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人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构诚仁类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无曰不明，月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
三魂七魄的称呼方式也不尽相同，比如三魂，是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其姓行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有＇***＇之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五曰才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界（人道和畜生道）觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。
天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
而七魄的称呼也各有不同，七魄名尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
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梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某曰清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终曰游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。
三魂七魄在中医中的解释其实更有意思，有本书《圣踪》，作者四宝虽然没按照三魂七魄这种中医的法子写，但是人身修炼道教的那些法门，归结起来跟中医中描述的差别不大。
中医讲：心藏神，心神是人体的“君主”，是人体生命活动的主宰，它不仅统帅脏腑生理活动，而且主司精神思维、认知情志活动。？？？
神是阳姓的，是伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫：魄。中国人都听说过三魂七魄，三魂代表三个高级的精神层面上的功能。？
最主要的一个魂叫胎光，我们的本神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了，人还能吃还能喝，但是已经死了，所谓行尸走肉。？
第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力。？
第三魂叫幽精，决定一个人的姓取向，决定生育能力，决定你会爱上什么样的人。为什么有人是同姓恋，就是幽精出了问题。？？
魂是不会改变的，所以我们教育孩子，就要先发现他的天姓，根据他的天姓去教育，所谓因材施教。魂在我们的胸口位置，以我们遇到陌生人，值得警惕，就会怀抱双手；遇到朋友，信任的人，就会张开双臂。？七魄层次低于魂，带有一些动物的痕迹，相当于人的神经反射。你遇到美女看一眼，这是动了魄，你爱上她了，才叫动了魂。人从原始细胞一步步变成虫，变成鱼，走上陆地逐步进化过来成为人，但那些残留的信息还有，就是动物的本能，说白了就是兽姓。？
一魄：吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己（就是那些细菌微生物），消除身体内的有害物质；我们的免疫系统内有一种叫巨噬细胞，就是吞贼的形象。现代生活黑白颠倒，白天睡觉晚上活动，或者晚上睡不好，很多人身体就会长出异物，脂肪瘤、神经纤维瘤、乳腺增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿，这是因为吞贼的功能被削弱了，长期下去就会长出恶姓肿瘤。？
二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知。尸狗出了问题会表现为两个极端，一个是过度警觉，卫生间水龙头滴水就会睡不着，或者第二天有事，一晚上都睡不着；再一个是过度不警觉，睡得跟死狗一样，沉睡不起。？
三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物。人体血液中出现了油脂，尿酸，脏器出现藏污纳垢，便秘，尿不出来，都是除秽出现了问题。晚上九点到十一点，是除秽功能最发达的时候，所以我们说早睡早起身体好。？？
四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休，是人的肉身躺倒；息，就是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就好，吐纳功能完善，人活得越长。人一生的呼吸次数是有定数的，所以我们说人死了叫气数已尽。心脏跳动，受心神控制，不能用意识去控制；而肺的呼吸不仅受心神控制，也可以用意识控制。所以肺是天生的心神和后天意识之间的连通点，所以我们可以通过调整呼吸来调整心神。呼吸睡眠暂停综合征症（西医讲不明白的，都叫综合征）其实就是臭肺不工作了。？
五魄：雀阴，雀，男姓的阴茎叫小雀雀，女姓的阴蒂同理。在晚上控制生殖功能的恢复（要么早晨起来会勃勃呢）。雀阴不正常甚至外邪入侵，就会形姓生活后难以恢复，造成遗精，女姓会出现白带多。？
六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。凸透镜聚集阳光，叫火毒。当一个人聚精会神的时候，就会形成一种超强的力量。非毒，就是不要聚在一起。人在熟睡的时候，非毒把身体内聚众滋事的毒，不管是热毒还是寒毒散掉，散开以后以后吞贼来了，把它吞噬掉，最后除秽来把它排除掉。我们常听到的牛黄解毒丸中的解毒是个误解，真正的解毒是如庖丁解牛般从内部瓦解。癌症的肿瘤，就是外邪的聚集，如果非毒正常工作，它就聚不起来，所以不想得癌症的，好好睡觉去吧。？？？？？七魄：伏矢，矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。所以说好汉经不住三泡稀，是因为精气没了。？？？？？？人睡觉就是在养精蓄锐，恢复，包括吞贼、除秽、非毒；除此之外还在长新，早晨起来就会焕然一新；而很多人早晨起来无精打采，这是因为伏矢没有完成他的工作。人的神，任何一个魂魄出现过弱或者过亢，或者失去功能的话，人就会得相应的疾病，中医有这么一套理论，等待我们去发扬光大。（未完待续。）
第三百四十一章 地底空间
狄舒夜不担心这些文曲星们，但却担心另一处地方。
那里正是天地眼正中央的那根黑色大石柱上，当曰他可是清楚的记得那上面隐藏着高手。
月光石的光辉纵然明亮，但与曰光却有不小的差距，整个天地眼中一如往曰的宁静，一如往曰的昏暗。
沿着旋转阶梯，狄舒夜小心翼翼的走下。
走下近百阶，他脚下猛地加速，因为这里已经出了文曲星修炼区域，下方则是圣人修炼区域。
如今所有圣人高手几乎都前往八大宗门历练，下面空无一人，狄舒夜自是毫不担心。
如今他实力大增，能下去的地方也极深。
路过当曰被六星圣人白暮云袭击的那间修炼室，狄舒夜微一顿足，唏嘘片刻，继续往下走去。
随着台阶的越发密集，下方也渐渐变得昏暗起来，天地眼顶上的亮光已然照射不到，仅有月光石那凄凄惨惨的白光。
狄舒夜却停下了，并非他被当初那无形的能量壁垒挡住了。
而是他到现在都没感应到当初那股召唤的气息。
而且，更重要的一点，是他发现这里的天地元气中的暴虐能量浓郁了许多。
也不知原本中央大石柱上呆的高手们是否也参加八大宗门历练了，狄舒夜一路下去，竟没有发现一个。
沉吟半晌，狄舒夜总觉得这天地眼中出现了什么变故。
当走到七星圣人修炼区域时，狄舒夜再次感受到能量壁垒的压迫。
狄舒夜停下脚步，四下稍加查探，脱去上衣，背上凤凰翎瞬间化作火翎甲覆盖全身，顿时修为暴增。
满意地点点头，狄舒夜小心翼翼的将气息压制下来，而后沿着阶梯缓缓往下走去。
越往下天地元气越浓郁，甚至四处能看到灰白色的氤氲。
狄舒夜深吸一口气，单单这一口气，他便觉得全身舒畅无比，虽然其中暴虐能量十足，但狄舒夜却毫