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封神演义-第30章

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你传习不明,讲论糊涂,如何得臻其音律之妙?”纣王听妲己之言,夜 
来之事不好明言,随命邑考:“再抚一曲与朕亲听,看是如何。”邑考 
受命,膝地而坐,抚弄瑶琴,自思:“不若于琴中寓以讽谏之意。”乃 
叹纣王一词曰: 

        一点忠心达上苍,祝君寿算永无疆! 
        风和雨顺当今福,一统山河国祚长。 

     纣王静听琴内之音,俱是忠心爱国之意,并无半点欺谤之言,将何 
罪于邑考?妲己见纣王无有加罪之心,以言挑之曰:“伯邑考前进白面 
猿猴,善能歌唱。陛下可曾听其歌唱否?”纣王曰:“夜来听琴有误, 
未曾演习。今日命邑考进上楼来,以试一曲,如何?”邑考领旨,到馆 
驿将猿猴进上摘星楼,开了红笼放出猿猴。邑考将檀板递与白猿。白猿 
轻敲檀板,婉转歌喉,音若笙簧,满楼嘹亮,高一声如凤鸣之音,低一 
声似鸾啼之美,愁人听而舒眉,欢人听而抚掌,泣人听而止泪,明人听 
而如痴。纣王闻之,颠倒情怀;妲己听之,芳心如醉;宫人听之,为世 
上之罕有。那猿猴只唱的神仙着意,嫦娥侧耳,就把妲己唱得神荡意迷, 
情飞心逸,如醉如痴,不能检束自己形体,将原形都唱出来了。这白猴 
乃千年得道之猿,修的十二重楼横骨俱无,故此善能歌唱;又修成火眼 

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金睛,善看人间妖魅。妲己原形现出,白猿看见上面有个狐狸,不知狐 
狸乃妲己本相。白猿虽是得道之物,终是个畜类。此猿将檀板掷于地下, 
隔九龙侍席上一撺,劈面来抓妲己,妲己往后一闪。早被纣王一拳将白 
猿打跌在地,死于地下。命宫人扶起,妲己曰:“伯邑考明进猿猴,暗 
为行刺,若非陛下之恩相救,妾命休矣!”纣王大怒,喝左右:“将伯 
邑考拿下,送入虿盆!”两边侍御官将邑考拿下。邑考厉声大叫冤枉不 
绝,纣王听邑考口称冤枉,命且放回。纣王问曰:“你这匹夫!白猿行 
刺,众目所视,为何强辩!口称冤枉,何也?”邑考泣奏曰:“猿猴乃 
山中之畜,虽修人语,野性未退;况猴子善喜果品,不用烟火之物,今 
见陛下九龙侍席之上,百般果品,心中急欲取果物,便弃檀板而撺酒席; 
且猿猴手无寸刃,焉能行刺?臣伯邑考世受陛下洪恩,焉敢造次?愿陛 
下究察其情,臣虽寸磔,死亦瞑目矣!”纣王听邑考之言,暗思多时, 
转怒为喜,言曰:“御妻,邑考之言是也。猿猴乃山中之物,终是野性, 
况无刃岂能行刺?”随赦邑考,邑考谢恩。妲己曰:“既赦邑考无罪, 
你再将瑶琴抚弄一奇词异调,琴内果有忠良之心,便罢;若无倾葵之语, 
决不赦饶!”纣王曰:“御妻之言甚善。”邑考听妲己之奏,暗想:“这 
一番谅不能脱其圈套,就将此残躯以为直谏,就死万刃之下,留之史册, 
也见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地,就于膝上抚一曲。词曰: 

     明君作兮布德行仁,未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉,虿盆惨兮肺腑惊。万 
     姓精血竟入酒海,四方膏脂尽悬肉林。机杼空兮,鹿台才满;犁锄折兮,巨桥粟盈。 
     我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平! 

邑考抚罢,纣王不明其音。妲己妖魅,听得琴中之音有毁谤君上之言。 
妲己以手指邑考骂曰:“大胆匹夫!敢于琴中暗寓毁谤之言,辱君骂主, 
情殊可恨!真是刁恶之徒,罪不容诛!”纣王问妲己曰:“琴中毁谤? 
朕尚不明。”妲己将琴中之意,细说一番。纣王大怒,喝左右来拿。邑 
考奏曰:“臣还有结句一段,试抚于陛下听矣。”词曰: 

     愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。妖氛灭兮诸侯悦服,却邪淫兮社稷宁 
     康。陷邑考兮不怕万死,绝妲己兮史氏传扬! 

     邑考作歌已毕,回首将琴隔侍席打来,只打得盘碟纷飞。妲己将身 
一闪,跌倒在地。纣王大怒曰:“好匹夫!猿猴行刺,被你巧言说过。 
你将琴击皇后,分明弑逆,罪不容诛!”喝左右侍驾官:“将邑考拿下 
摘星楼,送入虿盆!”众宫人扶起,妲己奏曰:“陛下且将邑考拿下楼 
去,妾身自有处治。”纣王随听妲己之言,把邑考拿下楼。妲己命左右 
取钉四根,将邑考手足钉了,用刀碎剁。可怜一身拿下,钉了手足。邑 
考大叫,骂不绝口:“贱人!你将成汤锦片江山化为乌有!我死不足惜, 
忠名常在,孝节永存。贱人!我生不能啖汝之肉,死后定为厉鬼,食汝 
之魂!”可怜孝子为父朝商,竟遭万刃剁尸!不一时,将邑考剁成肉酱。 
纣王命付于虿盆,喂了蛇蝎。妲己曰:“不可!妾常闻姬昌号为圣人, 
说他能明祸福,善识阴阳。妾闻圣人不食子肉,今将邑考之肉着厨役, 
用作料做成肉饼,赐与姬昌。若昌竟食此肉,乃是妄诞虚名,祸福阴阳, 

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俱是谬说,竟可赦宥,以表皇上不杀之仁;如果不食,当速杀姬昌,恐 
遗后患。”纣王曰:“御妻之言正合朕意。速命厨役,将邑考肉作饼, 
差官押送羑里,赐与姬昌。”不知西伯性命如何,且听下回分解。 

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                         第二十回 散宜生私通费尤 

     诗曰: 

          自古权奸止爱钱,构成机彀害忠贤。 
         不无黄白开生路,也要青蚨入锦缠。 
         成己不知遗国恨,遗灾那问有家延。 
         孰知反复原无定,悔却吴钩错倒捻。 

     且言西伯侯囚于羑里城,即今河北相州汤阴县是也,每日闭门待罪, 
将伏羲八卦变为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机, 
周天划度之妙,后为“周易”。姬伯闲暇无事,闷抚瑶琴一曲,猛然琴 
中大弦忽有杀声,西伯惊曰:“此杀声主何怪事?”忙止琴声,慌取金 
钱占一课,便知分晓。姬伯不觉流泪曰:“我儿不听父言,遭此碎身之 
祸!今日如不食子肉,难逃杀身之祸;如食子肉,其心何忍!使我心如 
刀绞,不敢悲啼。如泄此机,我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪,不 
敢出声,作诗叹曰: 

         孤身抱忠义,万里探亲灾。 
         未入羑里城,先登殷纣台。 
         抚琴除妖妇,顷刻怒心推。 
         可惜青年客,魂游劫运灰! 

 姬昌作毕,左右不知姬伯心事,俱默默不语。 
     话未了时,使命官到,有旨意下。姬伯缟素接旨,口称:“犯臣死 
罪。”姬昌接旨,开读毕,使命官将龙凤膳盒摆在右面。使命曰:“主 
上见贤侯在羑里久羁,圣心不忍。昨日圣驾幸猎打得鹿獐之物,做成肉 
饼,特赐贤侯,故有是命。”姬昌跪在案前,揭开膳盒,言曰:“圣上 
受鞍马之劳,反赐犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”谢恩毕,连食三饼, 
将盒盖了。使命见姬昌食了子肉,暗暗叹曰:“人言姬伯能知先天神数, 
善晓吉凶,今日见子肉而不知,速食而甘美,所谓阴阳吉凶,皆是虚语!” 
且说姬昌明知子肉,含忍苦痛,不敢悲伤,勉强精神,对使命言曰:“钦 
差大人,犯臣不能躬谢天恩,敢烦大人与昌转达,昌就此谢恩便了。” 
姬伯倒身下拜,“蒙圣上之恩光,又普照于羑里!”使命官回朝歌,不 
题。且说姬伯思子之苦,不敢啼哭,暗暗作诗叹曰: 

         一别西岐到此间,曾言不必渡江关。 
         只知进贡朝昏主,莫解迎君有犯颜。 
         年少忠良空惨切,泪多时雨只潸潸。 
         游魂一点归何处,青史名标是等闲。 

 姬伯作毕诗,不觉忧忧闷闷,寝食俱废在羑里,不题。 
     且说使命官回朝复命。纣王在显庆殿与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾 
官启奏:“使命候旨。”纣王传旨:“宣至殿廷回旨。”奏曰:“臣奉 

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旨将肉饼送至羑里,姬昌谢恩言曰:‘姬昌犯罪当死,蒙圣恩赦以再生, 
已出望外;今皇上受鞍马之劳,犯臣安逸而受鹿饼之赐,圣恩浩荡,感 
刻无地!’跪在地上,揭开膳盒,连食三饼,叩头谢恩。又对臣曰:‘犯 
臣姬昌不得面觌天颜。’又拜八拜,乞使命转达天廷。今臣回旨。”纣 
王听使臣之言,对费仲曰:“姬昌素有重名,善演先天之数,吉凶有准, 
祸福无差。今观自己子肉食而不知,人言可尽信哉?朕念姬昌七载羁囚, 
欲赦还国,二卿意下以为如何?”费仲奏曰:“昌数无差,定知子肉。 
恐欲不食,又遭屠戮,只得勉强忍食,以为脱身之计,不得已而为之也。 
陛下不可不察,误中奸计耳。”王曰:“昌知子肉,决不肯食。”又言: 
 “昌乃大贤,岂有大贤忍啖子肉哉?”费仲奏曰:“姬昌外有忠诚,内 
怀奸诈,人皆为彼瞒过,不如且禁羑里,似虎投陷阱,鸟困雕笼,虽不 
杀戮,也磨其锐气。况今东南二路已叛,尚未慑服。今纵姬昌于西岐, 
是又添一患矣。乞陛下念之。”王曰:“卿言是也。”此还是西伯侯灾 
难未满,故有谗佞之阻。有诗为证: 

        羑里城中灾未满,费尤在侧献谗言。 
        若无西地宜生计,焉得文王返故园。 

     不说纣王不赦姬昌。且说邑考从人已知纣王将公子醢为肉酱,星夜 
逃回,进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿,端门官来报:“有跟随 
公子往朝歌家将候旨。”姬发听报,传令旨,宣众人到殿前。众人哭拜 
在地,姬发慌问其故。来人启曰:“公子往朝歌进贡,不曾到羑里见老 
爷,先见纣王。不知何事,将殿下醢为肉酱。”姬发听言,大哭于殿廷, 
几乎气绝。只见两边文武之中,有大将军南宫适大叫曰:“公子乃西岐 
之幼主,今进贡与纣王,反遭醢尸之惨。我等主公遭囚羑里,虽是昏乱, 
吾等还有君臣之礼,不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮,痛心切骨, 
君臣之义已绝,纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年,吾等奉国法以守 
臣节,今已如此,何不统两班文武,将倾国之兵,先取五关,杀上朝歌, 
剿戮昏君,再立明主。正所谓定祸乱而反太平,亦不失为臣之节!”只 
见两边武将听南宫适之言,时有四贤、八俊:辛甲、辛免、太颠、闳夭、 
祁公、尹积,西伯侯有三十六教习子姓姬叔度等,齐大叫:“南将军之 
言有理!”众文武切齿咬牙,竖眉睁目,七间殿上,一片喧嚷之声,连 
姬发亦无定主。只见散宜生厉声言曰:“公子休乱,臣有事奉启!”发 
曰:“上大夫今有何言?”宜生曰:“公子命刀斧手先将南宫适拿出端 
门斩了,然后再议大事。”姬发与众将问曰:“先生为何先斩南将军? 
此理何说?使诸将不服。”宜生对诸将言曰:“此等乱臣贼子,陷主君 
于不义,理当先斩,再议国事。诸公只知披坚执锐,一勇无谋
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