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，他嫌这两个女人烦，便强制将她们送回去。
这次在跟他们谈话中，华夏还了解到不少的秘密，姆帝国和利莫利亚国都是神州文明的一支，姆帝国和利莫利亚国的科技之所以那么发达，完全是因为这两个国所在的大陆上都有上一代文明遗留下来的科技资料，帝俊让这两个氏族重新迁徙过去，就是因为他想让他们去开发那里的科技。
姆大陆在太平洋的一块大陆上，利莫利亚国在印度洋的一块大陆上，这两个文明所在的大陆就是后世传说中的高度文明大陆，只是这两块大陆并非后世学者说的那么巨大，他们只有一个省的面积大小。这两个帝国还拥有大陆的黑人和白人奴隶。
期间，众人也谈论了蜥蜴人的问题，双方都达成了共识。
而这两位女王自从看到帝俊后，她们都打算放下政事，并将王位传给自己的孩子。
姆帝国的下一任王是‘羲和山峦’，利莫利亚国的下一任王是‘骊山牛’。
这两个帝国本来就是帝俊创立的，新立的这两位王也是自己人，自然，他们都归顺于华夏的旗下，只是，这两个帝国的制度和文明上都跟中华联邦国的不一样，甚至乎这两个国的实力都在中华之上，所以这需要时间去消化了，这两个高度发达的帝国只能以邦国的形式并入中华联邦。
新并入的这两个邦国的本国面积并不大，但它们却拥有非常广阔的殖民地，这两个航海大国拥有的领土与海域非常广阔，东南亚诸岛、大洋洲都是他们的殖民地，甚至乎东到南北美洲都有他们的身影。
南美洲的玛雅人正是他们最东面的殖民地，被他们称为‘扶桑国’。
大洋洲的毛利人也是黄种人，同样也是姆帝国派去大洋洲的殖民者。
两大文明的并入，让中华联盟名义上的国土大大超出了原来中国的领土面积，东南亚、澳洲、中北美洲都是其中的一部分，这年头，这些地方上都没什么人，谁登上了就是谁的，倒是东南亚半岛还不是中华的领土，不过，这只是时间问题。
三大帝国冰释前嫌，最终以姆帝国和利莫利亚国并入中华联邦为告终，当然，这两个帝国肯安心归顺，与华夏的手段不无关系，手握姆帝国五千多俘虏和48艘战舰，还拥有他们的公主和王子，就算是帝俊不来掺和，华夏也有办法收拾他们。
羲仲和羲叔经过这次事件后也彻底服了华夏，华夏用破铜烂木都能将他们一网打尽，实在让他们两个十分佩服。
在宝岛这里休整了一个多星期，华夏和将士们便乘搭这两个邦国的巨舰凯旋回国，华夏乘搭的是利莫利亚国的半圆巨舰回去，他终于发现了利莫利亚国用植物的力量驱动船只是怎么回事了，利莫利亚国的船的动力竟然是外燃机，只有烧柴或者炭，外燃机就能将热能转化为动能。
利莫利亚国的人还不知道这款机器的伟大用处，但华夏却深深的知道，中华联邦的第一次工业革命即将到来。
第462章 九年
？华夏元9年，春。
姆帝国和利莫利亚国并入中华联邦已经过去了好几个月，“骊山牛”顺利成为了利莫利亚国的新一代国王，“羲和山峦”成为了姆帝国的王。
这两位都是华夏的人，而且，这两个帝国的主体民族也是神州的一支，在两位新王的带领下，民众的改造与教化的工作进行得很顺利，全国标准的发式与衣冠已经推广出去，盘古教也要求全民信奉。
这一年，全国上下迎来了新一轮的大发展，很多机构都进行了进一步的深化改革。
因应时代发展的需求，盘古教也作出了调整，除了主要教义是“华夏化身人皇带领民众走向光明”外，还添加了神州各族传统文化的崇拜，比如龙、蛇、太阳、月亮、盘古等等，因为涉及的信仰物比较多，这已经不只是对盘古教的崇拜，所以盘古教也正式改名为“道教”，“道教”成为中华联邦的国教。原来的城主、巫员、驻军员，三权分立制不变。
因为在之前花部落就有一本书是专门记录各部落的信仰与图腾的，所以‘种花人民出版社’在华夏的授意下，就整合神州各族的宗教文化信仰，再结合导人向善的道德教育，编写了一本全新的教派书籍。
国内包括诸侯邦国的所有人必须信奉道教，必须按照国家指定的发式与衣冠进行着装打扮，人民的身份证上只显示“华夏族”。全国统一了度量衡。保留伏羲象形文字的研究学科，所有邦国、郡县使用的文字都必须是华文，并且要说华语
红薯、土豆、玉米、花生等高产作物经过上年农业部的试种植，已经采取得初步的研究成果。
高产作物确实值得种植，所以从今年开始，由各个州郡给下属的县的农民进行推广种植，开始动工为每一个县至少建造一间化肥厂，肥料可是农业之根。
教育方面，原来的高中制度升级为大学制。每一个县设立一间幼儿园、小学、初中、高中和职业技校，小学和幼儿园则视某些村落分布而另外加设。每一个郡设立一间大学和一间高等级的高中，实行九年免费教育制，书本、学费全免。每一个县设立聋哑人学校、残疾人学校和残疾人职业技校，每一个郡也设立一间残疾人大学和残疾人高等级高中，实行人人有书读的政策。
残疾人方面，国家给予金钱补贴，教育全免，房产税等方面也给予减半的优惠。
医疗方面也是一样，在每一条村设立一间乡村医院，每一个县设立一间标准医院，每一个郡设立一间大医院，小病到村医院，中病到县医院，大病到郡医院。
每一间郡级的大学还设有一个医疗系，战争抓来的奴隶和死刑犯给医疗系的大学生进行解剖、操刀练习、试药等。
工业方面，一些工业也开始逐步放开给民企自行生产，比如家具制造、榨油、粮食加工、制陶、烧砖等无伤大雅的轻工业。当然，粘土、树木资源等还是属于国家监管。至于金属冶炼、造船、造车等战略性工业还是属于国有。
商业也是一样，每一条村子设一间商店、每一个县设立一间大型超市和市场，并设立“墟日”，让县亥下的村子每到一段时间就到县市场进行农副产品的交易，促进农村商业的发展。每一个县还设立一间农业税收所，农民要在秋收时节，把收获的粮食运到农税所上交公粮。
每一个县还建立一间银行，方便人民群众存钱，同时发行国债，用于国家建设的资金周转，让国家的金融事业起步发展。
至于那些自己到山上打猎、卖鱼、卖草药的人，也可以到市场要一个摊位，只要交税就可以在市场上摆卖。当然他们不在市场上摆卖也可以的，但前提是他们不在城管管亥的范围内摆卖。
治安方面和法院方面跟以前一样，农村就让村长自己雇佣村里人解决，村治安员的工资由国家支负，每一个县设一间派出所，每一个郡设一个治安总部和法院。
一条条改革提议由华夏自己亲自草拟好，然后再交由会议院去进行审核讨论、查漏补缺。当然啦，其实提议的最终决议权最终还是属于华夏所有。毕竟人无圆人，他只不过是想看看各位官员的看法，看看自己有什么错漏或者改革项目的利与弊。
很明显，华夏按照后世社会草拟的改革提议非常符合现在的需求，参与会议的官员个个表示赞同。
整个春天下来，上述这些提议已经落实并实施起来，落实这些改革项目后，今年的诸侯邦国朝贡又开始了。
因为首都洛阳还没有建造完成，中华联邦国的临时首都还在荆州，现在，整个中华联邦国的最高行政机构、最高的科研机构等等也聚集在这里。
现在，有熊邦国、九黎邦国、神农邦国、西王母邦国、琼邦国这些诸侯国已经全部废除，州郡取而代之，不过，北方领土还没有全部收复回来，比如内蒙和东北还在别人的手里。
川蜀地区在玄嚣的管制下已经慢慢向华夏当初定下的标准而转变，以前象雄国在蜀地定下的规矩、文化等全部废除，蜀地人民全部进行中华文化教育，使用华币、华夏度量衡，学习华文和华语，改信道教，蜀中的城寨村落也改为州郡村落制度，一切都是按照全国的标准来进行建设。
前西王母邦国的奴隶主问题，在经过王猿大臣和吐鲁凡的治理下，奴隶主的奴隶慢慢被国家占有，奴隶主贪图享乐，他们用奴隶换取华夏出产的茶叶、珠宝、美食、丝绸等贵重物品，他们的奴隶在不知不觉间就被国家收购得七七八八了，基本上每一个奴隶主只剩下数十名奴隶。
一道政策下达下来，国家强制收购他们手里的奴隶，这就彻底解决了奴隶主的问题，现在的奴隶主只是富一点而已。而奴隶正式属于国有资产，平民不得拥有奴隶，国家才有权处置奴隶。
不过，利莫利亚国和姆帝国还有大量的黑人奴隶和白人奴隶，而且这两个邦国现在还不是华夏能够直接管理的，所以这就需要一些时间去解决。
在朝贡的这一天，圣象邦国和夜郎邦国一大早就赶到了荆州城，他们带来了非常多的贡品，只是，他们这次来朝贡却是另有打算。
将朝贡的物品上交好后，牛彝和滇象氏这两位邦国国王就向华夏述职了各自邦国的情况，之后华夏也表示很满意，并让人回了一些礼给他们。
这两人站在大厅上磨蹭了还一阵子，华夏还以为他们有病呢，最后时刻牛彝和滇象氏终于向华夏表达了自己的意思。
“殿下！我们还有一个请求。。。”牛彝上前一步请求道。
“说吧。。。”华夏一阵郁闷了，这些人该不会是嫌弃礼物少吧？
“殿下，现在神州大地上，就剩下夜郎部落和圣象部落了。蜀山氏部落、炎黄部落、九黎部落都归顺于我们了。。。，而且他们都已经是州郡。”牛彝连道，“所以，我和滇象氏就想着，殿下能不能将我们的邦国取消，变为州郡呢？”
牛彝和滇象氏在华夏吞蜀灭炎黄蚩尤后，他们两个就产生这个想法了，连那些牛逼的大部落都变成州郡，圣象和夜郎这两个小部落却还承受着诸侯国的光环，重要的是国家的政策和投资根本就不会考虑到诸侯国身上，上年夜郎邦国建的酒厂还是他们辛苦配合攻蜀换来的。
特么的，一同成为诸侯国的琼部落自从变为一个州郡后，琼部落就发生了翻天覆地的变化，别说是酒厂，连粮食加工厂、炼铜厂、造船厂、椰树种植园等等全部被国家投资建设，琼部落的椰子运到了国内卖，琼部落的族人一个个都脱了贫。
琼州州长琼崖更是邀请他们两个去参观他管治的琼郡，还不停地向他们炫耀自己的琼部落现在多么富裕，这可把牛彝和滇象氏羡慕得直瞪眼。
最后，牛彝和滇象氏便决定趁着今年的朝贡，向华夏申请撤掉诸侯国的事宜，这两人还以为华夏会嫌弃他们呢。
不过他们怎么会知道，华夏心里早已经乐开了花，本来他还打算，要是这两个诸侯国是听话的话就先不管，先去收复其它地方；要是这两个诸侯国使坏，就直接派兵灭了。没想到，这两个诸侯国国王竟然主动提出撤国的请求，这简直好�