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“听过呀！”晴铃回答。
“甘地面对英国强大的霸权，不用革命流血的方式，而主张不退缩、不反抗、不逃避、不恐惧的精神，他称为理性非暴力的不合作运动。”他说：“我在狱中，就常以甘地精神勉励自己，来度过那段难熬的岁月。”
“你的意思是……把我家族当成英国霸权，我们不反抗，也不合作？”她弄清楚雨洋在说什么后，忍不住破泣为笑，而且笑了好久。
以后每想起这一段，就不由得开心起来。呵呵，这就是雨洋，表面军人，学的是机械，骨子里却是诗人，连谈个恋爱也要扯上甘地先生！
而这两天和大哥对谈，发现雨洋说得没错；能体谅家人的心情，真的就不会随之起舞地忿怒冲动，反而更能条理明晰地坚守自己的立场。
看到大哥硬直的背影，有几分难过，他也有许多苦衷呢！
她很庆幸听了雨洋的话，没有和大哥反目成仇，此刻还能一起回家。
到半山腰，天气并不是很好，有些洼凹地还下着毛毛细雨，溪河迷迷蒙蒙的，就如同他们前途未卜的人生。
第一站停靠时，岚雾漫了进来，大片竹林后隐隐可见依阶迤逦的山村，有鸡犬相闻的宁静淡美。晴铃向往地说：
“我们跳车好不好？从此遁入山中，过着遗世独立的生活，再也没有人能找到我们，我们也不伤害别人，只想朝夕相守过自己的日子而已。”
“是呀，山中很美，每天得砍柴、打水、种菜、挑肥，冬天寒风刺骨，夏天虫蛇遍布；四周没有人烟，只有风声树影，寂寞得会产生幻觉……”雨洋说。
“我吃得了苦的！”晴铃急急说。
“我知道妳吃得了苦，但我不忍心，我要妳过的是更好的生活。”他说。
“我了解呀，你是要我拥有原来的生活，再加上与你美好的未来。”她眉头微皱说：“可是你也看到我哥哥的态度了，我爸妈可是比他还难应付好几倍呢！想到他们给你苦头吃和逼我嫁汪启棠的画面，我还是会害怕……”
“我们不都谈过了吗？妳是我见过最坚强的女孩，妳不想做的事，没有人可以逼迫妳的。”与她五指交握的手，张开又紧压。
“就如甘地的不反抗、不合作吗？”她叹息说：“唉，我怎么有一种感觉，自己正像要回家坐牢呢？”
车窗外风景不断变化，愈近新竹，晴铃的心愈慌乱，他何尝不是呢？
对他，这也是一场大赌注，若他估计错误，不就失去晴铃了？
他其实更害怕呀！
牢狱生活留下许多至今仍深埋的心理创伤：比如，表达能力的枯涸－－写不出诗来、说不出话来、释不出感情。这一年多来，也只有晴铃能稍稍触及他内心那荒芜已久的灵泉，他应该为她试着开放更多，让她更安心。
第三站停了又走，旅客上上下下，离别相聚皆有期。
“晴铃，妳若坐牢，我也坐牢。”雨洋在她耳旁说：“无论发生什么状况，我们心意永远不变；无论多久，彼此都会等待。”
她默默咀嚼这些话，进入他曲曲折折的思绪。
雨洋继续说：
“原以为自己会像游魂般，生死醒梦不分，在岛上东飘西荡到死……直到内巷初遇，妳一声“先生”喊住了我，我内心似有什么复活了；多喊一次，就复活得愈多，虚无感一点一滴被填满……认识妳，是发生在我身上最美好的一件事。”他手指在她掌中轻轻划着，又说：“美好的感情，不该带来缺憾，而是要弥补人间缺憾的。”
如坐卧在他心底的一颗珍珠，被温柔呵护着，她懂了，并缓缓点头，细声说：
“雨洋，你的心里确确实实还住着一个诗人呢！”
第五站到了，地势渐趋平缓，房舍也增多，咸柏走向小贩买四个便当，劝每个人填饱肚子。可不是呢！再怎么天大的事，人也需吃喝拉睡。
有了这几段发自肺腑的话，比情人誓言还贴慰的，晴铃情绪稳定不少，心平静下来，才发现手里他不停划的是“我爱妳”三个字。
她眼眸盈盈，呵，雨洋永远是行动比言语更醉人呀！无声胜有声中，她霞红的脸庞浮起他最爱的笑窝。雨洋继续写着：
晴铃，情灵
静女其美，恋起一往而深
守候着你的梦，等待梦里的我
第八章
若不起雨来，岛上的十二月又湿又冷，常令孤独无依的人沮丧；在濡濡的灰白中，又堕入虚无的深渊，扬不起帆来，寻不到岸。
但他有晴铃在心，如升起一盆火，时时煨暖着，寂寞也安然。
教堂黄昏的钟声旋回彻响，天边一群鸽子飞过，在尖塔端的十字架来回盘飞三次后，消失在逐渐浓漫的暮色里。
小礼拜堂内莫神父正点燃蜡烛，熠熠闪光中圣母垂首凝睇，哂颜慈祥。
为什么走遍大江南北，心灵空荡，他都没想过信教呢？是因为看过太多残酷、杀戮和悲惨，所以怀疑生命，不再相信任何事吗？
但晴铃完全不同，她相信世上的一切事情，尤其是爱与幸福，不管看了多少哀伤不幸，她的双眸总能过滤澄净。他所要做的，就是试着由她的眼中去看世界。
岛上有如春的四季，翠灿之乡、霞蔚之境，都是因为晴铃，他才活得光明。
唉！晴铃，一个多月见不了面，她现在好吗？
就如晴铃事先警告的，陈家的门户比他预想的要深重多了！
他们像典型的台湾本省商业世家，前头一整排骑楼店铺，一眼望去是寻常的柴米盐油五金百货，升斗小民熙熙攘攘，看不出什么特殊的名堂；要由人指引，穿过拐绕复杂的曲径小巷，才能到后面别有洞天、显示气派的本家大宅。
也许是海岛几世纪来纷乱繁多的一种自保习惯吧！
信义路的邱家如此，医院开业在前头，住家筑藏在后面；大稻埕的邱家本族亦如此，茶庄布行显眼于大街，宅第深隐于僻处。
他们的子弟也多半不张扬，厚道淳朴的本性令人不设防，如建彬和晴铃；直到真正踏进他们家，才能感受本地世家那种保守顽强的势力。
对于婚事，晴铃由小说和电影看来许多情节，曾叨诉计画着，比如：
两人慷慨激昂，痛陈长相厮守的决心－－但有可能撕破脸，结果不比私奔好。
两人演苦肉计，在门口跪个几天几夜－－有人尝试过，效果不彰，徒伤身心。
雨洋还是选择最和平传统的方法，在晴铃回家后的第二天，请了天主堂的莫神父当媒人，咸柏代表男方家长，一起向陈家提亲。
莫神父由美国到台湾来传教已经许多年了，早在马祖前线就和雨洋认识，后来又在狱中结缘，很欣赏这位聪明的年轻人，且以外国人身分也比较没有政治成见和牵连，非常热心帮忙。
建彬必定事先对父母说什么了，现场并没有看到晴铃；当雨洋站在陈家高梁阔柱、有祖先神案桌的正厅时，陈长庆和黄昭云夫妇已严阵以待。
那不友善的表情，使穿上借来西装的雨洋，感觉自己像无家无业的流浪汉，随便闯进门就要夺人家女儿似的；再严重一点，就是渡海而来的海盗抢劫民女……这画面令他心情轻松下来，不再紧张。
莫神父和咸柏很诚恳地表达提亲之意。陈长庆是见过世面的，勉强应酬答问；昭云则眉头紧锁，觉得雨洋很面熟，但怎么也没和永恩司机联想在一起－－建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已经被骂得够惨了，又怕波及台北邱家，并未提醒母亲。
在当时人的心目中，外省军人来历不明、良莠不齐、飘泊无行，很多人欺瞒大陆有老婆的事，不但有被骗做小的可能，将来还要渡海跟去，脑筋正常的台湾女孩皆不会嫁，何况出自名门的晴铃？
陈长庆当然一口回绝，在外面乱惹男女关系的晴铃，也暂时被关在深宅内。
原不愿烦扰人的雨洋，只好找何禹大哥再出面，结果正霄七哥也跟来，甚至请动了一位将级长官当说客，但陈家仍严辞拒绝。
“我想你们是误会了！”陈长庆这回干脆直说：“小女晴铃的亲事已经订给汪家了，明年初就要结婚，你们去左右邻舍随便打听都知道。”
雨洋借住在离东门陈家不远的天主教堂，除了等待晴铃外，也乘机帮莫神父将教堂外内修整一遍。这期间，他和晴铃的联系，全靠晴铃的幼弟建璋。
陈家三个孩子，建璋是昭云流产两个后保住的，小晴铃六岁，自幼很亲母性强的姊姊，自然愿意为她做任何事。
晴铃在信中一径坚强，虽然被教训监禁的日子并不好过，不准再回去上班。又要被逼婚，但也不哀声怨叹，都写着从他们认识以来的种种心情和细节，也要他一起回忆，来熬过这段不知何时会结束的分离日子。
“祝甘地先生快乐！”她每每在信尾写着，总引起雨洋大笑。
他只有愈来愈思念她，也不由得愈来愈难受……
“进来祷告吧！”莫神父见他落寞的身影，以流利的国语说。
莫神父五十来岁年纪，头发凸白了一半。他去过欧洲战场，在马祖时，雨洋就常向他讨教关于战争、人性、宗教和哲学各方面的问题。
向一个看不见、听不到的神祷告，有用吗？雨洋想着，依然乖乖坐在椅子上。
“祷告可以带来信心。”莫神父和蔼地说：“神带你、我到这座岛上来，必然在这里准备了最好的东西给我们。”
“以前我不明白你这句话，但自从遇见晴铃，我彷佛懂了！”雨洋双手握着，又说：“只是，为了到岛上来，我们必须付出那么多战争和苦难的代价吗？”
“对于战争和苦难，我常常也无法解释，只能够告诉你们，答案在未来的新生里：正如耶稣基督不逃离钉十字架的命运，为的就是写出复活的答案。”莫神父为他划个十字，说：“我很高兴你带陈小姐回来面对现实，就像你们说的……呃，堂堂正正的男子汉吧！我确信，你和陈小姐已经得到神的祝福和恩典了。”
“陈家终会接受我和晴铃的结合吗？”他太想知道了。
莫神父用睿智的蓝眼睛看他半晌说：
“以前教会派我任务，我最喜欢到岛屿。因为四面八方没有障碍，风云海气流动，万物都吹来容纳，生命力特别旺盛，内外异同融合，是必须的生存法则和自然现象，没有人可以违反。所以，达尔文的研究大部份都在岛屿，因为物种的变化最繁复美丽，最能看到上帝奇妙的杰作……”
“我以为达尔文的《进化论》是教会的禁书呢！”雨洋说。
“你不是想预知未来吗？我只是偷看上帝的小秘密而已！”莫神父笑着说：“新生呀，孩子，以上帝赐与的爱，去寻找新生！”
无论如何，每次和莫神父一谈，雨洋的心情就会开朗许多。
在吃过晚餐，替大礼堂漆了一面墙之后，他回到自己的小斗室。
九点钟，雨稍停歇，高三晚自习结束的建璋，把脚踏车靠在椰子树干，匆匆跑进门说：“范大哥，你不能再留下来了！”
“发生什么事了？”雨洋问。
“我也说不清楚，看我姊姊的信就晓得了！”建璋递上一张封口的纸。
晴铃似也写得匆促，仅说她父亲已查出他的底细及政治问题，还到台北邱家去质问，情况不太好，怕会给他和莫神父带来很多麻烦。有几段写着：
你回台北或矿场都好，避避风头，等我能脱身了，就立刻去找你……
还有，为我写诗吧！刊在ＸＸ报上，我都看得到，就当做寄给我的信，表示你还在……
对了！近日“狱”中请弟弟买来