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秦王听后，远是没有自己所感兴趣之言，只是淡淡的说道：“善！”说完话后，就从席间坐立起来，看着坐旁的张禄，才对着荀子道：“即临正午，寡人还要去太后寝宫，荀卿之言，寡人会多加思虑的！”说完，就从房内走了出去！
第一百二十三章无功而返
秦王话语言罢就挥摆下衣袖从书房内走了出去，留下荀子与张禄在书房内面面相觑。荀子尚还不知自己的话语中，哪里让秦王觉得味同爵蜡！
出去书房的秦王直接向着自己的寝宫走去，张庶提醒下道：“王上，太后的寝宫从这里过去呢！”张庶的话刚落下，就觉着秦王冷眼看视自己，张庶忙的跪下道：“王上，张庶多嘴！”
秦王见着张庶自己给自己掌了几下嘴巴才制止道：“起来吧！”言罢就继续向着自己的寝宫走去！当从夯土的台阶走下时，秦王回头看了眼书房叹息道：“哎，荀子入秦，非为其时啊！”
说完就头也不回的走去，跟在后面的张庶这才明白为何自己刚才被掌嘴了！那秦王因荀子是张禄所荐，直接拂袖而去显得有些使张禄的脸色有些挂不住，因此才说出这么个理由来，而张庶自己出来就多嘴饶舌般的将这层窗户纸给捅破，秦王才让他自己掌嘴长点记性！
书房内的荀子与张禄两人，也是略略显得尴尬！张禄从席间站立起来道：“祭酒大人，秦王每每到正午时刻都要亲自前往王后宫中，亲自照拂太后，是所谓：天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”
荀子听到张禄为秦王的开脱之词，自是不敢在细究秦王何故走出，只是一叹息道：“（荀）况自是入秦来，夜夜所思见到秦王一展胸中所学，自是摒弃儒家圣例：儒者不入秦。倒是没能想到如此这般啊！”
张禄走过来，拉起荀子道：“祭酒大人倒是不必灰心，遥想当初商君见孝公时，还是三见其面，才一展胸中抱负！”
荀子听到张禄拿自己与商君比，脸上微展露笑容道：“倒是多亏相国大人的举荐，况不胜感激！”说完荀子就从席间坐起来！跟随着张禄，从书房内走了出去！
荀子从秦王宫内走出，伴随着张禄在耳旁边不时的谈及着秦王宫的雄伟壮阔，荀子回过头来回视着王宫，当他随着张禄走进去时，他曾幻想着自己改造的儒家学说会被秦王所采纳，如今细想起来，只怕是他的一厢情愿吧！
当然，在荀子见面秦王时，荀子的形象很不光彩，在秦王和张禄的面前完全没有了学宫士子们印象中孔孟的正然与骨气，相反的却是荀子对于面见秦王时的啰啰嗦嗦，自卖自夸，局限于阐释儒者之用，屑屑于表明投怀送抱之心，投秦王所好，以博赏馈！荀子谋求与秦王间的合作，或者干脆说祈求统治者接受自己主张的迫切心情，跃然于刚才面见秦王的神色表现！
当荀子踏上马车的一刹那，仍是无比眷恋的看着秦王宫，他深知自己这一走怕是无缘再次踏进这坐宫殿内了！他遗憾的是自己在稷下学宫内，刻学诸家之言，集先秦诸子之精华，形成了一整套适合于“帝术”的外儒内法的言论，他本是希望秦王能够慧眼识金，采纳自己的学说！如今看来，要么是自己的学说仍不够兼容，要么是时机仍不够成熟吧！
而要使一种理论趋于完善，有两种渠道：一是使理论本身更具包容性，更具逻辑性；另一种是使理论更具实用性！前者往往使理论趋近于理想境界，甚至成为一种空想式的乌托邦；后者往往使理论变成实用工具！而目前的秦国，虽是四世而盛，却远未曾达到藐视天下，唯我独尊的盛况！目前的秦国，仍是需要法家的“富国强民”的变法思想，而不是荀子的“大一统”思想！
因此，秦王在走出王宫后，不是大骂道：“儒者，鄙也！”，而是叹着气道：“非为其时啊！”秦王当然看到了荀子学说的瞻前性，但他却是不敢胡乱的改弦更张，孝公变，变出个秦国独大，若是他变，怕是天不尽然只照顾他秦国啊！
马车内的张禄看到荀子的眷恋不舍，等到荀子坐到马车内时，张禄才安慰着道：“荀卿放心，禄自会再为祭酒大人安排，再次面见秦王！”
荀子听后，却是摇着头拒绝道：“多谢相国美意，况也自是明白：一鼓作气，再而衰，三而竭之事，在此面见秦王时，恐我自己都尚不能自圆其说，还怎能奢望更多，罢了罢了！”
一番说辞下来，马车已然抵临相国府间。张禄从马车上下来，与荀子拜别道：“禄自会为先生继续荐言，望先生在咸阳逗留数日，再行离去不迟！”
荀子听到张禄的挽留之意，笑着拒绝道：“多谢相国美意。荀况既冒天下之大不晦，身为儒者入秦，自是有着准备，相国，留步吧！”言罢，对着张禄一拜就复踏入马车，策鞭离去！
张禄身旁的郑安平看着离去的荀子道：“面见王上的有几人能够一鸣惊人的，可惜啊，就这么离去了！”张禄听到郑安平的唏嘘之语后，笑道：“到底是荀卿啊，秦王从书房走出去，荀卿已然知道自己的学说对秦王无果！”
郑安平不解的问道：“为何？”
张禄看着远去的马车，神色坚毅道：“荀卿之言，非为其时……”
荀子乘驾着马车，急奔行走在咸阳的大街上，须臾之间就到了自己所在的酒舍之内。当推开房门时，惊了里面的浮徐一跳！
浮徐也是刚才相国府内回来不久，本是想荀子能够与秦王能够促膝夜谈一番，却是没能够想到他如此快的就回来了！
浮徐恭敬的对着荀子拜道：“夫子见着秦王了？”
荀子默然的点着头，手却不离房内的竹简，收拾个不停。浮徐也是看到荀子在屋内收拾东西，以是荀子不亏是荀子，一番言语下来竟能够让秦王赏赐府邸，如今怕是要搬到咸阳的府邸内吧！浮徐由衷的赞叹道：“夫子果真厉害，这么快就能搬到新的府邸内了！”
荀子疑惑的看着浮徐道：“谁给你说我要留在咸阳了？”
浮徐听后也是一脸疑问的看着收拾着的荀子道：“那夫子这是？”
荀子叹口气道：“收拾下，去赵国……”
浮徐：“啊……”
第一百二十四章煤炭何用
赵国，邯郸郡内……
看着张潇手拿着黑色的石块走过来，在场的众人惊骇的连连后退，岑彦还是不停的阻止道：“太子殿下，放下罢……”
张潇却是不以为意，拿起对着乐乘等随行的一行人问道：“你们可知这是何物？”
乐乘本就是常年待在此地，却也是今日才得以相见，其余等随行的人更是对此全然不知。乐乘看着太子问他，想是太子知道此物的来历，就反问道：“太子可知？”
张潇听到乐乘的反问之话，将手中的煤块直接扔到地面上，拍着手将手中的灰屑拍下道：“此物倒是件稀罕物，倒也不是什么能带来厄运的石头，此物名曰：煤！”
“煤？”听到太子的话后，对于“煤”这个词还倒是头一次听说呢！众人皆是满怀着疑问的看着太子。却是不明白这名唤为“煤”的黑色石头为何惹得太子格外关注！
对于众人的疑问，张潇倒也是能够理解！煤开始使用时也到了两汉时期，而最早记录的也莫过是这一时期的志怪古籍《山海经》了，那中称煤为石涅！
乐乘听到太子言及此物稀罕，想是定是知道此物的用途，继续问道：“太子殿下，不知此物又有何用？”
张潇听到乐乘的问话后，本想直接说出来，却是环顾四周而看周围闲人嘈杂甚多！就手指着远处的凉亭，向着哪里走去！
等到走到哪里时，张潇看着随行而来的人道：“煤，乃是可燃之物也！来时我们所看到的的黑烟滚滚，想是应该有的煤块在灼燃时的释放的！”
众人听到后，才是点着头！县令岑彦听到太子解释的后，才是明白着黑色石块的来历，对着张潇拜道：“多谢太子殿下为我林县子民解惑啊！”
张潇听到岑彦的话后，笑着道：“这也是我曾听闻有此一物，如今看来，当真是耳听为虚，眼见为实啊！”说完话后，张潇就问道乐乘：“乐乘将军准备如何处理这件事呢？”
乐乘倒也是没多考虑就回道：“自是让林县子民回来，春种秋收，可不能耽搁了时机啊！”
张潇听到乐乘的话后，暗想：乐乘倒也是个爱民如子的好郡守啊！不过，想到自己的通天大计，张潇就制止道：“将军想法却是不错，但是丹却对此稍有异议！”
乐乘听到太子的拒绝之语却是心有疑惑，试探的问道：“难道太子不准备让林县之地的子民回来？”
张潇听到乐乘这么直接的问话，一时之间有些语塞。在看着在场的众人，除了乐乘、岑彦，尽是自己的手下。张潇就问乐乘道：“将军可知炼铁之法！”
乐乘听到太子不直接回答自己的问题，却是又从另一个方面问起自己来，一时之间也不知太子究竟所言何事。就回答道：“倒也是略有耳闻！”
张潇听到乐乘的回答，就示意着他继续说道下去！乐乘只得迎着头皮回答道：“吾听闻炼铁时，将铁石放入炼铁炉内，经过炉火的冶炼后，拉出来在不停的打造，如此反复锻打之后，才有了现在的铁器！”
我国炼铁始于春秋时代。那时候的炼铁方法是块炼铁，即在较低的冶炼温度下，将铁矿石固态还原获得海绵铁，再经锻打成的铁块。
而真正的大炼铁也是西汉时期，出现坩埚炼铁法。煤的运用才使得锻造铁器的数量成倍的增加，炼铁之法也是层出不穷！
张潇听到乐乘的话后，这才说道：“乐乘所言的炼铁之法乃是块炼铁，此法炼铁耗时而费力，往往浪费铁矿而却产量低下！”
张潇这句话说出口后，随行的虞信倒是听出门道来，就询问道：“太子殿下，那“煤”可是改变之法？”
虞信的话一出口，在场的众人就是看着太子，等着太子的态度！张潇看着众人就是目视着自己，就点着头道：“煤确实是能够改变目前块炼铁之法的一些弊端！”
乐乘先前或许是并不在意，当一听到太子言及煤可以改变目前炼铁之法的一些弊端，那就是眼前一亮。他自是带兵一来，深知军中巧匠为炼铁大费周章，却仍是耗费铁料，制成少！
而现如今，真是天佑大赵。竟然横空出世此物，可改变目前的炼铁之法弊端，他怎能不眼前一亮！张潇看着乐乘的眼中直冒亮光，这样的目光他曾在邯郸见过一次，就是那次为组建赵国新骑时，乐乘的眼神与那时一般！
乐乘忙的近前问道张潇：“太子殿下，不知你所言的改变目前的炼铁之法弊端，这煤时如何改变呢？”乐乘的话语说出，正好也是同行的其他人也想问道的，都眼巴巴的看着太子，等待着他的回答！
张潇看着众人对自己将信将疑的眼光，内心暗道：虽然我呢是个文科生，但基本的炼铁还是懂点的，看行家给你露一手！张潇对着众人言道：“这炼铁，主要的是对于温度的把控！”
众人听后齐声疑惑道：“温度？”
张潇听后点着头来继续道：“那你们可知这焦木与煤的温度之差？”
众人听后又是齐齐的摇着头来！张潇继续道：“焦木燃烧不过八百到一千度，而煤燃烧温度能达到一千八百度左右！是以块炼铁之法单单是以焦木而炼，焦木冶炼温度低�