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布里斯。凯纳，和千千万万的穷苦平民一样，被教会迫害的他没有选择沉默而是积极的奔走各地，在纠集了大量反对教会的义士后，他又想尽办法从联邦皇帝那里取得征讨的文书。
当然，这征讨的文书也只不过是口头的允诺而已，其内容大致是不组织平民与教会的一切冲突。
但这可能吗？
起义很快得到了成功，大量的反教会平民加入到了起义军之中，在布里斯。凯纳的领导下，起义军连战连胜并多次击溃教皇厅派出的皇教骑士部队。
胜利似乎近在咫尺。
事实上，也在起义军节节胜利的同时，教会已经和联邦军队密谋到了一起。
沙土斯平原之战，历史学家私下里称其为肮脏的战争。
由于联邦军队的直接介入，布里斯。凯纳带领的平民起义军受到了数倍于自己的敌军围攻，在伤亡惨重的情况下，数十万平民投降，首领布里斯。凯纳悲愤自杀。
结局是悲惨的。
参加起义的二十多万平民最终被钉死了十字架上，他们的尸体只能在毒辣的阳光下逐渐的腐烂，而他们的灵魂也受到了教会的恶毒诅咒，更让人胆寒的是，这些起义军的家属同样也受到了教会的连带惩罚。
不少人因此成为奴隶在矿山劳累一生。
起义军的失利使得原本就惧怕教会的平民更加的惶惶不安，于是他们只能在承担国家过高赋税的同时再交纳另一笔钱给教会，而对于这些教民所谓的捐赠，教皇始终还是不满足。
时间继续向后推移。
值得庆幸的是，在其后的几十年里出现了两位值得称赞的教皇，他们没有过多的重视财富的积累，而是近一步宣扬月之教的精神，并且逐步缓和教会和平民之间的矛盾。
于是，教会的信徒也在稳步的上升之中。。。。。。
大陆历三二零七年，也就是红月王诞生斯凯特帝国的那一年，教皇厅同样迎来了第六十位教皇，不过这位短命的教皇掌管月之教的时间也只有不到三年时间，后因脑溢血死在了教皇厅的大殿之上。
其后的十几年里，教皇厅内为争夺教皇一位争斗不断，至今教皇一位悬而未决。
目前把持教皇厅大权的是神司努扎克以及主教菲尼斯，不过在红月的叛乱之中，由于受到商业大臣的怂恿，最高主教菲尼斯妄图审判红月王的愚行得到了应有的下场。
神司努扎克，一位年过半百但却向往权利的神职人员，对于目前的教会处境也是相当的清楚，他在和不少的大主教商量之后，曾多次送金币给红月王，想借此改善与皇室的关系，不过。。。。
随着红月司法体系的进一步完善，平民能够更多的拥有自己的权利，对于是否信仰月之教也成了教会无法左右的事，而皇教骑士也失去了原有的地位，在红月王统治其间，有六十多位皇教骑士应各种罪名被司法拘捕，这也就近一步削弱了教会的势力。
当然，这一切都是红月王拉米亚所需要的种子，祸乱的种子，一场可以将月之教从大陆根本铲除的种子。
虽然仍就拥有千万信徒，但此时失去皇族支持的月之教会正在逐渐走向崩溃边缘。。。。。
第二部分《教皇厅势力篇》=
由于月之教在大陆存在千年之久，这也在在教民形成了一种不可动摇的情况，而且一些狂热的教民更是能为教会舍弃一切，在月之教会控制大陆，并强化与皇族关系的同时也遭到了不少大臣以及部分名人的反对，他们的下场就是被鼓动的狂热教徒无情的杀害。
当然，月之教笼络的贵族以及军官数量也相当庞大，这在现在的红月帝国情况也是一样。
此外，月之教的阶级分配的相当清楚，其中包括神职人员以及战斗人员。
神职人员。
教皇 拥有无与伦比的权利，其地位和皇族相当，而历代的教皇皆称呼自己为神的使者，但不是天使。
主教 权利仅次与教皇，期间分为大主教和主教两种，大主教通常待在教皇厅，主要职责是辅助教皇处理各种事物，当然出使皇族以及参加盛大仪式基本都是大主教所要做的，这其中不包括皇族加冕仪式，而主教则负责处理大城市中月之神殿的事物，当然他们也住在那里。
神司 一种特别的神职人员，主要负责降神的所有仪式。
神官 同样也分为大神官和神官两种，其职责和主教相当，不过基本都是辅助主教，而神官也是一些贵族宴会或是遗产分配时所必请的公证人员，当然神官所居住的基本都是一些中小型城市的月之神殿。
牧师 宏扬教义的基本单位，一般存在于小镇或是村庄一类的地方，这里通常都盖有简易的神殿，而教民们则通常在规定时间到神殿恭听牧师讲解月之书。
修士 刻苦修行的月之教信徒，他们大多时间都待在神殿的图书馆里拼命背书，不过他们的身份有些特殊，所以即便是神官也会相当客气的对待他们，因为说不定哪天这些修士就会通过教皇厅的考试成为下一任的神官或是主教。
传教士 四海为家的流浪传教者，虽然居无定所，但是他们却在教会中拥有比牧师更高的待遇，也同样受到教民的尊重。
战斗人员。
辉羽骑士 教皇厅的看门人，历代的辉羽骑士都是信奉月之教的死忠信徒，而代表力量的辉羽骑士更是得到了唯一神的祝福，穿带着棕黄色的复合战甲，手持极隆斯审判之矛，而其背后的白色披风则分成了两道，如同天使的羽翼一般。值得一说的是，辉羽骑士只有两名而已，而民间则有传言说，历代的辉羽骑士其实都是天使。
月之骑士 守护整个教皇厅的骑士，这些穿带厚重的银白色甲胃的骑士都是由勇战的皇教骑士中选拔出来，而他们胸前乳白色的月牙形标记也给了他们无上的荣耀，虽然月之骑士人数上并不是很多，但他们同样也得到了大天使的祝福，能力已经超出了人类所认知的范围。
皇教骑士 月之教维护教会利益的根本，其人数上已经达到了十多万，这也是为什么当年拉米亚没有选择进攻教皇厅的原因之一，这些死忠的骑士们分散在帝国的各处，他们履行着铲除异教徒以及维护教会利益的使命。
教会骑士 月之教最基本的战斗单位，和皇教骑士相比，教会骑士则显得寒酸了很多，他们没有红色的甲胃，也没有另人羡慕的高头战马，他们所拥有的只是那枚象征着忠诚的骑士徽章，说白了，教会骑士就是一些忠于月之教的信徒，在战争期间他们也会同皇教骑士一起浴血沙场，不过教会骑士的数量至今还无法统计。
第三部分《废话篇》=
事实上写到这一章读者们应该不难发现，笔者在这里下了很多的伏笔，虽然剧情依旧不是很吸引人，但是我还在努力着。
究竟失去核心的拉米亚会怎么样？他可以到达传说中的古遗迹吗？
进攻兽人首都的红月远征军能够完成使命吗？
千草公主的故乡依坦绯纳会被吉穆特斯帝国消灭吗？她的母亲和妹妹百叶呢？
带着小丑面具的黑影是谁？它有什么目的？为什么他拥有同化能力？
不顾一切的莉亚会救出自己心爱的哥哥吗？
总是带着神经质微笑的莫纳西德会是红月背后那股无形的势力吗？
代替达莲皇后的女人又是谁？她为什么要向拉米亚复仇？真正的达莲呢？
新人类计划是否会一路通畅？教皇厅又会在这存亡的关键时刻做出怎样的决定呢？
在传送中消失的红月最后的圣女以及原代邪机神去了哪呢？
红月之书中记录的最后的真实究竟是什么？三千的的轮回以及彩虹之光究竟又怎么解释？
龙族四长老会克服一切阻力成功消化核心吗？龙族的未来又将何去何从？
面对着强悍的高级魔族即将到来，局势将会如何发展？
如果你是认真看了本书的读者，那么请留言选择一下，你最想看到哪部分的故事，当然您也可以参与到本书中来，给作者一个好的故事，感谢大家长久的支持。
仰望着红月天空的作者也会一如既往的走下去，虽然这条路依旧崎岖坎坷。
第二部 真实之旅 红莲族
=第一部分《红莲族历史篇》=
红莲族历史篇或者也可以称呼为魔族的历史篇。
红莲族，魔界内四大高级魔族之一。
追溯红莲族的历史如同窥视魔界的形成一样，无法纠其尽，但是有一点魔族人都很清楚，在以武力标榜一切的世界里，就只有红莲族的红莲魔皇誓死效忠魔王扎鲁斯。
至于为什么这很难知道。
红莲族起源于魔界成型之初，那时的魔界还被称呼为幻界，当然那时整个世界都还在一级主神毁灭的掌握之中，也就是在神魔第一次交战后不久。
魔族的使命就是战斗。
幸运的是，在神魔第一次大战后的一千多年里，幻界一直持续的繁荣发展，各大种族也应运而生，而种族扩大的结果就只是纷争和动乱的根源，意识到这一点的一级主神毁灭于是力推当时势力最大的黑魔族首领扎鲁斯为第一任魔界王，其目的就是停止混乱的局面。
这同样也是为第二次神魔战争做打算。
于是，一场在幻界内争夺生存权利的斗争开始了。
由于规定了新的秩序，所以各个魔族都想争夺家族等级，也就是所谓的高级魔族，上级魔族之分的等级，拥有这些等级也就等于在魔界里拥有无上的特权。
于是，各大家族停止了百年的争斗，纷纷选出家族最强的人担任领导者，并且参加由一级主神毁灭亲自主办的魔界武道会。
战况空前激烈。。。。。。
聚集了近千名各族派的好手，于是幻界内最黑暗的武道会终于拉开帷幕，而也是在这一刻，红莲族的名字从万千魔族中脱颖而出。
在连续几个月的分组赛后，最后进入半决赛的就是当今魔界里的四军王，也就是邪帝，红莲魔皇，黑血王，魔龙大帝四位，而比赛最后的结果也都在预料之中。
黑血王凭借着强力的回复不死能力战胜魔龙大帝，而红莲魔皇和邪帝之战却应为邪帝弃权而宣告结束。至于实力强悍的邪帝为什么要弃权，这却无从所知，不过持续了一年之久的武道会也在这里结束。
也是从那一刻起，魔界内高级魔族诞生了。
紧接下来的百年时间里，魔族疆域内战乱连连，于是这四位高级魔族也就带领各自的族人和魔族军队四处征战。
魔界历369年。
红莲魔皇所带领的红莲族攻陷了炎魔大陆上最后的一座反叛军要塞，并将判军首领克多拉活活烧死在了要塞之中，同年，邪帝的龙机兵部队平定了狱海大陆，而后的十多年里，魔界内的七块大陆已经有五块画入了魔王扎鲁斯的版图。
剩下的就是有无主之地以及死之坟场，不过死之坟场并不在扎鲁斯的野心之内，那里没有生命也就谈不上所谓的统治与管辖。
无主之地的首战是在红莲族以及其它三种族各自接管大陆后的一百年发生的，事实上，魔王扎鲁斯并不想打无主之地的主意，不过魔界历556年到562年之间所发生的一系列事情让魔王扎鲁斯再也沉不住气了。
原由是无主之地长年覆盖着厚厚的迷雾，而不知道为什么，556年开始，每三年左右，在迷雾消失的数天里，内部的魔物就会狂性大发的冲出无主之地并对四周大陆上的魔族进行疯狂的杀戮。
而从无主之地所涌出的魔物其数量已经无法用数字来统计，也正应为此，靠近无主之地的魔族居民死伤殆�