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封神演义-第29章

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也。伯邑考向前跪下,比干问曰:“阶下跪者何人?”邑考答曰:“吾 
乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干闻言,滚鞍下马,以手相扶,口称:“贤 
公子请起!”二人立在午门外。比干问曰:“公子为何事至此?”邑考 
答曰:“父亲得罪于天子,蒙丞相保护,得全性命,此恩真天高地厚, 
愚父子弟兄铭刻难忘!只因七载光阴,父亲久羁羑里,人子何以得安? 
想天子必思念循良,岂肯甘为鱼肉!邑考与散宜生共议,将祖遗镇国异 
宝,进纳王廷,代父赎罪。万望丞相开天地仁慈之心,怜姬昌久羁羑里 
之苦,倘蒙赐骸骨,得归故土,真恩如太山,德如渊海。西岐万姓,无 
不感念丞相之大恩也。”比干答曰:“公子纳贡,乃是何宝?”伯邑考 
曰:“自始祖亶父所遗七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名,代父赎 
罪。”比干曰:“七香车有何贵乎?”邑考答曰:“七香车,乃轩辕皇 
帝破蚩尤于北海,遗下此车。若人坐上面,不用推引,欲东则东,欲西 
则西,乃传世之宝也。醒酒毡,倘人醉酩酊,卧此毡上,不消时刻即醒。 
白面猿猴,虽是畜类,善知三千小曲,八百大曲,能讴筵前之歌,善为 
掌上之舞,真如呖呖莺篁翩翩弱柳。”比干听罢,“此宝虽妙,今天子 
失德,又以游戏之物进贡,正是助桀为虐,荧惑圣聪,反加朝廷之乱。 
无奈公子为父羁囚,行其仁孝,一点真心,此本我替公子转达天听,不 
负公子来意耳。”比干往摘星楼下候旨。 
     奏御官启奏:“亚相比干见驾。”纣王曰:“宣比干上楼。”比干 

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上楼朝见。王曰:“朕无旨宣召,卿有何表章?”比干奏曰:“臣启陛 
下:西伯侯姬昌子伯邑考,纳贡代父赎罪。”王曰:“伯邑考纳进何物?” 
比干将进贡本呈上。帝览毕,向比干曰:“七香车,醒酒毡,白面猿猴, 
美女十名,代西伯侯赎罪。”纣王命宣邑考上楼。邑考肘膝而行,俯伏 
奏曰:“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰:“姬昌罪大忤君,今子纳贡, 
为父赎罪,亦可为孝矣!”伯邑考奏曰:“犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免 
死,暂居羑里,臣等举室感陛下天高海阔之洪恩,仰地厚山高之大德! 
今臣等不揣愚陋,昧死上陈,请代父罪。倘荷仁慈,赐以再生,得赦归 
国,使臣母子等骨肉重完,臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也。” 
纣王见邑考悲惨,为父陈冤,极其恳至,知是忠臣孝子之言,不胜感动, 
乃赐邑考平身。邑考谢恩,立于栏杆之外。 
     妲己在帘内,见邑考丰姿都雅,目秀眉清,唇红齿白,言语温柔。 
妲己传旨:“卷去珠帘。”左右宫人将珠帘高卷,搭上金钩。纣王见妲 
己出来,口称:“御妻,今有西伯侯之子伯邑考纳贡,代父赎罪,情实 
可矜。”妲己奏曰:“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴,真世上无双,人间绝 
少。”纣王曰:“御妻何以知之?”妲己曰:“妾虽女流,幼在深闺, 
闻父母传说,邑考博通音律,鼓琴更精,深知大雅遗音,妾所以得知。 
陛下可着邑考抚弹一曲,便知深浅。”纣王乃酒色之徒,久被妖氛所惑, 
一听其言,便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕,妲己曰:“伯邑考,闻 
你善能鼓琴,你今试抚一曲,何如?”邑考奏曰:“娘娘在上:臣闻父 
母有疾,为人子者,不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚,苦楚万状,臣 
何忍蔑视其父,自为喜悦而鼓琴哉!况臣心碎如麻,安能宫商节奏,有 
辱圣聪!”纣王曰:“邑考,你当此景,抚操一曲,如果稀奇,赦你父 
子归国。”邑考听见此言,大喜谢恩。纣王传旨:取琴一张。邑考盘膝 
坐在地上,将琴放在膝上,十指尖尖,拨动琴弦,抚弄一曲,名曰“风 
入松”: 

        杨柳依依弄晓风,桃花半吐映日红。 
         芳草绵绵铺锦绣,任他车马各西东。 

     邑考弹至曲终,只见音韵幽扬,真如戛玉鸣珠,万壑松涛,清婉欲 
绝,令人尘襟顿爽,恍如身在瑶池凤阙;而笙篁萧管,檀板讴歌,觉俗 
气逼人耳。诚所谓此曲只应天上有,人间能得几回闻。纣王听罢,心中 
大悦,对妲己曰:“真不负御妻所闻。邑考此曲,可称尽善尽美。”妲 
己奏曰:“伯邑考之琴,天下共闻,今亲觌其人,所闻未尽所见。”纣 
王大喜,传旨:摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考,面如满月,丰姿俊雅, 
一表非俗,其风情袅袅动人。妲己又看纣王容貌,大是暗昧,不甚动人。 
看官:纣王虽是帝王之相,怎经色欲相亏,形容枯槁。自古佳人爱少年, 
何况妲己乃一妖魅乎?妲己暗想:“且将邑考留在此处,假说传琴,乘 
机挑逗,庶几成就鸾凤,共效于飞之乐。况他少年,其为补益更多,而 
拘拘于此老哉。” 
     妲己设计欲留邑考,随即奏曰:“陛下当赦西伯父子归国,固是陛 
下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调,今赦之归国,朝歌竟为绝响,深为 
可惜。”纣王曰:“如之奈何?”妲己奏曰:“妾有一法,可全二事。” 

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纣王曰:“卿有何妙策可以两全?”妲己曰:“陛下可留邑考在此,传 
妾之琴。俟妾学精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇一乐。一则西伯 
父子感陛下赦宥之恩,二则朝歌不致绝瑶琴之乐,庶几可以两全。”纣 
王闻言,以手拍妲己之背曰:“贤哉爱卿!真是聪慧贤明,深得一举两 
全之道。”随传旨:“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜:“我如今 
且将纣王灌醉了,扶去浓睡,我自好与彼行事,何愁此事不成?”忙传 
旨排宴。纣王以为妲己好意,岂知内藏伤风败俗之情,大坏纲常礼义之 
防。妲己手奉金杯,对纣王曰:“陛下进此寿酒!”纣王以为美爱,只 
顾欢饮,不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人,扶皇上龙榻安寝,方着 
邑考传琴。 
     两边宫人取琴二张,上一张是妲己,下一张是伯邑考传琴。邑考奏 
曰:“犯臣子启娘娘:此琴有内外五形,六律五音。吟、揉、勾、剔。 
左手龙睛,右手凤目,按宫、商、角、徵、羽。又有八法,乃抹、挑、 
勾、剔、撇、托、■、打。有六忌、七不弹。”妲己问曰:“何为六忌?” 
邑考曰:“闻哀,恸泣,专心事,忿怒情怀,戒欲、惊。”妲己又问: 
 “何为七不弹?”邑考曰:“疾风骤雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性 
狂,无香近亵,不知音近俗,不洁近秽。遇此皆不弹也。此琴乃太古遗 
音,乐而近雅,与诸乐大不相同,其中有八十一大调,五十一小调,三 
十六等音。有诗为证: 

        音和平兮清心目,世上琴声天上曲。 
        尽将千古圣人心,付与三尺梧桐木。” 
 邑考言毕,将琴拨动,其音嘹亮,妙不可言。 
     且说妲己原非为传琴之故,实为贪邑考之姿容;挑逗邑考,欲效于 
飞,纵淫败度,何尝留心于琴。只是左右勾引,故将脸上桃花,现娇艳 
夭姿,风流国色。转秋波,送娇滴滴情怀;启朱唇,吐软温温悄语。无 
非欲动邑考,以惑乱其心。邑考乃圣人之子,因为父受羁囚之厄,欲行 
孝道,故不辞涉水之劳,往朝歌进贡,代赎父罪,指望父子同还故都, 
那有此意?虽是传琴,心如铁石,若坚钢,眼不旁观,一心只顾传琴。 
妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰:“此琴一时难明。”分付左右:“且 
排上宴来。”两边随办上宴来。妲己命席旁设坐,令邑考侍宴。邑考魂 
不附体,跪而奏曰:“邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不杀之恩,赐以再生 
之路,感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊,人间国母,邑考怎敢侧坐? 
臣当万死!”邑考俯伏,不敢抬头。妲己曰:“邑考之言差矣!若论臣 
子,果然坐不得;若论传琴,乃是师徒之道,坐即何妨。”伯邑考闻妲 
己之言,暗暗切齿:“这贱人把我当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、 
非义、不智、不良之类。想吾始祖亶父在尧为臣,官居司农之职,相传 
数十世,累代忠良。今日邑考为父朝商,误入陷阱。岂知妲己以邪淫坏 
主上之纲常,有伤于风化,深辱天子,其恶不小。我邑考宁受万刃之诛, 
岂可坏姬门之节也?九泉之下,何颜相见始祖哉?” 
     且说妲己见邑考俯伏不言,又见邑考不动心情,并无一计可施。妲 
己邪念不绝:“我到有爱恋之心,他全无顾盼之意。也罢,我再将一法 
引逗他,不怕此人心情不动耳!”妲己只得命宫人将酒收了,令邑考平 
身,曰:“卿既坚执不饮,可还依旧用心传琴。”邑考领旨,依旧抚琴, 

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照前勾拨多时。妲己猛曰:“我居于上,你在于下,所隔疏远,按弦多 
有错乱,甚是不便,焉能一时得熟?我有一法,可以两便,又相近,可 
以按纳,有何不可。”邑考曰:“久抚自精,娘娘不必性急。”妲己曰: 
 “不是这等说。今夜不熟,明日主上问我,我将何言相对?深为不便。 
可将你移于上坐,我坐你怀内,你拿着我手双拨此弦,不用一刻即熟, 
何劳多延日月哉?”就把伯邑考吓得魂游万里,魄走三千。邑考思量: 
 “此是大数已定,料难脱此罗网,毕竟做个青白之鬼,不负父亲教子之 
方,只得把忠言直谏,就死甘心。”邑考正色奏曰:“娘娘之言,使臣 
万载竟为狗彘之人!史官载在典章,以娘娘为何如后!娘娘乃万姓之国 
母,受天下诸侯之贡贺,享椒房至尊之贵,掌六宫金阙之权。今为传琴 
一事,亵尊一至于此,深属儿戏,成何体统!使此事一闻于外,虽娘娘 
冰清玉洁,而天下万世又何信哉?娘娘请无性急,使傍观若有辱于至尊 
也。”就把妲己羞得彻耳通红,无言可对。随传旨,命伯邑考暂退。邑 
考下楼,回馆驿,不题。 
     且说妲己深恨:“这等匹夫,轻人如此!‘我本将心托明月,谁知 
明月照沟渠!’反被他羞辱一场。管教你粉骨碎身,方消吾恨!”妲己 
只得陪纣王安寝。 
     次日天明,纣王问妲己曰:“夜来伯邑考传琴,可曾精熟?”妲己 
枕边挑剔,乘机谮曰:“妾身启陛下:夜来伯邑考无心传琴,反起不良 
之念,将言调戏,甚无人臣礼。妾身不得不奏。”纣王闻言大怒,曰: 
 “这匹夫焉敢如此?”随即起来,整饬用膳,传旨:“宣伯邑考。”邑 
考在馆驿,闻命即至摘星楼下候旨。王命:“宣上楼来。”邑考上楼, 
叩拜在地,王曰:“昨日传琴,为何不尽心相传,反迁延时刻,这是何 
说?”邑考奏曰:“学琴之事,要在心坚意诚,方能精熟。”妲己在旁 
言曰:“琴中之法无他,若仔细分明,讲的斟酌,岂有不精熟之理?只 
你传习不明,讲论糊涂,如何得臻其音律之妙?”纣王听妲己之言,夜 
来之事不好明言,随命邑考:“再抚一曲与朕亲听,看是如何。”邑考 
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