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胡童待要说明，却见孔融一摆手，道：“子义，我不服你，昨晚诗词歌赋只是小道，你今日如能才得到我因何发笑，我便心服口服。”
管宁闻言却不以为然。并不觉得这笑话有什么好笑。
太史慈一扫众人神色，看不出什么端倪，暗暗叫苦，这孔融的玩笑出了名的刁钻古怪，自己终非风雅之士，如何猜得到？
正准备拉下脸放弃时，又看到管宁的态度和氏仪的神色，猛地想起了一个关于孔融的典故，心下大定。
微笑道：“这有何难。”
孔融不能置信道：“子义猜出来了吗？说来听听。”
管宁亦大感诧异，要知孔融心思古怪，一般人根本就跟不上他的思路，可眼下太史慈却好似不费吹灰之力就看出孔融的心意，自是大出他的意料之外。
太史慈看着厅内人一付聚精会神地样子，开口道：“文举兄定是认为氏仪先生的姓很不妥当。”
众人闻言，包括孔融的眼睛都瞪的大无可大。
太史慈又道：“文举兄定是对氏仪先生说，你的姓‘氏’字，实际上是‘民’字，‘氏仪’就是‘民仪’，可百姓何来‘仪’可言呢？这名字岂非目无君长，还不如把‘氏’字改成‘是’字。可对？”
孔融呆呆地盯着太史慈，仿佛要看穿他的大脑，良久才叹道：“子义大才，孔融多有不及。”言罢躬身施礼。
太史慈慌忙阻止住这大文豪，诚恳道：“小弟也是偶尔言中。”这是实话，孔融与氏仪的故事史料多有记载，太史慈当然知道，自不足为奇。
不过在众人看来，就有种高深莫测的感觉了。
太史慈感到众人像看怪物一样看着自己，大感不舒服，忙岔开话题问道：“文举兄此来何事？”
孔融一摆手，道：“我只是陪着胡童将军来给子义送礼物的，来了才知子义好兴致，竟这么早出去逛街。幼安是最后到的，这两个小子倒比我来得还早。”言罢指着孙乾氏仪两人。
这时胡童对太史慈道：“太史慈将军，我家大人说将军精于音律歌舞，所以让我把这四名歌舞姬送来，望太史将军笑纳。”
太史慈闻言，一口茶差点喷了出来，这种事情他还是头一回碰上。忙道：“我看就算了吧，只送给我一个人……”
孔融摇摇头道：“子义，这些歌舞姬就是昨晚为我等跳舞助兴中的佼佼者，其他客人也有分，倒是你不收反而不好。”
太史慈看看孙乾两人，见两人点头，看来秦周也收到了这份厚礼。无奈道：“如此，在下就多谢刺史大人。”看看管宁亦无什么反应，知道这实是这时代最常见不过的事情，不由又想起了刚刚认的妹妹小貂蝉。心下凄然。
孔融转过头来，对氏仪说道：“你小子又有什么事，说出来吧。”
孙乾与氏仪对望一眼，而后从怀里拿出一封信，交与太史慈道：“我家郡守大人有一封信要我二人亲手交到太史慈将军手中。”
孔融呆了一呆，显是未想到秦周对太史慈说的话全在这一封信里。不过任谁都看得出这秦周的意图。
太史慈更是明白，经过昨晚，这秦周觉得自已并不简单，于是才有了今日拉拢自己的行为，至于目的何在，那要等到看过信才知道。
不过可以想见，如果自己被孔义拉拢过去，对他秦周很不妙吧。
孔融冷哼一声，显是颇为不满，太史慈看得出孔融很不屑秦周的行为。
太史慈心中暗叹，想不到这州郡间的矛盾已经如此的白恶化。如此看来，这孔融对氏仪的嘲笑完全是针对秦周而来的，实则是在说秦周目无君长。
这倒可以理解，毕竟秦周原本是清流党人，受过党锢之祸，理应是对大汉朝廷忠心耿耿的汉臣，谁料临老却手掌大权控制地方。如此行为，自是让生性耿直，忠于大汉朝廷的孔融所不齿。
随后，孔融、胡童、孙乾、氏仪四人先后告辞。四名歌舞姬也被徐盛安排下去，这小子满肚子的小嘀咕：主上今天这是怎么了，是不是命犯桃花？
不过那氏仪临走时却感激的望了太史慈一眼，显是感激太史慈刚才打住了孔融对自己的嘲笑。
大厅中，只剩下太史慈和管宁两人。
管宁先开口道：“子义或许很奇怪昨晚我对你的态度。”
太史慈点头道：“确实如此，想我太史慈在别人眼中是难登大雅之堂的武夫，但幼安兄似乎从一见到我就仿佛特别重视的样子……”
管宁摇头道：“武夫？子义若是不通文墨的武夫，这天底下就没几个人称的上有真才实学了。”
太史慈想起昨晚的剽窃名句的行为，虽然当时是理直气壮，现在想一想登时老脸微红，大感尴尬道：“幼安兄过奖了，昨晚不过是游戏之言，贻笑大方。”
管宁一摆手，道：“子义的才华又岂止是昨晚那种雕章琢句的小才，在来临淄的途中，我早对子义治下的东莱西北六县有所耳闻。”
于是把当日与那名当利商人的一番交谈告诉了太史慈，太史慈听得大感自豪，知道自己这几年对开民智下的功夫没有白费，毕竟有了些微成果。
管宁续道：“我当时就在想，这太史慈究竟是个什么样的人呢？为什么他能说得出‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’这种一语道尽了天下黎民苍生痛苦的句子呢？昨晚又听到子义那句‘劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯’，心中的疑问更加的强烈，更在心中问自己，太史子义到底是不是我的同道中人？他到底知不知道有何办法壳免得我华夏子民再遭受‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’的悲惨命运！”
顿了一顿，管宁露出思索的表情，道：“当年我与华歆也是至交好友，不过道不同不相为谋，华歆虽然也感慨于民生艰难，但他更热衷于名利，若论机谋权变，他在我之上，但其心更好虚名，焉能真正懂得这天下的大道所在？因此才有当日割席断交之事。”
太史慈却被管宁的一番话感动的心潮激荡。
自来到这个时代，自己一直就是个独行者，尽管他在东莱西北六县大展拳脚，播撒文明民主的种子，但伊籍等辈终是受正统儒家思想颇深的知识分子，尽管已经比这时代的其他文人要超前得多了，但毕竟尚处于启蒙期，一个不小心就会熄灭这微弱的文明之种，而其他百姓则受的文化较少，虽有一番热情，但还有待培养。自己可说是在孤军奋战。
可是管宁不同，通过刚才管宁与太史慈的对话，从骨子里看，他就不是一个君权至上的人，他更关心的是百姓，这是一个一心追求天下“至道”的人。
管宁所要的不是一时的太平盛世，而是希望华夏民族拥有内在的永恒生命力。
他与华歆的断交就很说明问题，并非是向后世人所说的那样，是假清高，根本就是因为管宁看穿了华歆利欲熏心的本质。
尽管他还有封建士大夫的习气，比如认为护送歌舞姬是理所当然的事情。
但是，在管宁的心中却有播撒文明的潜质和种子，这才是最难得的。
太史慈长长出了一口气，此时此刻，他有十足的把握说服管宁，加入自己的政治团体。
只因为他们两人都有一颗为民请命，振兴华夏的胸怀！
管宁又道：“从那时起，我交友就越发地慎重，但身边每多华歆之辈，哪有真正把天下大道放在心上的同道中人？……直到听闻太史子义的其人其事才动了一丝好奇之意，我在想：太史慈是不是我辈中人呢？他做的事情到底出于何目的呢？因此我今日才来请教子义：我虽未到你西北六县去过，却知你在西北六县的所作所为。今日正想请教子义心中究竟有何丘壑？”
言罢，双眼一瞬不瞬的盯着太史慈。
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看了大家的书评，看来很有必要谈谈我这段的写作思路，否则大家会以为我离题太远，不过今晚有事，我先发书，回来后在书评区仔细谈谈自己的想法。
但我先说一句，现在写这些东西都是伏笔部分。
正文 第二卷 云涌临淄 第八章 闲情（下）
面对管宁炽热的目光，太史慈心中盘算，到底如何说才可表达出自己的主张又可令管宁接受，不禁大感头疼。
猛地灵光一闪，想起了一个在后流传很广的一个寓言，信心大增。
喝了一口茶，缓缓道：“小时候我在山中与师父学艺，生活艰苦倒也其乐融融，尤其是自己打来的猎物吃起来特别的美味。”
管宁呆了一呆，没想到太史慈讲起了童年往事，不过他却耐心倾听，因为他深知对面的年轻人的不作虚言。
太史慈依旧缓缓道：“当时最愿意吃的是青蛙，不过并非总是烤着吃，有时也会放到锅里煮，开始的时候我总是先把水烧热，再把青蛙扔到锅中，可是效果总是不理想，那青蛙被热水一激，就会从水中跳出，让人不胜其烦。”
管宁皱眉道：“如此一来，岂非永远不可能煮熟青蛙？”
太史慈一笑，道：“其实很多事情换个思路效果会更好，后来我就想到了一个办法，试着先把青蛙放进冷水的锅中，然后再慢慢加热……”
管宁恍然大悟：“如此一来，锅中的水是慢慢加热，青蛙就会在不知不觉中在越来越热的水中被煮熟！”
太史慈点头道：“正如幼安兄所料。其实治国也是如此，为什么没有万世长存的江山？那是因为每个朝代的后期皇帝都是昏君，弄的老百姓民不聊生，这才天下大乱。”
管宁当然深表赞同，眼下的黄巾之乱就是这个道理，如果朝廷政治清明，张角又怎能轻而易举地蛊惑如此多的百姓为其效命？说穿了还不是百姓走投无路，左右是死，这才索性奋起反抗。
太史慈又道：“我常常想，这上位者和百姓的关系就是青蛙和水的关系，任何朝代的建立者都是那只受到热水的刺激的青蛙，知道沸腾的水的厉害，可他们的后续者渐渐变成了那只在凉水中的青蛙，只要那水温还可以忍受，就绝对安于现状，不思进取，一直到死。因此，对于一个国家来讲，最重要的就是上位者每一天都要有一种水深火热的感觉，让上位者明白百姓的需要到底是什么。”
管宁盯着太史慈看了半天，才道：“原来子义比较相信孟轲‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。提倡为君者要处处为百姓考虑。”
太史慈摇头道：“并非如此，孟轲的说法，更多的是强调君主要有以民为本的思想，可这实际是行不通的。一个人的道德的养成并非一朝一夕，历史上有多少君主品行不端？”
顿了一顿道：“更何况君主大权在握，一旦皇位所托非人，只会诛杀忠臣。别说皇帝，就是地方的封疆大吏一旦让居心叵测之辈大权在握，哪个不是专横跋扈？”
管宁默然，要知太史慈说的恰恰是人治问题的根本弊病，而且也是长期以来存在于自己脑中一直说不清道不明的问题，眼下太史慈三言两语交代清楚后却根本不能让管宁产生一丝一毫的轻松感，反而是一种清醒后的无可奈何。
太史慈当然理解管宁的心情。
自己又何尝不是如此呢？作为一个现代人，在这时代有许多事情自己根本就是无法忍受，可又有谁知道自己因为面对现实，而不得不一步步妥协和屈服并且为之夜不能寐？
太史慈曾经妄想在西北六县实行“三权分立”的制度，但需要的先决条件太多，根本就是不切实际。
现在自己做的只不过是走一步算一步缓慢的改良。想想历史上的管宁在辽东避难时，所做的也无非就是�