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器官，可那也是情之一种，也应该具有排他性，如果按你说的多对多的倾向，如果你的情人和其他的男人在一起性，你看了会没反应吗？你会觉得这是正常的吗？”
张钢听了我的话，不温不火地笑着说：“这又是男女之间对情人概念理解的不同，我认为，情人之间的性是绝对有自主权的，是要绝对自由状态下的性，没有夫妻间的那种约束，情人间的精髓是：我想，我就睡，我不想，就不睡，可是通常让一个男人难受的是：当一个女人和他睡觉后，她要求他不许再和别的女人睡觉，这是一，二是第一次睡过后，第二次、第三次、第N次的睡觉已经不是出于想睡觉的本身欲望驱使，而成为这个男人必须和她睡觉的不可推卸的责任和义务，而这个责任和义务的获得，仅仅是因为这个男人曾经跟她睡过一次觉，她的逻辑推理是：因为你跟我睡过一次觉，所以你必须终身跟我睡觉。这样的思维方式当然会跟你说的一样，时间久了就变成了第二个妻，第二个夫，可是问题也就来了，这样不讲理的女人谁有兴趣和她长时间保持情人关系？”“哦，那如果按你说的意思，情人关系是不可能长久的了？全是一夜情？”
我有些不高兴了，也有些失望，假如真像张钢所说的那样，那我想找个固定情人的说法不是不可能实现了吗？
“也不尽然。”
张钢倒是依然的好脾气，搞得我虽然对他的观点不以为然，却也不好意思发火，况且燕姐和李铁正在热烈地说着什么，想了想，调了调气息，便又继续和张钢聊了起来，我倒还真是头一次听张钢说这样的情人理论，虽然和我想的情人概念不太一样，听听倒也无妨。这么想着便放松了心态，看着张钢说：“那你说什么样的情人才会保持长久关系？”
“呵呵，这怎么说呢？如果一个女人达到这样一个层次，如果她有一个独立和完整的人格，我可能会和她建立一个长期的关系。”
“那你认为什么样的层次才算是拥有独立人格？”
“怎么说呢，像刚才咱们说的那样的女人就不具有独立人格，她认为和男人睡了一觉，这个男人就对她天然地要负起责任，而她也自然地对这个男人有了依恋，必须说明一点，这种依恋除了她喜欢这个男人以外，还有一层意思就是她认为的责任和义务，她一方面认为男人和她睡了一觉，这个男人就应该终身和她睡觉，同样的道理，她和这个男人睡了一觉后，她认为她也应该终身陪这个男人睡觉，这一点，是许多人女人意识不到的，说到底，还是奴性，一种根深蒂固的奴性在做怪。”
“这怎么能说是奴性呢？我以为这是一个女人对一个男人爱的表示，只有真爱一个男人才会对他依恋，才会约束他，管制他，就算再多事的女人，你叫她去约束路边的乞丐，就算她再多事，她也不会去。这说明什么？还不是爱吗？怎么能把这种爱说成是干巴巴的责任和义务呢？我可不这样认为。”
我真有些生气了，张钢的话说得一点没有人情味，好像每个女人都是在那挖空心思算计男人一样，怎么可能呢？！
张钢看了看我，拿起酒喝了一口，淡淡地说：“话不是这么说，我说这种个性是一种根深蒂固的奴性在做怪，主要是说女人被奴性太久了，以至于没有了完整和健全的性人格。”
“哦，这样说倒可以理解。中国几千年封建社会，几千年的男权思想，女人倒的确是难有独立的人格，”
“就是呀，女人的奴性不假，但又不能怨女人本身，这个账也不能算到女人头上，说到底，还是男人的过错，在妇女获得经济上相对的独立之后，她的天性得以释放，却在开始的时候，缺乏必要的健全人格、思想和技巧。现在的女人，已经不具备了健全的人格，就算她在经济方面没问题，能够独立，但是光有钱还不能解决问题，她还需要男人的帮助，肉体上的帮助，心理上的帮助，不管这种帮助有用没用，她都需要，因为她已经习惯了帮助。”
“哦，你慢点说，你说得这么快，我有些跟不上你的思路了。”
我打断了张钢的话，直觉上他说的都对，只是这种说法是我从来没听说过的，一下子说这么多，有些应接不暇，而且懵懵懂懂的，怎么好像他在说我一样呢？
张钢看了我一眼，喝了一口酒，微笑着说：“举个例子吧，中国的女人，就像怀里抱着的婴儿一样，到了40岁才放到地上让她们自己行走，其实呢，早就该把她们放下来让她们自己走路了，可是中国的男人们喜欢抱着女人呀，她们从小被父亲抱着，长大结婚后被丈夫抱着，大事小情的，都由男人做主，久而久之，便养成了一种依赖的习性，这种习性蔓延到性上，就变成了一种性依赖，一但和某个男人有了性关系，就算她已经40岁，就算她有独立的经济地位，可是在心理上她已经被她的父亲和丈夫养成依赖的奴性，她会自然而然地产生一种依附，这种依附的终极表现就是婚姻，而婚姻，其实更多层面上是经济的保障，与性无关。”“你这样说不对，婚姻怎么可能与性无关呢，怎么可能是为了经济保障才结婚呢？我的婚姻就不是以经济保障为动机的。”
我想也没想地脱口而出，张钢像看小妹妹一样拍拍我的手，不以为然地说：“对，我不否认婚姻中有性的成份，但是婚姻的动机却是为保证财产的合法继承，如果只是为了性，那么为什么要到民政局领个小本本后，请大家吃几桌后才能把内裤脱掉呢？这是为什么？如果只是为了在一起性，直接上床不是更方便吗？为什么要那么大费周折后再脱内裤呢？”
是呀，为什么要办了结婚证之后再脱内裤？习惯？道德？法律？尊严？我晃了晃头，不知是酒劲上来了，还是脑力不够用，总之，我被张钢问得有些发晕，隐隐地感觉到他的话哪里不对，但是又无力与他辩论，这种感觉很少有，我很少在哪个男人面前感觉到智力不够，这让我很没面子，我非常不高兴地说：“反正你说的不对，反正我不同意你的看法，我不认为婚姻单单是为了经济，像感情，甚至调情，都可能是婚姻的动机之一，怎么能说只是为了经济呢？”
“呵，你真犟，是，调情可以算是性中的一个步骤，但是我告诉你一句真言，一个男人，永远不会娶一个很随便地和自己调情的女人做妻子，一个刚见面五分钟就开始跟我调情的女人，说实话，从一开始，就已经定了调子，注定就是方便面。”
我不以为然地说：“那叫你这么说，男人都不喜欢女人会调情了？或者说女人一跟男人调情，这个女人就不是好女人了？照这个理论说下去，在这样的男权社会里，岂不是要把现代女人都变回到封建社会里的笑不露齿，大门不出二门不入的小女子了吗？如果这真是你们男人对优秀女人的审美标准，那又怎么解释花花公子杂志上面那些性感的女人照片？那些女人挑逗的眼神，几乎全裸的身体，难道不是你们男人最想要的性感女人吗？”
“呵呵，你说的也对，由此看来，女人有残存的奴性，男人的心理也有问题，这大概就是为什么男人那么愿意吃方便面的原因吧。”
没想到张钢突然态度来了一个三百六十度的大转弯，他突然这么一自我反省，弄得我一肚子的火不知道跟谁发了？看着他依然不温不火的脸，我突然意识到，这是一个我无法走近的男人，他的思想，他的境界，他的智慧，都是我无法靠近并理解的，虽然他说的许多话我不是很明白，但我知道，那可能是智力上的问题而非观点问题，长这么大，我头一次意识到，人和人的大脑皮层里装的东西不一样，而且毫无疑问，张钢脑袋里的细胞似乎比我脑袋里的细胞档次高一级，这让我很郁闷，我端起酒杯一口喝干了杯中的酒，心里说不出是什么感觉。可是就这么不说话，心里更闷得慌，我放下酒杯看着张钢说：“你说，如果按你的理论来说，是不是人就没活路了？婚姻不好，情人也不好，男人不好，女人也不好，全是俗人一堆，那我们活着干嘛？都把脑袋投到酒缸里算了。”
（）
“呵，也不能这么说，也许你我之辈的唯一选择就是隐于闹世，混于混沌吧。”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留么？”
“不，不不，清醒地欲望着，理性地审视着。”
看着张钢轻轻摇晃的头，我再没精神和他辩论，太累了，如果生活真像他说的那么理性，那么清醒，我宁愿不要，转过头看看燕姐，燕姐一如胭脂般粉红的脸让我的情绪飘忽不定，不知为什么，我感觉心有些乱，想离开这个饭店。
9 床上的小疙瘩
和张钢的对话虽然不愉快，但是常常令我思考，虽然一时半会儿想不出什么足以说服我自己的新观念，但是的确有许多东西需要思考。
情人间虽然不需要举证，不像夫妻间有那么多的应该和约束，但情人到底也是由人组成的，表面上的公审没有，心的法庭总是有的，区别就在于好的情人总是知道什么该问什么不该问罢了。这种东西虽然很感性，但是不能因为有理性的存在就不承认感性的存在，就像我，我从没想过要和王苏理论一番，一是我没角度，二是没必要，情人嘛，好就聚，不好就散，干嘛把自己弄得那么累呢？不过理智归理智，我一直没断了想为什么他的裤兜里总装着避孕套？而且他用的避孕套一直都是蓝盈盈，带小疙瘩的那种，我怀疑他是批发的，因为有一次他一下子从信封里拿出一联儿――至少五个避孕套出来。不过怀疑归怀疑，我却一直忍着没有问过他，因为这样的问题实在是太不礼貌了，也太尴尬了。
不过不问是不问，并不等于我心里不想，而且一但想了，就有周期性反应，每隔一、二天就会想一次，而且一想就往不好的方面想，越想对王苏越怀疑，越想越觉得他不是好人，当我对王苏极度怀疑，怀疑膨胀到极点的时候，对他的好感觉已经淡到了极点，说来奇怪，见面次数多了以后，尽管我依然对他客客气气，可是帅呆酷毕的他，在我眼里已经跟地瓜土豆没什么分别，上天怜我对王苏绝没有恶意，实在脑子里就是这么想的。他还是经常约我，但约我三次我会答应他一次就算不错了，虽然偶尔还是会和他去宾馆开钟，但我们在一起的时候，我们之间的距离永远相隔0。1毫米，那是隔在我们身体之间的一个避孕套的厚度，虽然那避孕套并不总在我的视线范围内，但只要脑子里一想到那个蓝盈盈的避孕套，不管当时我们之间的make love到了多么紧要的关头，我都会立刻索然无味起来，事后我常常暗自庆幸，好在我是女人不是男人，如果我是男人，估计就会是房事不举，进而又想：我并不是美女，也不年轻了，可是王苏每次和我在一起的时候都能做到雄纠纠气昂昂地上战场，还真是难为他了呢！我对王苏再没有初次见面时那种要融化在他手里的感觉了，多了一点不了解，多了一些不明白，还多了一些莫名的反感，好像生活又回到了从前，又是不过如此的状态了。这令我一次又一次地想起张钢说过的方便面，也一次又一次地怀疑他的理论是不是正确的？难道说情人间真的如他所说，上床就是