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3．谁是“我”？
不仅存在“我”是谁这样的千古问题，谁是“我”也是千古问题，即任何人都希望自己永远存在，希望自己有灵魂。年龄越大，离死亡越近，就越感到生命的可贵，不仅自己留念这个世界，更幻想能有来生。
如果没有灵魂，世界的秩序维护也存在问题。我们为什么要遵守法律？为什么要遵守道德？抚养小孩那么辛苦，结果不都是一样，他们不也都是死路一条吗？
否定灵魂就等于否定世界，因为对一个死人来说，自我都没有了，这个世界是存在还是不存在与他有什么关系。所以才有人说：我死后哪怕洪水滔天。
可如果有灵魂，那么身体都没有了，灵魂又如何存在？
到底谁是“我”？
4．知我我知
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问心：谁是知我？谁是我知？
“知我”和“我知”是不同的概念，“我知”是以自我为中心，观察其他事物产生的认知；“知我”是知道有一个自我存在和思考，并能感觉到自我的变化。
比如照相机能对外界进行摄相，这个结果说明照相机能对外界进行观察和形成观察结果，可是照相机能否有“知我”去认识到自己是在观察呢？这涉及到照相机的意识问题。机器人也如此，无论功能多强大，如果它仅仅是能做事情，但不知道自己是在做事情，那么狭义的生命论是不承认它具有生命的。
比如我看见一头牛，不仅是光线进入眼睛成像，也不仅是我的神经细胞对它进行分析判断是牛，更重要的是存在“知我”意识到自己正在观察。没有“知我”那么人与机器就没有分别。
人总有邪恶的一面，我们经常会犯错误，可我们也经常希望推卸责任，明明知道是自己的错误，却拒绝承认；我们刻意掩饰自己的缺点却不愿意修正自己的行为。我们经常吹牛、忽悠、编故事，心里却知道并不是这回事情。更奇怪的事情，有时候心里也不承认，比如一个女人爱上一个男人，有时是婚外恋，一开始都是不承认自己的不对，可潜意识还是知道自己的真实想法，后来确实出现越轨了，结果不审查自己却找其他理由。
我们对别人的过失看的很清楚，可是对自己的过失经常分不清，我们往往会以其他的理由来为自己的过失掩饰，可静下心来还是知道自己不对。
我思故我在，我思可以理解为“我知”，我在可以理解为“知我”，显然法国哲学家笛卡儿是将这两个用因果关系来解决，可电脑现在也能运算、也能思考，那么它们的我在是何时出现的呢？
如果“知我”和“我知”是一个主体，那么谁知到自我存在就是悖论；如果“知我”和“我知”是两个主体，那么谁是自我意识的主体呢？难道有两个自我主体吗？
5．千古之谜
关于“我”是谁这个问题，必须要等万维宇宙理论全部展开后才能真正理解，云寒对这个问题是分层次的解释，因为真相是难以置信的，否则早就有人写出来了。本书将分四个层次来阐述“我”的秘密：
第一层解释依托宇宙模糊论：自我是模糊的，自我的产生本身是模糊的原因。因此“我”是谁，并不是对应具体的某个东西。“我”是对应人体这样的组合模式，它不在人体任何一处，任何细胞的减少不会影响它的存在，但它也离不开人体，因为人死了，就没有“我”了。
第二层解释在第8章宇宙生命论中，分析“我”的存在，将自我意识进行分层次说明意识的合成原理。本级意识是“我”的核心基础。
第三层解释在第14章宇宙映射论中，对灵魂进行分析，重新建立“我”理论基础。
第四种解释在本书以后的另一个理论中，全面阐述“知我”和“我知”的关系及缘起之谜。
随着万维宇宙理论的全面展开，“我”是谁这个问题将会有清晰的答案。
章结：本章通过自我悖论，引出宇宙异质论、宇宙模糊论。宇宙异质论以意识存在为基础，阐述单元宇宙万物不同是绝对的。宇宙模糊论以模糊认同为基础，阐述意识存在是模糊的本元。
模糊本元开始分析“我”是谁，随着“我”的秘密逐步破析，千古之谜即将真相大白。
本章核心：阐释见同非同的奇点，破析自我存在的基础。 电子书 分享网站
第八章 宇宙生命论上
第八章 宇宙生命论
如果非常复杂的化学分子可以在人体内活动并使人类产生智慧的话，那么同样复杂的电子电路也可以使计算机以智能化的方式采取行动。
——斯蒂芬&；#8226；霍金
一、生命悖论
1．意识基础
人是否有自由意识？
如果人单纯就是由物质组成的，是由细胞组成的，而细胞又是由原子组成的，人的外部环境也都是由物质组成的，一切物质的运动又是受力的作用，那么根据初始条件，物质的运动方向和结果都是确定的，那么人就不应该存在自由意识。
物质的决定论如果完全能确定它的运动方向和轨迹，就等于承认人有命运，那么升官、发财、杀人、放火都是命，我们又为何奋斗、为何辛苦呢？
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是否我们奋斗的本身就是命运的安排？
世界的好事也好，坏事也罢，都是确定的。一个人杀人是确定的，被杀也是确定的，甚至被逮捕、枪毙也是确定的。那么我们又有什么理由要对好事表扬、坏事惩罚，是否表扬和惩罚也是被确定下来的呢？
人的自我意识是什么？
如果自我意识是物质一种形式，那么每秒钟我们身上都有成千上万的细胞诞生和死亡，物质的改变意味什么？从受精卵、胎儿一直到垂死的老人，无论是形体和思维都有巨大的差异，是什么东西能让这一切紧紧连接，仍然认为是一个不变的自我呢？
一个人年老和年少身体之间能形成巨大的差异，与同卵细胞分裂的孪生子同一时间相比，为什么前者差异这么大还能算是一个人的意识，后者差异这么小却形成了两个人的意识呢？
特别是未来科技很发达，我们有可能完全复制一个人。不少科幻小说描绘远程输送机器，即将一个人粉碎，掌握其各种参数，然后在另一个地方重新制造出来，这样是否相当于将人运输到那儿去呢？
复制人的自我意识和母体的自我意识之间又有什么联系呢？
也许有人说，一个人身体的各种参数太多，很难复制。可很难复制并不表示不能复制，何况人体自身的变化那么大，不还是被认为是同一个人吗？
将来肯定会有一天复制人之间的差距，不会大于人随时间自身变化的差距。那么如何解释这个推论呢？如果复制人与母本人之间进行战争，云寒杀死了云寒，怎么判刑呢？假如云寒被判死刑，那么法官能不能搞清楚，被判的是母本云寒，还是复制云寒呢？
2．起源之点
生命是什么？又是怎样产生的？
我们现在的理论似乎已经解决了这样的问题。我们说地球上的生命是不断进化的，人是从古猿进化的，而古猿是从其他生物进化而来，最初的生命是自然界自发产生了蛋白质、单细胞，最后发展成多细胞生物。
无论怎样解释仍然回避不了一个本质问题，如果物质没有生命，那么从无生命到有生命这中间过程应该如何解释呢？即地球上第一个生命是如何产生呢？它是石猴出世，无因无果，还是物质突然开了窍？就算开窍，也说不通，谁给它开的？宇宙为什么选择在地球上产生生命呢？
意识起源也存在问题，即人的意识是什么时候开始的？
我们说意识是在大脑中，因为大脑才是我们思考的工具，也就是精神统帅。有人说脑细胞的活动就是自我意识，那么自我意识是在多少个脑细胞的情况下出现的？大脑细胞大约有几百亿个，所谓人的自我意识是在大脑有多少细胞才出现呢？是1个，2个，还是1亿个，如果是1亿个脑细胞才能产生自我意识，那么为什么是1亿个，而不是1亿零1个。同样，不管你说是多少个脑细胞才能产生意识，那么云寒仍然要问，是谁规定这个数呢？
意识到底是什么时候产生的，一开始是谁发现自我存在的呢？生命是如何起源的呢？如果搞不清第一个生命如何产生，那么一切生命理论又如何说自己的理论正确呢？
3．意识分裂
意识的分裂更是奇特，有很多科学实验证明，如果将病人或者动物的胼胝体完全切除，使大脑皮层的两个半球不能进行互相联络。那么头脑的两边仿佛实际像两个独立的个人那样行为，每一半都可分别与实验者联络。由于右半球缺乏口语的能力，它比左半球的联络要困难一点。
这样一个人就出现了两个意识，是否表明，我们同一身体里居住两个独立意识的个体呢？
虽然在分裂手术后，只有左半球能讲话，但是两个半球都能理解语言；右半球后来也学会讲话。两个半球很明显地都是有意识的，而且由于他们有不同的爱好和需求，所以显得有各自的意识。例如左半球描绘说它希望成为制图员，而右半球希望能成为赛车手！
如果说每一个分裂头脑的病人在手术之前只具有单独的意识，但在此之后就有了两个意识！原先单独的意识被某种形式分叉了。如果两个意识后来又被合并在一起，困惑就更加恶化了。虽然现在还没有技术进行胼胝体的神经连接，可如果用药麻醉或者冷冻那么就存在这样的问题，胼胝体重新激发，结果又只有一个意识，那么如何解释过去的一个时刻你曾经拥有两个不同的“我”。
到底哪个“我”才真正是你的意识呢？
二、生命定义
1．定义问题
生命之谜一直是人类探索中的核心之谜，从无生命的物质如何形成有生命的物质并不断地进化发展的，对这中间的过程解释首先涉及到生命的定义。
恩格斯曾经对生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于，生命和它周围的外部自然界之间不断地进行新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。
恩格斯的生命定义在一定程度上揭示了生命的物质基础，即具有新陈代谢功能的蛋白体。
可是以蛋白体为基础的定义本质上就将生命的范围缩小了，这样即使出现比人类更了不起的智慧生命，比如来了个外星人，只要它不是由蛋白体组成的，管它多聪明、多有本事，我们人类就是不承认它是生命，这难道不是歪理吗？
因此定义蛋白质、碳水化合物是生命的基本元素，本身就大大缩小了生命的范围，从而导致生命是稀有的，甚至可能仅是地球上的事。我们不应该要求所有的生命都具有和人一样的特征，这就如同我们不能强求人类的生活方式一色化。
这样的定义就很难解释生命的复杂程度，导致生命的起源这样复杂的问题，变成蛋白质是怎样形成的简单问题。
（）
其他各种生命定义也存在相应的问题：
生理学