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周颠找《六甲天书》，找了十多年，把自己都逼迫得疯癫了，突然听说自己徒弟破解了《推背图》，自然而然的，联想到《六甲天书》或许也和郝十三有关联，所以就找来了。
按照他找书的一贯套路，将郝十三的屋子，翻了个底朝天，自然是一无所获。
“兔崽子，快说，《六甲天书》在哪？”周颠认定，郝十三跟《六甲天书》有关联，死追着郝十三不放。
“那书，差不多应该在刘伯温的手里，浙东人，号称什么‘刘青田’，师父不妨找他问问。”郝十三被追得一身臭汗，无奈的说。
“哈哈！”周颠狂笑不止，三步两步，已经到了门口：“好个刘伯温龟儿子，让老子找了十多年，看老子怎么收拾他——徒儿，若是寻得到《六甲天书》，你是明教首功一件，哈哈，南北统一有望！”
“师父，这是江湖传闻的，当不得真啊”郝十三想追回周颠，却发现，周颠的速度，出奇的快，已经在十米开外，根本追不上。
黑乎乎的一坨东西，却迎面抛了过来，定睛看去，却周颠手中拿着的那把冰刃，被麻布密密匝匝的包裹着，有三尺余长，刀柄上的睚眦兽首，狰狞威武。
“徒儿收了，这是为师给你新婚的贺礼！”周颠的声音已经弱了，估计已经在二十米开外。
“师父这是什么冰刃？”郝十三知道追不上周颠，见师父神秘冰刃在自己的手中，忍不住的发问。
“菜刀！”一个及其微弱的声音传来，估计周颠已经在百米开外。
菜刀？扯淡吧？至于弄的这么神秘吗？再说，菜刀谁没见过，也不是这般模样啊？
菜刀没有四尺长的吧？没见谁家菜刀的刀柄上，蹲着一个嗜血的睚眦兽首吧？
郝十三很自然的联想到，星爷的电影《九品芝麻官》里面的桥段，疯癫的老娘，拿出咸鱼当尚方宝剑，给周星星造势。
周颠这躁动型间歇精神/病患者，可不能这般轻易的相信，别也弄了条咸鱼坑我，以后再说送我什么宝刀了。
郝十三下意识的抽出半截刀兵，宝刀渗出蓝盈盈的光线，甚是耀眼，果然是一把不可多得的宝刀，巴掌宽刀身上，赫然的写着“屠虏刀”三个苍劲大字。
“师父，这是屠虏刀啊！”郝十三喃喃自语道，以为周颠根本不会听见了。
“兔崽子，我说叫菜刀，就是菜刀。”周颠的声音，异常的响亮，异常坚定霸道，震的郝十三鼓膜乱颤，仿佛周颠就在耳边大喊一般。
郝十三不敢再造次，虽然心中满满的都是疑惑，却怕激怒周颠，再回来打他的屁股。
郝十三仔细打量刀身，将刀身反过来，才恍然大悟。
如同鸡刨的“菜刀”二字，赫然的刻在刀的另一面，刻痕异常新，刻上去绝不超过一天。
哎！也是醉了，有这么个疯癫的师父。菜刀，就叫菜刀吧！
第六十三章 种田丢人？
施耐庵自郝十三走后，创办了集贤馆，帮郝十三收纳人才。他给些昔日的书生朋友写信，也未见回复，着实让他发愁了。
后来便发挥自己好酒的优势，混迹酒肆间，与一些落魄文人饮酒赋诗，付友德支付给他的三百贯，花了个干净。
却也结识些许沦落市井的文人，不过也就识些文字，并无大才。
唯独一个苏州游历到此的儒士，名叫宋克，文章、书法着实让施耐庵佩服，尤其是素有侠义精神，文得来，武也来的，被施耐庵笼络住了。
宋克乃是后来著名的书法大家，如今也不过二十七八岁，好任侠，少年时豢养武士，广宴宾客，也想试图造反，未成，遂游历天下，一心做学问，此时无心治世，迁延数日，未见得郝十三的面，便想离去。
施耐庵不敢怠慢，花光三百贯钱，总要给总管一个过得去的说法，二话不说，带着一应文人就到了寿州。
民以食为天，这是亘古不白的真理，打仗也需要粮食，士兵不能饿着肚子打仗。
郝十三所占有的地方，属于内陆，又连年遭遇兵火，民生凋敝，无主的荒地四处都是，部分百姓为避兵火，逃难到富庶的江南，老守田园的百姓，也懒得种地，种了也不一定收成。
今天朝廷来，明个红巾军来，后天地主武装来了，谁来都要收茬税，尤其是官府，没有粮食，就要打人杀人。
有胆量的百姓，啸聚山林，打家劫舍，成为山贼，没有胆量的百姓，为了逃避官府的赋税，干脆放弃土地，举家成为流民，走哪算哪。
郝十三下令，免去治下所有百姓亏欠的赋税，鼓励百姓耕种自己的土地，并许诺，一定会用武力，保护百姓的收获，为了使政令能够通晓民意，组织大批劝农使，到广大的乡村进行宣讲，催促百姓下田。
没有生产工具，由红巾军租借，年底缴纳租金，没有种子也无妨，也由寿州总管府来借给，年底缴纳轻微的利息。
额外规定治下百姓的赋税，每户每年缴纳自家产出的百分之十，再无其他税额。
自家没有土地，也无妨，统一编入民垦营。
安丰红巾军总管府下设立两个屯垦机构，军垦营和民垦营地。
对没有土地的流民进行编户，每十户设立管民十户长，每十户，设立管民百户长，十个百户，设立一个管民千户官。赋税按照年产出的半分之二十缴纳。
寿州达鲁花赤曾经侵占了大片的农田，作为自己牧马的牧场，占地有三万亩之多，郝十三在此基础上，设立军垦营。
由红巾军的战兵、辅兵共同耕种，士兵军饷照常，土地每年产出的百分之七十，收归总管府，其余百分之三十，留给垦兵自己支配。
“要生活，去寿州，要吃粮，找十三”秀才穆有才编出这样的口号，到附近州县宣扬，就连安庆余阙的不少垦民，都跑到郝十三的地界上来了。
春耕在即，没有时间改进作物的耕种方式，只能洼地栽水稻，平地种麦粟，坡地种豆、棉、麻，山地植桑树、果树。
西边安丰的杨正泰，也把大批的随军军属，赶入乡间，效仿郝十三一样屯垦，热火朝廷，远远与郝十三互相呼应。
寿州、庐州两处工匠坊，一刻不停，加班加点的打造各个样式的农具，输入给广大的民间，包括军垦营和民垦营。
播种日，插秧日，郝十三必躬亲到田里，与军户、民户一样，卷子裤脚，面朝黄土背朝天。
“总管，庐州来了几个儒士，想见您。”吴六奇留守寿州，被施耐庵催促的着急，便带着一应文人，直接到了田间地头。
郝十三从泥泞的稻田走出来，一脚的污泥，他搓了搓手上的污泥，回头望了望身后一行稻苗，心中颇有成就感，就田头拿起瓦罐，倒了一碗水，咕嘟咕嘟的喝个干净。
“集贤院施耐庵参见总管！”施耐庵赶紧给郝十三行礼。
“老先生，不用多礼！”郝十三想去拉起施耐庵，却发现自己一手的污泥，怕脏了施耐庵的衣裳。
平素郝十三与焦玉混迹在匠户坊，进行火/药的改良和火炮的铸造钻研，今日是军垦营的第一日插秧，所以他到农田做示范，却不想正好被一帮儒士撞见，心中不免叫苦。
这一身裋褐农夫的打扮，不被文人看轻才怪。
郝十三见施耐庵与七八个衣衫俨然的儒士，又打量了一下自己的狼狈造型，尴尬的自嘲道：“不成体统！不成体统！怠慢了各位才子，回总管府说。”
寿州总管府内，郝十三换了一身得体的长袍，与众文人一一拱手相见，设宴款待众人。
自古文人多清高，看不起裋褐布衣之人，孔乙己生活窘迫，也不肯脱掉长衫，穆有才沦为山贼，不忍抛弃手中羽扇，郝十三供耕农田，并没有给文人留下太好的印象。
人的第一印象很重要，后来就很难改变了。
在众文人看来，郝十三不过是一发迹的编户奴隶，总不能忘却田间之事，所以会躬耕农田，小农意识，难成大事。
“总管虽出自民间，却不同于一般的江湖豪杰，颇富文采，不妨请总管席间赋诗一首，请总管不要推却！”施耐庵见众文人对郝十三多有鄙夷的颜色，席间举酒道。
郝十三自然也不是傻子，也看出这些文人，无甚大才，却都自命清高，对于这类人，不采取点过人的手段，不但不能为自己所用，而且还会编排笑话，取笑自己。
“十三有幸，与众文友相会，十三席间即兴吟诵一首，全做抛砖引玉”郝十三故弄玄虚，郎朗的吟诵道：
英雄生在天地间，
不羡朝廷不羡官。
纵然生得泼皮身，
杀贼原来不杀人。
这本是老版电视剧《水浒传》中，阮氏三雄荡舟石碣村的渔歌，只因施耐庵在前，仓促间，只想起这么一首来。
施耐庵听出诗中的豪气，与他梁山情节暗合，腾的一下从席间站起，拍手大叫喝彩。
众文人却不以为然，施耐庵不过是给自己的主子喝倒彩，在他们眼中，什么“泼皮身”，太粗俗，怎么能屈伸身奉一个泼皮？什么“不羡官”？不当官读书干什么？
郝十三见众人并无反应，暗叫失策，挥手阻止住兴奋的施耐庵，看着一个木讷的文人，以一种不屑的鄙夷眼神看着自己，郝十三的火气腾的就上来了！
想我那小七哥，如此豪迈的歌声，居然被这些文人看清了。
手不能抬，肩部能抗，百无一用的书生，有什么自命清高的，我下田躬亲示范，怎么就让你们鄙夷成这般模样？
没有农人的种田，这帮清高的文人，不得饿死？我这一个农学学士，就是要种田，没准哪天就种出来高产的杂交水稻，至少也能混个大司农的官干干吧？你们这帮文人，能干什么？
郝十三眼中杀机四起，凶光暴露。
第六十四章 军事演习
“十三不才，让各位博学儒士见笑了，那就请在座的诸位文坛高手，即兴赋诗两首吧！“郝十三强压怒火，与众文人道。
众文人虽然嫌弃郝十三文风粗鄙，却都没有准备，支支吾吾半天，不能有一人吟的出来。
但凡这种即兴的赋诗，能吟诵出佳句的，并非妙手偶得，多是成竹在胸，已经做了腹稿的。
就算是席间有想出诗句的，毕竟不了解郝十三这个人，也不敢胡乱的吟诵，怕见识与郝十三不同，徒遭郝十三的杀戮。
毕竟，在正统朝廷的文人看来，郝十三只是“红巾贼”而已。
就像后世郝十三的那个老板一样，若是照着秘书拟的稿子，照本宣科，激情豪迈，吹起牛了，脸不红不白的。若是让他即兴讲上几句，那就是睁眼说瞎话，没有打吹牛皮的草稿，不知道从何说起了。
这帮文人，目目相觑，呆愣愣、木讷讷的坐在那，面红耳赤，不能吟诵出一句。
施耐庵见众市井酒徒并不言语，把郝十三陷入尴尬的处境，他很不自然的干笑道：“众位一时仓促，怕是没有准备，总管好文采，那就请总管在赋诗一首吧。”
哎！
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
郝十三仰天长叹，吟诵了一�