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他把手一挥，比了比周围的物事，“我们一起缔造了拉寇萨。如果它就此消亡，我宁愿同你共饮美酒，共同面对结局。刚才的话，别再提了。我将其视作……背叛。”
本·雅夫兰面色肃穆地说：“不是那样的，我的陛下。”
“怎么不是。我们想办法一起脱身，或者一起留下。你难道不为我们取得的成就感到骄傲吗，我们两个所取得的？像你刚才说的那些话，难道不是对我们最深刻的否定？我不会以这一切为代价，去换取苟延残喘的卑微生活。”
他的宰相没有答话。国王顿了顿又说：“马祖，我们在拉寇萨创造的某些东西，成就的某些功业，难道配不上黄金时代的西尔威尼斯？”
马祖·本·雅夫兰低沉的语调中沾染了少有的激动心情，他答道：“至少这里有一位君王，我的陛下，比在阿拉桑最辉煌的日子里，端坐阿梵提那宫的任何一位哈里发都要伟大。”
两人沉默片刻。巴蒂尔王最终柔声道：“那么老朋友，就别再提什么失去你。我承受不起。”
本·雅夫兰微微颔首，“我不会再说了，陛下。”
他们喝干杯中残酒。宰相有点费力地站起身，向国王道了晚安。他走过漫长的宫殿甬道，拖鞋静静地踩在大理石地面上，他经过根根火把和张张挂毯，倾听着外面的雨声。
扎比莱已经睡了。她在桌上留了一根蜡烛，还放了—瓶酒和一瓶水，另外有只斟满的杯子。本·雅夫兰微微一笑，低头看着扎比莱，只觉她的睡相跟醒来时一样美丽。
他心想，那些北方人，还有沙漠部族，他们如何能理解拥有这般妙人的国度和美好的岁月？对他们来说，扎比莱是堕落的象征。他们只会将她处死或贬斥。他们哪里还有旁的办法来对待卡塔达的扎比莱，和她那流传世间的音乐？
他叹口气，坐进加了软垫的雕花木椅。这是宰相原先委托城里—位贾德工匠打造的。他并没多少睡意，便喝了杯酒，然后又是—杯，静静地想心事。
我不后悔，他心中暗道，并且立刻意识到此言不虚。
在脱掉衣服上床睡觉之前，他走到一扇窗前，推开窗扇，向外望去，呼吸着夜晚的空气。雨停了，水珠从树叶上落向下方的花园。
在遥远的西南方，另—个人头顶迥然不同的夜空，这一夜同样无眠。
经过塞兰娜的峰峦，经过惊恐地龟缩在城墙后面、等待瓦雷多人的朗札，经过以蕾丝织工闻名于世的罗尼札，经过从峡谷的红色染料中攫取巨富的傲慢的卡塔达，经过阿加斯和艾尔维拉运河，经过西尔威尼斯，据说鬼魂和幽灵般的乐曲尚在那里的废墟间飘荡，甚至经过盖迪亚拉入海口的图德斯卡，各色船只带着阿拉桑的财富从那里出发，又将东方的宝藏带回家园。
经过所有这些城池，跨越宽广的海峡，来到麦支里贴沙漠北端的阿毕拉布城外，耶齐尔·伊本·卡里夫——沙漠部族大头领，西方世界的亚夏之剑——呼吸着从海面飘来的略带咸味的空气，独坐在铺开的斗篷上，仰头端详着点缀神圣群星的晴朗夜空。
贤者教导过祖利蒂人，天上的星辰和麦支里贴的沙粒一样多。二十年前，刚刚接受信仰的耶齐尔总是试图理解其中深意。他常目视苍穹，任由沙粒从指间滑落。
他现在已经超脱了这种考验。能理解真主的，只有亚夏这种获赐愿景的先知。一个单纯的战士面对那不可想象的浩大，除了低头虔诚敬拜，还能做什么呢？
天上的星辰如同沙漠中的沙粒，凡人岂不应当谨守谦卑敬神之道，日夜祈祷真主仁爱慈悲，明白自己不过是真主深邃宏旨的一部分，甚至还不如一粒沙尘？
真正信奉亚夏和群星之人，怎会因他们自身或他们所创造的虚妄脆弱之物而骄纵轻狂，在幻觉中膨胀？这个问题，耶齐尔·伊本·卡里夫心想，他准备去问问阿拉桑的诸王。
夜空和暖，不过，耶齐尔已经可以从海风中嗅到一丝冬季的气息。不会太久了。双月在群星间游荡，蓝月渐盈，而西方的白月牙则挂在最后的陆地上。
注视着双月，他不禁想起了金达斯人。
他平生只见过一个金达斯人。那是名身穿系带长袍的赤足行者，多年前来到亚本纳文东岸的一个贸易站。那人要求面见部族酋长，所以最终被带到耶齐尔面前。
这位金达斯人很是特立独行，甚至在他的族群中也颇为特殊。在沙漠中的第一次面谈时，他便这样对耶齐尔讲了。经过多年云游的磨砺，他的皮肤因风吹日晒而黝黑皱缩。他让耶齐尔想起了一个人，便是很久以前来到祖利蒂部族的瓦祭伊本·拉西德——这种想法也许算是异端吧。金达斯人也留着未经梳理的长长白须，同样澄澈的双目似乎总在注视其他人无从得见的东西。
老者说，他走过许多土地，写下自己的游记，记录着壮丽山河，跟心怀各种信仰和想法的人交谈。他并不像瓦祭们那样宣道或劝人皈依，只是加深自己对这浩渺世界的了解。金达斯行者经常笑．而且是笑他自己，他总是讲起有趣的故事，说自己在那些耶齐尔根本连名字都未曾耳闻的国度，显得多么无知和无助。
随耶齐尔的部落迁徙途中，他说这个世界不是神祗造就的唯一—个世界，而只是诸神的子民们所居住的众多世界之一。这种异端邪说简直超乎想象。耶齐尔记得自己曾经想过，光是听到这番话，是否就会令自己获罪，过世后无法升入天国，只得永坠黑暗。
似乎金达斯人中曾有—个分支，—个古老的部族，认为群星间还存在其他世界，比在夜空中遨游的双月还要遥远。
亚夏的群星愿景是正确的，行者对耶齐尔坦言，但贾德的睿智预言也是真的，而且那些曾在双月中窥见女神的金达斯智者同样没错。所有训诫都揭示了世界奥秘的一部分——但仅仅是一部分。
还存在其他神祗，其他世界。有个至上神凌驾其上，统治着群星、太阳和双月，也管理着所有世界。没人知道至上神的名号。他首先创造出了太初世界，其余万千世界——包括他们自己的这个——都是跟随它进入时空。而只有在那太初世界里，至上神的名号才得以彰显和被提及。
只有在那里，至上神才允许自己的存在被人知晓，而万法诸神也是在那里向他献上敬意。
他们曾在几个清晨和夜晚，一同分享面包，谈了很多话题。金达斯行者随后告辞，准备孤身离开耶齐尔的营地，好在无垠的麦支里贴沙漠中旅行，崇敬造物的神奇。
伽利布在那几天中也听了他们讲起的一些话题。他请求耶齐尔允许——对他来说，这颇不寻常——自己跟上行者，除掉这个冒渎的异教徒。耶齐尔的心被撕成了两半，一面是主人对客人的责任，一面是酋长对族人的精神义务。他最终很勉强地应许了这个请求。等到耶齐尔接受神裁的时候，这又是一项需要亚夏宽恕的罪过。
那旅人是他见过的唯一一名金达斯人。
两天前，一封信被呈到耶齐尔面前。那是一个从图德斯卡返回沙漠的族人带来的，之前几乎跨越了整个阿拉桑，由几名信使传递。它最初是信鸽腿上的一张字条，从被困的拉寇萨送出。
它来自那位巫师，马祖·本·雅夫兰。
这封信由一位文书给他反复读了三遍。耶齐尔随即独自离开帐篷，骑上骆驼来到沙漠思考。
今夜头顶群星，他仍然在思考。他必须做出抉择——也许会影响祖利蒂部落命运的抉择。不能再拖延下去了，拖延就等于做出了决定。
耶齐尔知道，伽利布已做好远征阿拉桑的准备。伽利布想去那战火升腾的地方，考验自己和族众，手持猩红利剑，以亚夏之名投入战斗。倘若势不可为，那便战死疆场。这是通往天国最稳妥的道路。
多年前的金达斯行者，没有说出至上真神统治的本初世界的名字，他说那名字本身也是奥秘。耶齐尔真希望自己没听过这个传说，但它就是不肯从记忆中淡去。
据目前的形势判断，拉寇萨坚持不到冬天。马祖·本·雅夫兰写道，只要您在图德斯卡登陆，甚至今年秋天都不用推进到阿加斯或卡塔达，贾洛纳人便会深感恐惧，而拉寇萨的人民则会备受鼓舞。我相信如此一来，我们就能坚持下去，到来年春天甚至可以反击。
伽利布也提过相同的建议。他希望在冬季来临前登陆，好让贾德人惧怕他们的存在，不敢继续推进。耶齐尔倾同于等待——更多的船只，更多战士，更重要的是索里亚的消息，据说一支贾德军队正驶向那里。
如果同时有两场圣战迫切需要援助，一名虔诚的信徒该怎么办呢？
我有个猜测，马祖·本·雅夫兰的信中写道，您迟迟不肯拯救我辈于水火，也许其中有个原因是我在拉寇萨城。巴蒂尔王为人良善，为王贤德，深受百姓爱戴。如果这样做能稍稍减轻您做出抉择的负担，那么只消您传个话来，我就会离开拉寇萨。
离开拉寇萨？谁又能离开被围困的城市。除非……
只要有消息传来，说您决定穿越海峡去阿拉桑，击退来犯之敌，以免这片土地从亚夏和星辰之子手中失落。那么，我将走进贾德人的营盘。
提出这项建议的，是个金达斯人。
耶齐尔想象自己的回复被传向遥远的东北方；一个个骑手，一座座城市，最终在拉寇萨附近的山岭间，会飞起一只信鸽。他想象那飞鸟落入城中，文书记录的字条被送到巫师面前。耶齐尔在脑海中勾画着他读信的情景。
诡异。但最诡异的是：他从未产生半点怀疑，他深信此人必定会遵守诺言。
国王如果知道我冒然送出这封信，将大为不悦，我也要请您原谅我的自大和无礼。如果您同意我这荒唐的想法，哦，亚夏之剑，所有沙漠部族的共主，只要你送一句话来：“便如你所言”，那我就能理解。我会奉上十二万分的感谢，并依言行事。愿拉寇萨和您在亚夏眼中的所有罪孽，都落在我头上，随我一道离开此地。这座城邦的百姓敬重他们的亚夏国君，也知道自己的位置和分寸。如果说有任何傲慢与骄狂，都是因我而起，我也愿意为此赎罪。
白色的月牙几乎落在海面上。耶齐尔眼看它渐渐滑落，消失在海平线下。无尽群星布满天空，无尽沙粒环绕身际。
他听到一阵脚步声，知道是谁来了。
“你要我在白月落下时前来，”他的兄弟盘腿坐在耶齐尔摊开的斗篷旁边，低声说，“渡海？等待？还是起航去故国？”
耶齐尔深吸口气。死亡无处不在，现今如此，此后亦然。人们降生于世，终归是要死去。一辈子，最好用来服侍亚夏，成就那些真正可以完成的任务。
“索里亚太远了，”他说，“我想咱们此生都无缘见到故国，兄弟。”
伽利布没有说话，只是等待。
“如果等到春天，我会更高兴。”耶齐尔说。
他弟弟咧开嘴，牙齿在黑暗中显现。“你从来不曾高兴过。”伽利布说。
耶齐尔把头转开。此话不假，但也不完全是真的。他曾是个快乐的青年，生活在南方的祖利蒂地区，没有那么多大事需要操心。那时的他还没有踏上这条在鲜血中开拓出的神圣之路。
“咱们会渡过海峡，”他说，“明天就开始。不管我们的同胞已经偏离亚夏的道路有多远，咱们都不能允许贾德的子嗣烧死更多星辰之子，或是夺取更多城市。咱们会将他们带回