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“脏吗？”我上下左右地打量自己，还抬起袖子闻了闻，“很干净啊。”
奶奶笑我是傻瓜，说：“不是身上脏，是心里脏。”
心里脏？我更不明白了。问奶奶：“俗人心里怎么脏了？”
奶奶说：“俗人只为自己打算，把名利看得比命还重要。”
“可是奶奶，俗人不注重名利得失，又哪有钱捐给菩萨，修那华丽的寺庙呢？”
“你以为，佛菩萨就是为了住华丽的寺庙才救人的吗？”
“要不，为什么一座庙比一座庙高大漂亮？”
奶奶说我胡搅蛮缠，得罪了佛菩萨，她好久都没理我。
少年时的我，虽然对敬奉佛菩萨的理念不理解，但还是挺羡慕萨珍来着，觉得那一抹绛红是世界上最漂亮的颜色，那么飘逸出尘。还有一点让我羡慕的就是穿上那抹绛红后，不用再干那没完没了的活，一天只念念经，打扫打扫经堂就可以了，多好啊。从我懂事起就一直在干活，每天都是天不亮起来，夜深了才能睡觉，从来没感到睡醒过。心里有个愿望，就是能睡到自动醒来该多好啊！
于是回家吵着也要当尼姑，爸啦倒是说我跟佛祖有缘，阿妈不愿，又是哭又是骂地断了我的念头。
出嫁之前就知道萨珍有心事。她常常说，穿上这一身袈裟，从此该享受的一切自己都不能享受，来这世上一遭，算是白来了。我那时常常跟她争执，说：“你不是俗人，你是佛祖的侍女，当然不能像普通人那样喝酒唱歌跳舞，但你不用干活啊，不用嫁人啊，家里人再不敢打你骂你，多好啊。”
“我宁可挨打挨骂，也不愿待在这间屋子里，天天就只能听自己的心跳，连个说话的人都没有。卓嘎你不知道，一到晚上我就害怕，外面风刮得呜呜的，我老觉得外面有鬼在叫。这屋里就我一个人，把被子蒙在头上，还能听见那些怪声音。”说这话时，萨珍十五岁，已经是十个阿尼里最漂亮的小尼姑了。
认识单增那年，她十七岁。单增是另一个村里寺庙的僧人，从小出家，在寺里学得一手好画，很多新房落成后，就请他来画墙上的装饰。
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也许是因为同处佛门，年龄相当境遇相同的缘由吧，萨珍和单增认识后，有了说不完的话。村里没人请他画画时，单增也会偷偷去看萨珍。一来二去，村里便传出了些谣言，便有了村人见到萨珍后不再低头让路，而是吐口水。
想想一个阿尼一个扎巴，远离世俗的身份，注定了他们不能正大光明地在一起。萨珍跟我说过，她曾经想过还俗的，有次她跟她阿妈说不愿当尼姑了，想回家干活。阿妈做不了主，给她阿爸说了。结果是挨了一顿臭骂，被关了整整一个月不准出门。
在我们这儿，只要穿上那抹绛红，无论是尼姑还是扎巴，再还俗是会遭到世人唾骂的，其家人都会被当地人瞧不起，更别说婚丧嫁娶了，没有人愿娶还俗的尼姑，更没有人愿把女儿嫁给还俗的扎巴。也有那什么都不怕、横了一条心要过世俗生活的人，但只能远走他乡。
我坐在水龙头边的水泥台上，扶着水桶出神。嘉措踩着朝阳过来，“想什么呢？”
藏婚（29）
“没什么。听刚才几个背水的阿佳在骂我的朋友萨珍，她好像是不当尼姑了。”
“她是不是很小出家的？”他问。
“是啊，怎么了？”
“现在这种事多了，没什么奇怪的。你想啊，在他们还不懂选择的时候，父母就依着自己的愿望，把他们送进了寺庙。他们大了，不愿意了，懂得选择自己要过的生活了，但世俗已经容不得他们重新选择，于是便只能逃跑！”
“你说什么啊，一大串，听不懂！”我迷茫地看着嘉措，觉得眼前这个男人有些陌生，他的很多想法都跟我习惯性的思想冲突。
“这么说吧。我觉得你那个朋友当尼姑也好、当普通人也好，应该由她自己选择，其他人不应该干涉。”他蹲下，示意我把水桶放在他背上。
“我来吧，哪有让第一次回来的新女婿背水的，别人看了会笑话。”我拉他。
“你那身子……”他瞄着我，似笑非笑。“不是不方便吗？”
“去，胡说！”我推开他，自己蹲下。他抱起水桶放在我背上，再把套子套在我额头上方，然后一起往回走。
“你刚才说萨珍父母不应该干涉她出家的事，可是，萨珍已经出家了啊，她就不应该还俗，不当尼姑，人家还不笑死他们家啊！”
“当不当尼姑是萨珍个人的事，跟其他人何干？”
“啊？”我没想到嘉措会这么说。习惯上，一个家里出了一个还俗的人，那是很丢脸的，别人提起都会骂上几句。“可是……人家会骂她父母的啊。”
“那是旧思想，应该改革！”
“改革……嘉措，你的想法……”我脑子转着，一时间想不出个合适的词来形容。
“叛逆！”他倒不含糊，自己找出了恰当的词接上。
回到娘家的这些日子，不知为什么，我和嘉措相处愉快。我们有很多时间在一起聊天，聊他的拉萨，聊他在外面的朋友，聊他的生意……从他嘴里，我知道拉萨不只有藏族，还有其他民族，如汉族、回族……拉萨的商场比我们镇都大很多倍，什么都能买到；还有种商店叫超市，是可以自己进去选东西的。
到门口时，嘉措在背后扶着水桶，取下我头上的套缠在手腕上，就这么提着桶，说：“这下别人看不见了！”
对于他的体贴，我有着莫名的欣喜。他的很多行为、想法，都跟我们这里的男人不一样，拿他自己的话说是“叛逆”。虽然我还不懂他，他的很多想法我也不能理解，然而，这种“叛逆”却是让我喜欢的。
好好
我径直跑到大昭寺门口，冲着那扇紧闭的大门磕了三个长头。在拉萨的日子，我已经习惯了像所有的藏族人一样磕长头，将身体直直铺在那青石板上，感受身下传来的清凉，瞬间整个人都平静下来。身平静了，我才知道寻找；心平静了，我才知道下一步迈向哪里。
当磕完最后一个长头，站得直直地看着那扇暗色的大门，我知道自己又要开始走了，心里开始寻找上路的感觉。我一直是喜欢走的，喜欢那种走在陌生的路上、看陌生的人和风景。在一个地方待得太久，我总是找不到自己，会让生活变成一团乱麻。我理不清那乱糟糟的麻，那么，就只有丢弃。丢弃是我自己的选择，也是唯一会做的选择。从小就这样，搞不定的麻烦便丢掉不搞，让自己重新开始。
那帮熟悉的“藏漂”没有坐在路口上，我松了口气，现在还没做好准备见他们。打了个电话给莲，说我还活着你还收留我吗？莲说你个死丫头，我们今晚有好吃的，回来晚了别后悔。于是我飞快地跑过大昭寺广场，跑过措美林窄窄的街道，在路口拦了一辆车，去了莲住的家庭旅馆。书包网
藏婚（30）
一进院子就被吓了一跳。好多人，穿着羽绒服、冲锋衣，八月的天哪！但拉萨就是这样，你穿吊带不会觉得冷，你穿羊皮袄也不觉得热。这群在家时冬天恐怕也没穿过这么多的男女，大夏天的在拉萨拼了命地显摆野外用品是出自哪个名牌，花了多少钱。是不是特好笑？不，这样一群在拉萨的人不好笑，随便在八廓街周围的酒吧一逛，保准一抓一大把。来时都带着优势，觉得自己优越于人，物质丰富，精神满足。等真正到了这里，一个月，最多两个月，便不会想回到以前的生活中去了，觉得那特别累，抱怨那就不是人过的日子。于是乎，胆大的辞职、离婚，甚至抛家别子，只为能在拉萨晒这永远不够的太阳。
所以我进去，一开口大侃特侃拉萨时，大伙都转向我，男男女女那目光，各式各样的。崇拜、嫉妒，什么都有。别人有什么样的情绪，我是无所谓的，也影响不了自己的心情。
莲在一边安静地看着人群中唾沫横飞的我，了然于胸的眼光。
晚上炖的雪豆排骨，一个叫板刀的网友请客。这样的方式也算是家庭旅馆的特色吧。轮流买菜，一起做饭。一人一天，公平合理。板刀不停地给我盛排骨，直到我面前骨头堆成了山。
我吃了多少排骨，不知道，反正胃里实在撑不下了才放下筷子。哈哈笑着，两腿向前一蹬，倒在了椅子上。谁说的“吃饱喝足万事足”？纯粹瞎话，我现在吃饱喝足了，难受得要死。
于是起身，摇摇摆摆去了厕所，把那一肚子油水全吐了出来，让胃重新变得空空荡荡，一如我的心。洗干净，去了莲的房间。推门，见她坐在阳台上，斜阳照在她身上，很炫的光晕。她没看我，只说过来坐吧。我就走了过去，很没形象地靠着她一屁股坐下，说你杀了我吧我不想活了我想死你杀了我吧。
莲看都不看我一眼，只说你把遗嘱写好把你的书你的相机你所有物品全留给我，然后就什么都不说了。我看着笼罩着光晕的莲，真不明白她怎么可以如此安静，不逛街不逛寺庙不要男人，一个人守着这片天看太阳升起又落下。
我想走了，想去墨脱，你去吗？
不去。何时出发？
明天或者后天！
我去了“藏漂”们常住的宾馆，仔细搜寻广告栏内寻伴的帖子。有去珠峰的，有去昌都的，还有去藏北的……我对那些地方不感兴趣，我想去的是墨脱，中国唯一不通公路的县，藏在群山峻岭中的一个秘境。
没有帖子，我便掏出口红，自己写了一个：美女，暴走墨脱寻伴，男女不限，然后留下手机号码。还没走到大街上，手机就响个不停。最后确定了五个人，两女三男，约好明天早上八点在东郊客运站出发。
打电话给莲报告喜讯，她说你的边防证办好了吗？此时才知，去墨脱是要边防证的。赶紧加急照相，翻出身份证复印了两张，急急忙忙赶到办证的地方，人家说要单位证明。便又打电话给朋友，找了好几个人，总算是开到证明了，再打的过去，人家看都不看，说还要派出所介绍信。一下午啊，我就这么跑来跑去，满头大汗，人家眼都不抬一下，把你所有的努力都忽视掉了。
出了那间办公室，一屁股坐在走廊的木椅上，打了个电话给约好的另一个女孩，说自己可能去不了了，办不了边防证。她说别急，等我一下。一会儿她就赶了过来，只拿了我的照片和身份证进去，没两分钟，她就拿着边防证出来了，说办完了，明天出发。书包网 电子书 分享网站
藏婚（31）
天哪，这是怎么回事啊？
我把边防证塞进背袋里，这才想起要感谢人家一下。还不知道她的名字呢，她说她叫天上的鱼，叫她小鱼儿好了。一听这样的名字，就知道人家不想说自己的事。“藏漂”的特色吧，留在西藏，就是想让自己轻松一些，重新做回自己。忘掉一切，包括名字，包括过往的经历，统统抛掉，再随便取个名字，随便编个老家，就变成了一个全新的自己。
于是，在拉萨的日子就变得简单，如孩子一般单纯！
收拾东西，把所有的物品倒了一地，一样一样看哪些有用哪些没用。有用的扔在背包里，没用的扔在一边。莲在阳台上练瑜伽，对我兴奋的喃喃自语充耳不闻。常想，不知这世上还有什么东西能打动莲？跟她谈墨脱，