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而吴凡在身后的十几名迅骑兵，在那一刻也有数人受伤，好在伤势都不是特别严重，没有性命之忧。
……
躺在地上的司马懿，胸部不停地起伏，目光茫然，气若游丝。看到吴凡来到身前，司马懿嘴角抽动着，艰难道：
“吴凡……我之智谋，并不在你之下，之所以，会败，乃是，天不佑我”
最后一句字，司马懿似是用尽了所有力气，吼完后，禁不住一阵剧烈地咳嗽。
吴凡笑，带着嘲讽，道：
“也许吧，果然是天在助我；若是那样，也只能说是老天开眼。你所谋求的不过是个人权利，往大了说，也不过是家族利益；最终都逃不过一个“私”字。而我之志向则在天下，囊括所有人民，乃至这个国家和民族的前途与未来。一私一公，你我之境界根本不在一个档次上。老天若是有眼，岂会让你得逞？”
司马懿冷笑，断断续续道：
“真是，大言不惭，说得，冠冕堂皇。一口一个，国家，一口一个，民族；最终不过，是在为自己的私欲，扯起一面蒙骗世人的大旗……只可惜，我命不存矣，看不到，你野心暴露的，那一天”
吴凡摇头苦笑，啧啧道：
“司马懿，有句话你应该听说过，莫以小人之心度君子之腹。我虽然算不上君子，但我也绝不是你这种卑劣小人。所以，以你自己的心态来揣摩我的志向，你当然不能理解。我不需要你来证明我的是否扯着冠冕堂皇的旗号满足个人私欲，事实自会证明一切。”
顿了一下，吴凡再道：
“因你一人葬送了太多的胸怀大义的生命。你死有余辜，像你这种人甚至不配和我说话，能和你说这么多连我自己都感到惊讶。我不会让你沾污我手中的武器，况且那样一来，你也死得太舒坦了些。”
说话的时候，吴凡眼睛一直看着一只飞在天空的秃鹫，话说完，吴凡冲着天上的秃鹫打了一个口哨。
那秃鹫本是无意中飞临此地，寻找腐烂的动物尸体。吴凡的口哨立即引起它的注意，伸长脖子向着吴凡这边看了过来……。
复回中原第315节远大理想
第315节远大理想
吴凡拥有训兽技能，这一声口哨听在人类耳里并无差异，但在动物听来就并非如此了。
秃鹫清楚地听吴凡对它说：朋友，在觅食是吧？远在天边近在眼前，这里就有一道美味大餐等着你来享用。
秃鹫急忙循声来看，果然看到司马懿一息奄奄，处在将死未死的边缘。
不过，秃鹫是不杀生的，只吃死去的动物。因此在看到司马懿还有气在身，就不免有些犹豫。
吴凡看出秃鹫的忧虑，再道：
“差点忘了告诉你，这家伙生前酷爱食鸟，尤其是以你们秃鹫为主要食用目标。他喜欢把秃鹫集中在一起，在其它秃鹫的恐惧目光中享用秃鹫肉，以你们的恐惧作为佐料增加食欲。你看他现在虽然气息将尽，命之将绝，但在看到你后，竟然还忍不住吞口水呢。”
实际上，司马懿躺在地上，双眼自然要看向天空，盘旋在头顶上方的秃鹫自然就被他多看了几眼。而由于身中多处刀伤，血如泉涌，包括梗嗓亦有血水溢出流入口腔，出于人类的本能反应，司马懿免不了要不时吞咽一下。
鸟类有一个共性，那就是眼神特别好使。听吴凡这么一说，秃鹫惊然中仔细一看，尽管离着司马懿还有二三十米的距离，但还是清晰地看到司马懿的喉节在不时的上下滚动。
发克鱿
秃鹫此时的情绪，用这三个字来代替最为恰当不过。
接下来，秃鹫扇动翅膀再飞起百余米高，于高空中长声鸣叫了一阵。
没一会儿的功夫，上百只秃鹫就从四面八赶来，在空中盘旋鸣叫，犹如一片浓密的乌云遮蔽了阳光。那叫声凄厉哀婉，间中又有无尽的愤怒，令纵使不知内情的人听来亦不免头皮一阵阵发紧。
吴凡满意地笑了笑，低下头来对惊惶不知所以的司马懿道：
“我给你叫来了一些热心的朋友，他们似乎很乐意送你上路。接下来，尽情享受上路时的感觉吧。”
话说完，吴凡就转身离开了。和搀扶着曹丕的迅骑兵一起，翻鞍上马，扬长而去。
身后，一阵扑楞楞的下落声音过后，很快就响起了司马懿接连不止的哀嚎。
而吴凡率领十几名迅骑兵携着曹丕行出不到一里，张辽、吕布、赵云、甘宁等吴凡手下大将就已率各自人马急匆匆向这边赶来。尽管吴凡在行路的过程中已经拔掉了身上的大部分箭矢，但浑身上下的创伤以及被鲜血浸透的袍服，仍然令众人惊诧不已。
免不了众人要向吴凡询问此中缘由，吴凡便将事情梗概向众人大致说了一遍，旁边几名迅骑兵又绘声绘色地不时插话几句，脸上写满了对吴凡的崇拜之情。
虽然吴凡语气轻描淡写，谈笑风生，却仍然令众人听得一阵心惊；心中自问若是把吴凡换成自己，此时想必尸体都已经凉透了。
由此，众人对吴凡打心底里佩服不已。更由于吴凡叙说此事时的举重若轻之态，令吴凡在众人心目中的形象再一次大幅提升。
什么叫真正的强者？不光是武力天下第一，无人能及。心态上，更兼有强而不骄，胜而不yin（放纵轻狂之意）之本质；这才是世间武者纷纷效仿之楷模，真正强者之最佳典范
在夏侯渊等人的帮助下，吴凡身上的箭矢全部拔除。又用治疗技能进行初步疗伤，使气血值恢复到85/125，个人状态从重伤转为轻伤。
再次率领众人上路之前，吴凡想起一件事，命人前往那个机械阵法，把所有井阑上的弩机都拆下来，随军带走。
这些弩机十分强大，不论是速度还是力量都是普通弓弩无法企及的。司马懿看来也很有些机械研究的天分，只可惜脑袋没用在正道上。这些弩机运回去后交给刘晔，相信很快就可以仿制出来大规模装备部队。
虽然就中华版图来讲，已经四方平定，国内一派平和景象。但是，这并不能代表版图之外也是如此安逸。居安思危是为军统帅最起码的一点基本意识，何况吴凡下一步还有远征计划。只是目前想法是先将国内稳定下来，之后再谈其它。
由此，提高军备水准乃势之必然。
在派几百名士兵回去拆卸弩机的同时，吴凡没忘顺便交待他们看看司马懿怎么样了：如果有秃鹫正在食其肉，则勿去打扰；如秃鹫散去而司马懿未死，则上去补刀；如司马懿不见了，则快马回来通知我
士兵们领命而去。
曹丕这个时候也终于恢复过来，从扶着自己的迅骑兵马上下来，三步并作两步来到吴凡马前，扑通一声跪倒在地道：
“八叔在上，罪侄叩拜此次罪侄虽被司马懿蛊惑，但根源乃是心志不坚，以至酿此大错，罪不容恕；望八叔从重责惩”
这话看起来有些作秀的嫌疑——既然吴凡都救了你，又怎么会再重责于你？
但实际上，曹丕这番话却是发自内心。这段时间所经历的这一切，将曹丕原本对权力的野心消磨殆尽，而最后被木架压住扑向阵法的那一刻，更是让曹丕深刻意识到生死之意义。
本来已经认为自己必死无疑，带着悔恨和歉疚离开这个世界。未想却被吴凡于最后时刻救了下来，活得一命。由此，曹丕认为自己这条命就是八叔给的，自己又对不起八叔在先；自然如何处置自己，甚至再将自己处死都是八叔的权利，自己决无怨言
吴凡翻鞍下马，将曹丕扶起，叹道：
“子恒，你知道吗？我救你的那一刻，其实并无把握，乃是天意要你活下来。而所谓天意，我相信是大哥在天之灵助我救你一命。既是如此，好好活着吧，不要辜负了大哥对你的期望。”
说完，吴凡拍了拍曹丕的肩头，回身翻鞍上马。
单就救曹丕并无把握这一点，吴凡说的是实情。他此前并没有施放无双乱舞的经验，自然也就不知道自己的无双乱舞是什么样。只是在那一瞬间别无选择，报着除此之外再无他法的心态将无双乱舞施放出来。未想误打误撞，其无双乱舞的招式居然与别人大不相同，真的把曹丕救了出来。
至于后面的天意，以及大哥曹操在天之灵，要曹丕好好活下去不要辜负了其父的一片期望等，则是顾左右而言他。毕竟，曹丕确实有罪在身，而且受害者又是自己的家人，但他又是大哥曹操的儿子；而吴凡既然救了他，就已是原谅了他。但是，又不好直接就说我“已经原谅你了，你无罪了”，那样一来自己的家人也未免显得太卑贱了点，就好像谁欺负一下事后都可以没事儿似的。
既然如此，吴凡就把大哥曹操搬出来。说你曹丕之所以能活下来，是我的结义大哥曹操的意思。既然大哥都要你活下来了，我自然也就不好再说什么。你呢，就好自为之吧（所谓的好好活下去），不要再给你的父亲蒙羞（所谓的不要辜负了大哥的期望）。
中国有句古话，人死为大。这句话不仅是口头上的一句形式，更是深入中国人的内心，成为一种特有文化。对于死人，国人极是尊重，哪怕就算死者生前曾经是个坏人，在他死后，人们也会从内心中自觉地避讳去抵毁他（少数罄竹难书之罪大恶极的人除外）。何况曹操在众人心目中的形象与坏人绝对沾不上关系，甚至很多人感念曹操恩情而对曹操的死痛心不已。
由此，吴凡把曹丕之所以活下来，说成是死去的大哥曹操的意思，而自己也就不再就此次事件多说什么。这么一来，谁都可以接受；既尊重了死去的曹操的意愿，同时，又不会令吴凡的家人有半点贬值之感。
曹丕脑袋不笨，他当然听得出来吴凡的真实意思。在吴凡转身后先是一语不发，呆呆地立了一阵，随即就大恸不止，抽噎着对已经坐上马的吴凡道：
“八叔……八叔之大恩，丕没齿难报……来世丕愿做牛做马，以报八叔厚恩之点滴”
言罢，再次跪倒在地咚咚叩了几个响头。
吴凡这次没有下马，对于这次事件，他有必要表现出一种内心中很不爽的意味出来；这既是自己的身份地位需要，同时更是家人的形象需要。虽然曹丕自贱身价向他咚咚叩头，但此前吴凡已经扶过曹丕一次，这次就没必要再下马去扶他了。
把眼看向张辽和夏侯渊。这两人都是吴凡的结义兄弟，在曹丕面前都是叔字辈，这个时候自然是他们二人最能说得上话上得去手。二人会意，急忙下马，一左一右来到曹丕近前，将之再度扶起，而后吴凡又象征性地说了几句关切的话，曹丕眼含热泪诺诺连声，这件事就这此圆满地揭了过去。
回到孝敬里后，吴凡命令里长带着庄人把那个无名阵法彻底拆除，回田，以免伤及路人。其余闲杂事务，交由河内太守田丰统归处理。
又命士兵将司马懿家人全部抓起来，老少一共八十余口，其中包括司马懿七个兄弟中的六个，只有司马孚和司马朗由于已经仕官于曹营，未在家中，因此得以幸免。
将这些人都抓起来后，吴凡并没有直接斩首示众，而是带着这些人与部队一起回返洛阳。
至于为什么没有直接杀死司马懿的家人。吴凡心中有一个想法，一个关乎变革的想法——就以司马懿的家人为例，以自己为榜样，推动心中筹划已久的这次改革。
长话短说，回到洛阳后，将司马懿家人收监入狱。将士们各回家中与亲人团聚，吴凡也回到洛阳的都督府终于与家人团聚在一起。