按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
佛经为什么很难看懂，最主要的原因就是这三种定义在佛经上是不分的，而我们的意识又时刻去分它，就导致看佛经变成是在看玄学。
这不是佛祖的错误，这是佛弟子的错误，为了追求文章的优美，而使文章看不懂，丧失了写文章的缘起。但从另一个角度分析，这些弟子也许是有意这样写，因为大乘佛经这三种就是一个，为什么要分别呢？
佛经上的心也是不分：真心就是宇宙本元，又称如来藏识。妄心就是灵魂和思维两个合作的产物。因此，心的定义也没有分清，而文字又很简练，到处一个心字，这就导致看佛经能误解，佛学被认为是唯心论，因为佛说：万法唯心。
实际佛学不是唯心，也不是唯物，佛真正强调的是心物一元，就是说宇宙本元是空有不二的，哪里存在唯心或唯物的问题呢？
佛经上的空也是不分：真空就是妙有，空就是宇宙本元，这个空既不是有也不是无，但另一方面，经文有的地方空就是无。因此，空的定义没有分清，导致有人错误认为四大皆空的含义就是什么都没有。如果学佛的目的就是什么都没有，那么和死亡又有什么分别呢？
佛也不是神灵，因为佛既不认同世界有主宰的说法，也不认同世界无主宰的说法，说这两种观念都是外道。佛是觉悟宇宙本元的生命，具有无限的神通，可是他很少用，因为众生平等，他显示神通就会增加众生更多不平等的妄念，也就违反万维宇宙平等的观念。
所以将佛当一个神供养来参拜，本来就不是佛的初衷。
佛说无我相、无人相、无寿相、无众生相，四大皆空，既然佛都已经无我，哪里还要求你给他拜呢？佛教是佛涅磐后来某些佛弟子建立的，本来就不是佛所希望的那样。
佛弟子出于对佛的敬仰，要你烧香拜佛，真正的目标是让你自己的心变好，自己改变自己的命运，不是求佛来保佑你。如果你给的钱越多，佛就越保佑你，那么佛祖不就成了宇宙中最大的贪污犯吗？给钱消灾，佛与黑社会有什么分别？
结论：研究佛学，必须要摆脱宗教观，佛学的真相是超级哲学，是宇宙理论。佛教是不理解佛学的人产生的宗教，按照大乘佛经的理论，佛教也是一种外道。
2．佛法本相
西游记中唐僧到达西天，第一次来取经，阿傩、伽叶索取礼物，唐僧没有送礼，所以阿傩、伽叶给了无字的经文。唐僧再次求如来，如来笑道：“因为经不能空传，也不能轻取。原来比丘给人家讲经，要了三斗三升黄金，我还嫌他要得太少了。这些是无字真经，只是你们东土人看不懂罢了。”
无字怎么会是真经呢？
这个插曲实际源于《金刚经》。
佛曰：如果有人说如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。说法者，无法可说，是名说法。真正的佛法是无法可说，并不是佛不想说。真正的佛经也应该是无字的，因为没有办法写。
所有的佛经，都不是佛祖自己写的，就是因为佛祖也写不出来佛法，他的弟子写的东西已经被供在神位上了，要是佛自己写的那就更不得了，这样就产生更多的法执，因此佛自己没有写。
佛经是佛的众弟子担心以后人们忘记佛的教诲，或者误解佛的知见，而集合研究写的。最初的佛经是大家一起研究，推敲佛讲的话记录下来。但这些经既然已经形成文字，它就符合宇宙相对论，因此也是相对的佛经，不是真正的佛经。
诸佛为何出现在世界？是为了度众生吗？
不是，因为度尽众生实无一人可度。
《妙法莲花经》中佛告舍利弗：诸佛唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛欲令众生开佛知见、欲示众生佛之知见、欲令众生悟佛知见、欲令众生入佛知见。
所以佛的真正目的是让人类了解、展示、领悟、认同宇宙的真理，而不是来度人。如果你将这样的行为认定为度人，那也就等于是度人，只是这样的度不是帮你度，是启发你，让你自己度自己。
佛真心想告诉人类宇宙的真理，那么为什么又说他没有说法？
原因是宇宙的真理不是语言和文字可以表达的，也不是人类思维所能理解的。佛说那么多的话，仅仅是以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法来阐述观念，因为佛真正觉悟的道理，非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。
那么怎么办？
正是因为佛法不能说，而佛又确实说了不少法，所以佛说不能有法执，包括对佛经本身的执著。佛经也只是一种了解宇宙本元的工具，真正要了解宇宙，必须要放下佛经。
所以金刚经最后四句：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
一切法都不是佛法，因为真正的佛法不可以说和写。
一切世间法也是佛法，因为人类所有产生的探索知识，最终目标仍是为了觉悟宇宙本元，人类产生的各种学说，只要它们能帮助人类了解宇宙的，那就等同于真正的佛法，因为目的是一样的。
所以，云寒并不佩服爱因斯坦的相对论，但云寒很赞同他对佛学的评价，说明他的宗教合一境界非常高。
结论：真正学佛，要明白佛法也不能执著，包括金刚经也不能执著，要知道一切执著都属于魔境。连一种不能执著的本身也是一种执著，也应该舍弃。
3．佛经方法
佛智慧无上，深知宇宙本元，因此佛经的文章或表达方法也是极高。佛说六度菠萝蜜，即六种人生修行、觉悟宇宙本元的方法：布施、持戒、智慧、忍辱、精进、禅定。
那么现代科学理论本身是可以理解为一种智慧菠萝蜜，即通过对宇宙的实践来研究真理、领悟宇宙，这就是智慧菠萝蜜，这也符合佛法就是世间法的意思。因此，佛根本没有排斥科学，本身就是包含科学，只是佛的觉悟超越时空，太大的智慧难以与人明说。
佛经浩如云海，大藏经有三万多卷。云寒只看过几本，只能说看到大海的一朵小浪花，但已经感觉到佛经的文章结构非常科学，即为了解释宇宙本元，明明知道不能说，还要说，那么怎样说。
就是先谈两种对立的观念，然后将这两个对立的观念全部毁灭，都不对，如果你再形成一个观念，佛会再给你否定一下。这样的办法实在是高明之极，他真正的目标是要让你全部空掉，但实际上正常的人是做不到的。
云寒是确实没有搞懂，只是明白佛是要告诉我们他知道的绝对真理，只是这真理实在太真了，不是小小的云寒能够理解的。
结论：佛经的方法为破、立、破、立，这样的方法为妙说空说。
六、万教合一
1．缘起本元
世界有很多的宗教，既然宇宙本元只有一个，为什么会有这么多的宗教呢？不排除有的邪教是人自己乱编的，是为了满足自己的欲望。比如有的邪教规定女弟子全部要陪教主上床，这显然是教主自己编的鬼话，不过他也真是高人，还真有人相信他，搞不懂用什么方法，佩服！
但是，世界上多数的宗教是具有很长的历史文化，如果一点都没有道理实际上也不会存在那么长的时间，因此所有的宗教只要它的教义是符合自然的，都是对宇宙本元的不同看法而已，本质上并没有什么冲突，冲突的原因只是理解问题。
比如，盲人摸大象，你摸到鼻子，我摸到大腿，他摸到脑袋，我们三个人就会争论大象的长相问题，其实只有一个大象，是我们自己观察认识的不同导致对大象理解的不同。
这个道理很简单，佛学不就是一个释迦牟尼创立的吗？那么后来佛经怎么有那么多本？内容又互相冲突，各种门派之争更厉害。
最著名的是禅宗传位之争，六祖得到达摩祖师的衣钵后竟然要逃跑，后来隐藏了多年才敢出山，为什么呢？
因为怕北宗的弟子杀他，可见明明是一个老师，结果弟子之间为了名利之争要自相残杀，就这还是号称四大皆空的佛弟子呢？不知道佛祖看到坛经中的故事后，会不会流泪呢？早知道以后会有这样法执的结局，当初何必说法。
结论：各种宗教创立时，当初领悟宇宙本元的先知是非常伟大的，冲突是因为后来的教徒首领自己理解有偏差，导致产生各种分歧，而且以后各种控制宗教组织的首领，为了维护自己及团队的利益，一直强调自己是对的，别人是错的，这样就加剧宗教之间的矛盾。
2．一神多神
所有宗教可分成两大类：一神论与多神论，只要是一神论，本身就符合宇宙本元的定义，自然是相同的。
基督教：只有一个神是上帝，上帝是万能的，无所不在，无所不能。
佛教：佛在心中，人人都有佛性。
道教：道无处不在，在心中，在粪土。道生一，一生二，二生三，三生万物。
这些宗教的观念，就万维宇宙角度看都是说宇宙本元的特征，都说的非常好，根本就没有任何冲突。如果有冲突，那是因为你没有搞清楚，是你自己形成对错的观念，与宗教的教义无关。
基督教说人死后进入天堂或者地狱，佛教说六道轮回，看起来是矛盾，实际还是一样的。
所谓六道：天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道，这样的定义也只是虚定义，不是什么绝对不变的道。这样的分类就好比将人类分成中产阶级、低收入、富翁阶段，只是一种划分的标准，没有对错之分。你要高兴，你将人分成工农商学兵五个层次，也没有什么不对的道理啊！
佛的语言是借人类的语言来说给人听，人不应该就语言的本身去执著，而应该就其中的道理来领悟。其实宇宙生命有很多种，将人单独作为一道是对人而说的。相信如果佛到狗类世界说法，也会说存在狗界，那就肯定会变成：天道、阿修罗道、狗道、畜生道、恶鬼道、地狱道。
不这样说，狗就搞不清楚自己为什么不能算上一个道，这太不平等了。狗如果不能算一个道，你说的还是平等法吗？一个个肯定去咬佛祖的。
因此，佛说六道只是个虚称，是指宇宙的生命存在很多等级，是举例方便将生命的等级分成六道告诉你而已，你何必一定要认定死理，就只有六道，七道就不行吗？
正如本书说万维宇宙，实际说的意思是：宇宙是无限的维度或者没有维度，等同于永恒宇宙。你一定要断章取义认为云寒说的宇宙就是一万个维度的宇宙，那么我也没有办法，我只是想用“万”这个字来表达很多的意思，并没有说维度一定是一万个。
所以，所谓超玄理论也是瞎凑的，你说宇宙是10维或者11维是没有任何逻辑思维的，凭什么是11维，谁规定的？即使你用100个维度确实将四大力统一了，肯定还不是终极宇宙理论，因为宇宙为什么有100个维度？你还是解释不了。
圣经上是宇宙生命分成天堂和地狱这两种，佛经上是分成六种，并无根本冲突。圣经上也从来没有说天堂的生活都是一样的，而是说上帝要根据人的行为来判决。
一神论是将宇宙�