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建设盛唐-第318章

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    之前分配了一千一百万两的倭财(给朝廷二百万),又新得三百万两(分配为朝廷一百万,将军们一百万和士兵一百万),现在将后来分得的将军一百万不要了,加进去给朝廷。

    “我不能倒台,我一倒下,不知道有多少人会因我而倒霉!”韦晞这么说。

    “对!”郭待举深思熟虑地道:“你们还得准备有人背黑锅,把事情推到他那里去,对朝廷有个交代。”

    “必须有人背这个锅!”郭待举强调道,义之所在,越了种族国籍,朝廷得向天下作个交代。

    所有的人阴郁,事情闹得太大了,可这样就得害了自家人。

    “你们说荆东灵……”郭待举试探地道,在他看来,荆东灵已成故人,他的权位也高,把责任推到他身上最好不过。

    “万万不可!”韦晞断然道,旋即觉察自己在宰相面前态度过硬,缓和了一下道:“我不想打扰英灵,让他故去后都不得安宁。”

    大家理解地点头,王孝杰立即自告奋勇地道:“让我来背这个锅吧!”

    “你?”

    “对,只有我!”王孝杰的理由很充分,韦晞不能背,范无伤有资格背,但他在倭国,至于杨成喜和姜咨都背不起,只有王孝杰也是军中前辈,位置在东征军里靠前,可以背这个黑锅。”

    都是军人,韦晞也不矫情,对王孝杰道:“那就只好委屈王大哥了!”

    “没什么委屈的!”王孝杰爽朗地道:“不过我一个人也不能够完全背得起,还须史万也来背背。”

    “不错!”史万可是杀倭皇的凶手也,谁叫他这么好杀,抢着来杀倭皇呢。

    “有一个漏洞,不过,也不是什么漏洞。”姜咨说起来道。

    大家有点惊奇,姜咨说了:“王将军并没有参与倭京之战,不过呢,当初我们杀掉倭国大王时的讨伐檄文是荆将军先前拟定的,加有王将军的名字。”

    这是荆东灵给所有的人扬名呵,若干年之后,谁还记得他有没有去过倭京,反正征倭谁都有份!

 第五一一节 王孝杰的思虑

    史万打仗行,脑袋却不太灵光,王孝杰叫他来,说他要受点委屈时,他听说打胜仗回来不仅没功还有过,立即大吵大闹起来。

    “俺不干,俺为什么要背这个锅?!”

    “俺杀了倭国天皇,多大的功劳啊,有什么人能够大得过俺的?人家常说功大莫过于救驾,救本国国君的驾是功大,杀外国国君的功不大?”

    “不但没有赏赐,还得削职回乡?不干!”

    王孝杰气得一拍桌子怒道:“混帐东西,只是叫你回家休息一下,让你拿了钱好去花差花差的,享受享受,你吵个鸟!”

    “提议你背黑锅的是我,有种你来捅你啊!你不是很牛b的吗?”(牛b来自韦晞,他这系统的人都跟着说)

    将史万大力提拔成为高级军官的是王孝杰(第二次大非川之战),史万别人可以骂,但王孝杰不能骂,他讪讪地道:“咳,瞧您说的,这哪能啊,既然您都说了,那我就承认呗!”

    见他气焰下去了,王孝杰才沉稳地告诉他道:“我们背黑祸,朝廷也是知道的!要的是对世人一个交代,但我们打了胜仗,给朝廷弄来了大把的银子,朝廷记在心里!大将军在位,只要一打仗,他就会征召我们,即刻官复原职。”

    “打仗!”他眼中冒出精光道:“大将军就是为打仗而来,有他在,不愁没仗打,不愁没功劳拿!”

    “既然你说什么那就是什么啦!”史万应允了。

    待他离开,王孝杰准备写请罪折子,他拿出了御史庄敬之弹劾韦晞的抄件做参考。

    他绝非那种替人火中取栗背黑锅的人,韦晞要丢车保帅,也得他同意,硬逼不了他。

    他这么做,自有他的考虑。

    因为倭僧自/焚的影响够力,御史庄敬之弹劾韦晞的弹章节也够力,火力够猛,朝廷要有一个交代。

    庄敬之借用了武安君白起之事来劝谏:

    当初秦王要白起自杀,否则要就杀他,白起起初不服,说他有大功于秦国,但后来想想:“自己早就该死了,当初赵国四十万军投降,自己却用欺骗的手段将他们活埋了,这就足够死罪了!”说完白起自杀。(也有可能是后人杜撰的)

    好嘛,唐征夷大将军韦晞又做了什么呢?

    出师声讨倭国天皇十大罪对否,介个庄敬之不置评论。

    重点是倭人已经投降,有没有必要杀害其君臣?有没有必要屠城?还有他抢劫了倭国民间没有?还有京观!

    无论如何,屠城与京观,都是残暴不仁的最好表现

    要是倭人杀了我们十万百姓,你屠城和筑京观,可以讲得过去。

    可是倭人明明没有伤害到我们什么,白江口之战是我们赢了,杀得他们更多。

    双方之间,过往真的没有什么大仇恨。

    就算有,倭人已经派过遣唐使来请罪!

    再有,做坏事的一个原则:“汝不可被人捉到”,现在人家苦主上门告状,连累朝廷,那就是你的不对了!

    有的事情是可做,不能说。

    朝廷是缺钱,但不可能公开说:“哎,国库没钱了,我们去抢吧!”

    正能量得这么说:努力干活挣钱。

    还得这么说:“宁可饿死,也不能当强盗!”

    朝廷不能鼓励百姓为了吃的去当强盗,否则不是鼓励造反吗。绝不能说:“我知道倭国有银子,所以我去打倭国!”

    我们去打倭国是要去讨伐不义倭国大王,现银矿是顺带的。

    这朝廷行事,说通俗的是既要面子又要里子,说难听点是既做婊子,又立贞节牌坊。

    面子是给百姓看的,里子是朝廷真心要的。

    闹出了这么大件事情出来,必须有人负责任。

    王孝杰有所耳闻韦晞东征之后想西征之事,在他看来,李唐得国已久,国家安靖,官员与百姓都安居乐业,不会有内乱,那么打仗必是对付外患。

    东面是大海,倭国太菜了,南面是丛林,普通人也打不了,只有北面的突厥、奚、契丹需要对付,以及西征。

    王孝杰是个武夫,只会打仗,他必须找个打仗地方。

    有人的地方就有江湖,任何江湖都有山头。

    王孝杰多跟韦晞打仗,人家早将他归入了韦晞的山头,他很难改换山头。

    西征就更不用说了,韦晞早有预谋,将西征之事视为他的禁脔,谁都抢不去!

    而且西征,除韦晞之外,谁都不知道要征什么。

    今次为他背了黑锅,韦晞必定得承他的情,好在韦晞为人是顶顶好的,在军中出名:举个例子,他家收留了第一次大非川会战后唐军军人遗孤,一直照顾他们的家庭!

    还有不少的伤残军人,都得到了他家的照料和接济,有的直接成为他的家丁!

    名声是件好事,王孝杰不怕韦晞过河拆桥,遂为他背了黑锅,他准备纸笔,写下:“罪臣王孝杰诚惶诚恐……”

    ……

    他会写,另一个罪臣读得书少不会写,因此郭待举赤膊上阵,派了身边的记室(秘书、心腹)安元仁帮助史万写请罪折子。

    写之前,安元仁得问顺史万一些事情,若他的理由过硬,则直接写上,胜在原汁原味,或更可打动朝廷。

    问曰:“你为什么要杀倭国大王(实际是天皇)?”

    史万傲然答曰:“劳资最喜欢杀人,越是别人不敢杀、不屑杀的人,那些敌国的大王啊大臣啊还有小孩子老人妇女啊,劳资杀起来特别有劲儿!”

    听得安元仁汗都出来了,写曰:“倭王对我朝大不敬,口口声声称自己为天皇,臣想起天皇陛下对臣天高地厚之恩,激于义愤,上前杀之!”(高宗李治称天皇,武后称为天后,史万是应举猛士诏武考得官)

    问曰:“京观之事,有什么看法吗?”

    史万出人意料地答曰:“我们杀的人太多,大将军说管杀不管填,我们就用水泥筑京观,一座座矗在那里,风景挺好看的,嗯,阎师古那里画有,需要看不?”

    安元仁敬谢不敏,他深思了一下写道:“臣破倭京之后,倭人不服,多有袭击我军之事,使用忍者杀害我军将士,造成我军伤亡惨重,臣因袍泽情义,深恨之,故筑京观以恐吓倭人。”

    问曰:“有没有请过(佛)铜像回营?”

    实质是抢,但不能这么直白,之所以这么问,盖因史万出了名,他把人家一尊大大的铜像扛起就走,端的是力气惊人,人家记下名字专门告他的状。

    史万很老实回答:“有啊,扛回去,大将军说把它们回炉,成为铜锭,预备送回国内铸铜币,谁扛回去的就算是谁的,算是额外的赏赐。计算过重量,回国后钱,他的,火耗百分之十,运费百分之二十,郭省三(后勤主管)的心可真黑呵!”

    刘元仁:“……”

    然后他写道:“请佛像回营之事有之,臣诚心礼佛,请了许多佛像回营去参拜,因自家拜过的佛像不好送回去,带回国内,中途沉船,佛像统统掉海里去了!”

    史万一看就乐了:“这话对头,想来那些佛像不想离开倭国,所以看不开自沉了!”

    ……

    安元仁代史万写完请罪折子,史万看过后大为满意,轻轻地给了安元仁肩头一掌,对他讲道:“写得真好,回长安后我请你喝酒,东神酒和西海酒任你喝。”

    可怜安元仁文人小身板给拍得吡牙咧嘴,心里有一万头野兽跑过,他暗想道:“我容易吗?我将一头老虎写成一只兔子,我容易吗?!”

 第五一二节 唐家不卖马粪,却做强盗

    韦晞也写了请罪的折子,大意是御下不严,监管不力等,避重就轻。

    他说在倭国出现的种种不愉快的事情他有责任,请朝廷降罪,所有的罪责他一力但不要怪责那些为国立功的忠贞将士。

    通份折子,泛是给人弹劾的不河蟹之事,他一点关系都没有,推得一干二净!

    郭待举则连写两份奏疏,一份是明的,冠冕堂皇,说他迎接王师凯旋而归,韦晞虽然立了大功,但他不自傲,听闻有人弹劾他,立即请罪,态度谦虚,整个军队都很低调……极力为韦晞等开脱,反正是好话一筐筐。

    另一份暗奏则告诉朝廷:我们财了!

    收获价值五百万贯的金银铜,明年起每年还有一百五十万贯的银子的收入!

    这可是真金白银!

    郭待举作为朝廷的户部尚书出身,知道银子得来是多么的不容易,以太宗皇帝某年朝廷的财政收入来说:

    全年财政收入为34o9万贯,听起来不少,且慢,其中租庸调为1631万贯,占了47!

    租庸调指是谷物、布匹或者为政府服役的收入,不是钱!

    接着是户税2oo万贯,地税396万贯,资课2oo万贯,附加税413万贯、政府田产195万贯等等,这里面有许多是实物交税,同样也不是钱。

    嗯,有个重要指标是“采铜及铸铁”,这是硬货,有多少的收入呢?

    区区33万贯!

    大唐缺钱,绢可作钱来用,文武百官的收入有许多是实物,还有人的劳役。

    从倭国那里得来的是扎实的银子,多么的难能可贵。

    算起来,韦晞前有莱州金
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