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命，没齿难忘！”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：
“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙
曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随
你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内。叫你母亲于你
头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身
上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听
了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证，诗曰：
文王先天数，子牙善厌星。
不因武吉事，焉能涉帝廷。
磻溪生将相，周土产天丁。
大造原相定，须教数合冥。
话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此
事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。
不题。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌
星。次早，武吉来见子牙，口称“师父”，下拜。子牙曰：“既拜吾为
师，早晚听吾教训。打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲
谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“老师父，
反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大
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战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前日仰观
天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生。此是用武之秋，上心学艺，若
能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，
男儿当自强。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”
武吉听了师父之言，早晚上心，不离子牙，精学武艺，讲习六韬。不表。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来。宜生入内庭见文王，
启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公，
放武吉回家，办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺灭国法，今经半载
不来领罪，此必狡猾之民！大王可演先天数以验真实。”文王曰：“善。”
随取金钱，占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万
丈深潭已死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死。彼
反惧法身死，如武吉深为可悯！”叹息良久，君臣各退。
正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见
春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“三春景色繁华，
万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之
欢，以效寻芳之乐。”散宜生近前启曰：“主公，昔日造灵台，夜兆飞
熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，
一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾，
正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”
次日，南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同文王出城，
行至南郊。怎见得好春光景致：
和风飘动，百蕊争荣。桃红似火，柳嫩成金。萌芽初出土，百草已排新。芳草绵绵
铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回，
遍访游人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背，见
几个田下锄人运手忙，见几个摘桑拎着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，
一段红，春光富贵；一园花，一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳
鸯。
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围
场，步成罗网。文王一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，
雄威万状。怎见得：
烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打
洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面。只见：赶獐猎
犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；
恶犬来时，就地拖番梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红；
锦豹花彪，逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛
难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵
横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧
犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东
青。
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话说文王见这样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此
山？”宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光，南将军已
设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
文王听说，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。
当时有首相名曰风后，进茹毛于伏羲，伏羲曰： ‘此鲜食皆百兽之肉，
吾入饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令
彼死，此心何忍？朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命以养天
和，无伤无害，岂不为美？’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛
鲜食；况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此
韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，
禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，
而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。
孤与卿等何蹈此不仁之事哉！速命南宫适，将围场去了！”众将传旨。
文王曰：“孤与众卿，在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫
陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣马上忻然而叹
曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠背答曰：“主公，西岐
之地，胜似尧天。”君臣正迤■行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝网恩波将歇息。
悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于
此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐
下马一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔
人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰：“你们为何都是
贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱
是 ‘闲’人。”不一时，文王马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，
非贤人也。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”众渔
人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，
时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
文王马上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。傍有大夫散宜生
欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？”
宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔
尧有德，乃生不肖之男，后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日
行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转，尧王问曰：
‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去
了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，避处深林，齑盐蔬
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食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣！’尧王听罢大喜， ‘此人眼
空一世，忘富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也，孤将此帝位正该让他。’
王曰： ‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让
尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵，
飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水，其人曰：‘那
君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰： ‘此耳有多少秽污，
只管洗？’那人洗完，方开口答曰： ‘方才帝尧让位与我，把我双耳都
污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。
那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’
当时高洁之士如此。此一句乃是 ‘洗耳不听亡国音’。”众官马上俱听
文王谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享与民同乐，见了些桃
红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春
景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
文王同文武马上听得歌声甚是奇异，内中必有大贤。命辛甲：“请贤者
相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们内中可有贤
者？请出来与吾大王相见。”众人放下担儿，俱言：“内中并无贤者。”
不一时文王马至。辛甲回复曰：“内无贤士。”文王曰：“歌韵清奇，
内中岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，
其中有一老叟，朝暮垂竿。小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，
众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪
也！”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了。文王在马上只管思
念，又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。春光明媚，花柳芳妍，红绿
交加，妆