骨部位，叫“中脂”；背部靠近尾部的地方，叫“赤身”，价格最为低廉。
这边四周都是海，也盛产各种海鱼，李好把生鱼片从大唐搬了过来，然后让自己的学生们在这边的酒楼去推广。除了这些，大唐的其他好东西李好一样没少过，全搬到了这里。
另外就是牛肉，后世的扶桑人为了弄出一个所谓的顶级牛肉出来，搞得养牛跟他们养天皇一样，为了所谓的纯种，竟然近亲繁殖，还配上各种讲究，就为了能生产出来顶级牛肉。
这种东西李好没什么兴趣，而且现在扶桑的天皇从根子底全部被李好铲除的干干净净。除了女人，那些现在都成为大唐这边的将士的女人，而且名字全部被废了，完全就是一个育种机器。
而且李好还特别交代了，这些孩子生下来之后就必须脱离那些女人身边，由大唐专门的人负责照料和教书识字。而扶桑这边所有的百姓也一样，必须全部用唐名。
懂唐文会说唐文的人属于一等户，可以分田地，还有一些奖励。只会一点并且努力学习的属于良民，有田地。至于那些不会的，只能做苦工。而那些不会也不学的，直接抓去做奴隶去。
“这酒真烈，李府的酒果然也是一绝啊。只是这茶就太秀气了，喝起来讲究太多，一点也不能尽兴！”席君买看着自己面前的小杯子茶，有点苦恼的品评了一番。李府的东西果然还是记忆中的那般美味，而且酒也一样。只是李好在饭后弄出的这什么大红袍茶，席君买喝起来就没那么尽兴了。
除了美食，酿酒技术和茶道也被李好带了过来，让这边的人以后无论是衣食住行，还是文化科技，都以大唐为荣，深切的热爱大唐，热爱大唐的一切，然后让唐文化成为世界顶级的文化。
李好的学生照样被安排了不少在这边，把这一切做好后，李好立刻把这边的战报和自己的请辞要求一起递了上去。用的理由是，离家时间太长，想要回家回长安休息一段时间。
这个借口有点扯，但是李好不得不用。从吐蕃到山越到南诏，再到林邑和现在的扶桑。李好手中的军功已经足够了，而且他还很年轻。
另外李好在南方这边呆的时间也够长了，他不可能再继续在这边呆下去，要不然不用别人造谣，李二自己就会先怀疑这些起来。
请辞的奏章李好是跟军报一起递过去的，这个是直接交到了李二手上，只是李二接到李好请辞的奏章后并没吭声，也没做什么安排。不过当李好灭了扶桑的战报传到了大唐朝廷后，一些针对李好的不利言语也开始传播起来。
除了李好的一些风言风语，关于大唐朝廷的储君的风言风语也开始到处传播起来，甚至越演越烈。不仅把原本的太子魏王两人涵盖进去，就连晋王和国舅长孙也被包括进去。
不过关于国舅和晋王的消息流动的比较隐晦，除了李二知道，其它人知道的很少。尽管如此，这让长安一时间变的人心惶惶，谁也不知道那条消息是真，那条是假，风声一片乱相。
以至于原本李二要等来年才说的话，提前说了出来。上谓群臣曰：“闻外间士民以太子有足疾，魏王颖悟，多从游幸，遽生异议，徼幸之徒，已有附会者。太子虽病足，不废步履。且《礼》：嫡子死，立嫡孙。太子男已五岁，朕终不以孽代宗，启窥窬之源也。”
然而，李二太自信了，玄武门的事情也被他忘的差不多了，他认为自己的儿子都很老实，不会出什么问题。只是他忘了除了人心，还有一个东西叫谣言和祸心。
第二百九十八章高句丽
“人心啊，最难掌握的东西了。”就算李承乾和李泰两人在某些方面被李二敲打一番后会老实起来，但是他们身边的人却不会心甘，总会有人唆使着这两个家伙跳出来搞事情。
而关于长孙无忌和晋王的谣言，让李二变的警惕起来，感觉争储这个歪风似乎有点偏离自己的想象，好像要把自己的三个嫡子都要计算进去，似乎背后有一双黑手在推动一般。
关于李好想自立为王的消息是从南方那边传了过来，然而李二派人去了解过，实际情况跟谣言完全不同，李好根本就没乱动过军权，而且自立的事情估计李好自己都不知情。而谣言的来处也被查到了，最先传出这话的据说是一个道士。
然而袁天罡那边有天下所有道士的记载，而且还录了一份给李二。中间并没那个传谣言的道士，这应该是某些人在诬陷李好，借用了道教的身份，只是那些人没想到李二其实还是道教的一个名誉掌教，手中更有所有道教人的名单。
一些李好贪污，在南方这边为非作歹的谣言最后查证都是诬陷。不够尽管如此，李二犹豫了一番后，还是撤销了李好的岭南道行军总管的职位，把他调回了长安。不过也没罢职，而是封赏了之后把李好闲置了而已，具体任职也没说。
而关于长孙无忌和晋王的信息却是从一家寺庙的高僧口中传了出来，据说那位高僧说了这话后就圆寂了，所以知道的人并不多，被几个世家掩盖起来。但是事情却无比肯定，这让李二心中对世家和寺庙又多了一份恼怒。
他不仅暗中观察起自己的好搭档和晋王的一些行为，同时对一些世家再度敲打起来。而对于那些僧人，李二再次变的厌恶起来。这些人刚被清理一番，现在又想介入皇室的事情，不想活了，然后继续大力清扫起来。
一时之间，大唐严禁僧侣，所有寺庙除了一个大林寺，其他全部被取消。就连大林寺的僧人也不准继续增加，只能限制那些人。
这中间的事情自然跟那些僧人没什么关系，能做如此手脚的只有李好和道教的人一起算计了，把一切做的天衣无缝。不仅离间了长孙无忌和晋王，还顺带坑了一把世家和僧人。
事实上整个事情其实都离不开李好做的某些手脚，他为这些事情准备了很久了，要不然李二想要查清楚这些很难。古代为什么总会出现各种谣言出来，而且还禁不了。
就是因为这个东西太飘忽了，不好查找。如果没有人掌握这一切，然后引导让李二的人查到线索，李二怎么可能查的如此顺利？要知道李二的消息其实和封闭，很多东西都知道不了。
因为他一直呆着深宫之中，所有的消息都要经过过滤。比如太子和魏王间的事情，明明就是如火如荼了，李二自己偏偏并不完全知情，这无疑就是最大的一个笑话了。
“我就要回长安了，这边就劳席将军多多注意了。估计过两年朝廷征讨高句丽会势在必行，从扶桑这边过去高句丽并不远，到时能不能捞到战功，就看席将军自己把握了。”
朝廷的命令都了李好手中后，李好就收拾行李准备回岭南道，然后从那边带着自己一家人回长安，当然还有些事情李好也需要安排一番。
扶桑这边的恢复建设有自己的学生在看着，李好并不需要担心。这些年自己的这些学生的表现，已经证明了他们的能力，他们现在几乎霸占了大唐基层官员的一半，中层官员里面也有不少。
再过些年，这些情况会变的越发明显起来，这是李好的资本。不过他并不希望自己暂时用到这些，这样的话，对于大唐会是一个损失。
贞观十六年李好忙着征讨扶桑，而大唐东边的另一个国家也不平静。高句丽国内发生政变，大将泉盖苏文杀建武，立藏为王，自任莫离支，专擅国政，并且频频发兵攻打新罗。
新罗向唐求援，新罗女皇更是自降身份，愿意侍奉李二。唐太宗诏谕高句丽罢兵，泉盖苏文置之不理。于是唐太宗决定亲征高句丽，收复辽东故土。算算时间，应该就是这些时候了，所以李好才会跟席君买说说这些事情。
这场战争李好是注定赶不上了，他也不能去参加，席君买跟他关系不错，李好准备让他分上一份功劳。
对于高句丽这个地方，李好一直缺乏好感，这种地方早早灭掉最好。最好把他们的文明和根底全部摧毁为好，免的他们叨逼叨逼。
只是如果没有李好的介入进去，这场战争最后会打成什么样，李好并不清楚。只知道李二的第一次征高句丽并没取的预期效果，几乎算是无功而返。虽然打了几次胜仗，但是并没完全灭掉高句丽，反而给了他们喘息的机会。
原历史中，贞观十八年，唐军开始进行东征的各项战事准备。令将作大匠阎立德在洪、饶、江3州造船400艘，以运载军粮。太常卿韦挺为馈运使，节度河北诸州，以供陆军之需。太仆少卿萧锐督运河南诸州粮入海，以供水军之需。行军总管姜行本在安萝山打造武器。
同时加固北方国防线，派亲信重臣留守长安、洛阳。然后遣�