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这一路拳没怎么发力，却始终劲着这精神，总感觉锋芒毕露，却又找不到出尖之处，身子一裹就缩在一处，寻不见破绽。
只是有一点问题，虽然房间不大，但李先生并没做到手脚齐到。无论心意形意，步落拳到，一气呵成，伸缩反侧，里裹外翻。而李先生却是手先起，步子到，步子到，手又起。身子是一振一弹的，看似身子往前压着拧钻，但那手却开合很大，并非单单护住中线，很多时间是中门大开。但步子一旋几乎没有空档，就调整过来了，而且轻巧如鬼影一般，一缩一涨之间似身子陡然雄壮伸长，拳风透彻犀利。摇旋之间又似能化开任何角度的来力。但无论拳头怎么打，身子怎么转，示众是裹而如一，含而不露。而且就感觉筋骨劲道，跟铁架子一般，却又很有弹性韧力。就在这小小的屋子里周转，含着一种静谧的野性，飘忽不定，可大可小。
功夫到了这个份上，别说这家那家，就是打也打不到他，打到了也打不结实，简直无从下手。凤吟此时已经忘记了这位前辈施展的是什么拳法了，只感觉没有破绽可循。
虽然都是无从下手，与老刘面对面，更多是一种压力，有一种委屈之感；跟三魁站一起，是一种恐惧，提心吊胆；看这位前辈走拳，却是一种无肯奈何的悲伤。
李太和道：“你一定也会怀疑，这是否有悖形意理法吧？我可以直接告诉你，不合。这也不是形意，但形意里出这功夫。交手的情况有千万种，并非形意一家独善其长。我即使不是手脚齐到，你能奈我何，我只要做到周身一家，无论我圆转自如，或是支持八面，俱不失其中心。只要我脚踏实地，我就有办法周旋。你就打不着我，拿不住我。保持不败，胜人何难？”
凤吟道：“师伯，你这是结合了太极八卦理法吗？”
李太和道：“你果然有悟性。确实是有结合，但也不全是。提到以柔克刚的拳法或者不多，但做到以柔克刚的却不在少数，哪家拳都注重活用，都不会去追求僵直的。实际我在学形意之前，也熟练通背，孙膑拳法，那二路拳都强调放长击远，鞭打稍击，也有三节胳膊之说，绝然不少阴柔。但有柔无刚为偏重，而柔不是软。以柔入手，或者弹抖，或者鞭捎，或者揉团捆拿，都是出路。交手的情形有很多，我守住一部分力量，发扬另一部分力量，虽然并未做到俱动俱到，但同样能以小动作，达到大作为。来，你我搭手试试。”
李太和就取了个右钻拳的式子，凤吟也照样取了一个，李太和道：“你试着将胳膊打开。”
凤吟使劲，却打不开，看似李太和松松静静，但那胳膊不知道如何就是打不开，而李太和轻轻松松就让小臂展开，将凤吟堵在外围。
李太和让回来，再给凤吟机会，凤吟看着李太和也只是展了小臂，并不见其他地方有作为，却又一次轻松打开。自己虽然没有全力想抵，却也用了些力气，听着李太和的劲儿就是缓缓而来，所以也不必加力了。
李太和又道：“手脚齐到？你再试着脚腿上半步，能上来吗？”
凤吟发现，李太和就这么一沾，微微含着顶，自己却上不得步子，因为此情此请，双脚踏实，稍有辗转，就会被李太和借了力，那拳头将如山洪暴发一般袭来，只能这么抵着。
李太和轻轻松松就将后腿提了起来，成金鸡独立之势，凤吟照样动他不得，凤吟若走了别的转化，只一点心念一动，李太和也能马上感觉得到，拳劲如水，随着又灌进一分。
李太和道：“你出不了手，上不了步，你还这么打人？我现在是不是可以落步击人了？”
凤吟道：“确实如此。”
“呵呵呵呵”李太和收了身子，道：“小伎俩而已，你没看仔细。”
凤吟也感觉这一路虽然新奇，但不是没有办法应对，没有办法的，是凤吟做不到以同样的办法应对。
李太和道：“你一定感觉这是形意的架子，却是别家的劲，看似出手如钢锉，感受起来却不是出手如钢锉吧？”凤吟当然知道了，绝非形意，因为他接老刘的拳时，只要与老刘手臂相触，整个身子就感觉被老刘提了起来，就像在水中迎面又来了一道浪头一般。而这一浪打来，一起一落，这人就交代了，这是形意的翻浪劲。而李太和却松松柔柔，如影子又如一座棉花山压来。
李太和见凤吟神情依然感悟，道：“也确实是这样的，这就是借了太极的一掤。翻腕就打人。”
李太和道：“我若在这前提下动作起来，两手飞旋，你感觉当如何应对？”
凤吟沉吟难答。李太和道：“我见你方才走那一路拳，有此意思，所以特意点你。这又是借鉴了八卦之法。我要你感受学习的，却非这些。同样强调以柔克刚，如何才是柔。九曲连珠才是柔，一条绳子就是软？你可理解？”
凤吟想了下道：“手拽绳子，无论他松散还是坚韧，越紧越抓得牢；一把珠子在手，越劲反而越难抓拿。”
李太和道：“你果然有悟性。柔不是软，我虽取了各家之长，但走得却依然是横拳似弹，不过将原先精炼之气给宽容开来，但无论如何放，绝然不敢失其团聚之一气。”
凤吟道：“感谢师伯指点，弟子领受了。”
李太和道：“所以，我才取了这步行，用了这手法，又与三家不同。若与意对，你能对上哪一对？”
凤吟道：“舍精取宽容，必求一快。似书法之飞白，之云旋，之辗转，以及落笔前之心有灵犀，笔尖空晃。以气行笔，婉转自如，方能力透纸背，惊灵大气。也是潇洒而不失章法。”
实际凤吟也悟出了刚才为何使得自己打不开手臂那劲了，但感觉说开了就失了趣味，于是隐喻赞叹道：“麋鹿摆角，麒麟行空，骏兽倏忽踏九州。”
李太和道：“好啊！你果然有悟性，可惜我不能传授此法与你。凤吟，这路拳虽出自形意，却并非形意，可以这么用，但不要这么练，所以你不学也好，守其纯正。我也是见你正法纯厚，才教你这些。”
凤吟道：“感谢师伯，再问一句，方才那兵刃，是否也为这一路拳之延伸？”
李太和道：“海！我是又想让你继承这一路拳，又怕耽搁了你。确实是这样的，那兵刃权且唤作麟角刀，实际得了这拳的精髓，那刀多一枝，少一枝也无大碍了，不稀罕。”
后来，这位前辈后学之中果然出了一位顶立门户的人物，其人为武学奇才，深得此路拳法精髓。非但没有耽搁了自己，反而精益求精，又提别样而出，创象形拳术，此拳五法，为“飞云摇晃旋”。
只是那个“飞”字，很久以来，只能意会，难以描写。
第八十八章 负重致远有尘舟
第八十八章负重致远有尘舟
凤吟只痛快了一天，当天就被伙计从李太和前辈哪里给唤出来了，说是榆次那边的驼队有骆驼犯了病，还不少，正在医治，并且好转。让凤吟赶紧跟着过去学学，机会难得。
凤吟当天就随着“安大弓”去了榆次县。安大弓的弟子海魁跟锦泰留下来帮忙张罗那个“大张旗鼓”的事情。
榆次为省城门户，为前往京津交通运输之枢纽。安大弓三合镖局的总号，就在榆次。凤吟实际有点不爽，明明要自己亮镖，却偏偏让自己离开总镖局，去看什么骆驼。
路上安大弓就跟凤吟讲，实际这雁门擂相对之后的出镖，都是小事一桩。东口的镖还好说，西口的镖可难走了。西口的镖非但要与人争命，更要与天赌命，天气，地理，恶劣的很。说是那蒙古如果没有骆驼为伴，那就等于说是寸步难行，必死无疑，更别说押镖送货了。
〃驼惟奇畜，肉鞍是被。迅呜流沙，显功绝地。晋识流泉，微乎其智。〃
所以镖客与骆驼客都是一路同伴。养骆驼拉骆驼的就是骆驼主。因为用驼队运输时是按捻子编队，骆驼客不是骑在骆驼上，而是走在驼队前头，一人拉一捻子，所以驼夫又叫“拉骆驼的”，“拉骆驼的”走南闯北见多识广，在很多地方都带有神秘色彩，他们说话办事也被传为传说，很多神奇的故事都是他们带来的，很多地方至今都传说这拉骆驼的会看天时会踩地气。
驼队组织严密，骆驼按“把”跟“捻”计算，分大小把，有六只一把的，也有七只，八只的，通常都是六只，方便管理。驼队远行时的帐篷称作房子，也不光驼队有骆驼房子，也有马房子，羊房子。
一顶房子通常有一百八十峰骆驼，有十个骆驼客，大小两个领房。驼夫两人为一把子，行走分五把子，领房都是识途的老骆驼客，也多是主人，也有受雇于有自己驼队的大商号的。
驼队有走两串的，有有一串的。通常编队后将后边一头骆驼的鼻绳栓在钱一头的架杆上，按把不同，就有十六峰一捻子的大把，也有十二峰一捻子的的小把，两捻子为一队，相互照应。
骆驼都挂驼铃，叮叮当当，相互传递信息，只要这铃声平稳优美，就证明整个驼队平安无事。骆驼背上有毡子做的骆驼屉子，性质类似马鞍，是皮子包得杂草之类，一是不伤骆驼，再是让货物安稳。屉子也分汗屉子，里屉子外屉子，还有大屉子，也有叫骆驼褥子的。汗屉安放在两峰之间，围绕驼峰再裹上里外屉子，后上是罩上大屉子，完了用肚带将屉子勒紧。骆驼屉子也因为用时不同而不同，骆驼可乘可挽，可以驮脚载货，也能拉驼车，驼轿，屉子也分几种。
乘骑时通常用垫子脚蹬就可以了，就是垫一张长形的空出“鞍子”驼峰的毡毯子，人骑跨在两峰之间。
骆驼通人性，有灵气，也吃苦耐劳，记性也好。一旦熟悉了性情，很容易相处。
驼队行走时，头一峰一般是载着所用日用品，食物，水囊，炊具烧壶，柴火，自用的毯子之类。驮货的一般都是粗绳麻袋，通常有瓣儿，穿有绳子，一拽就勒紧了，这个按垛分。头驼货上都会插一杆标枪，打上旗儿。后队老远就能看见，尾随而行，峰一吹也非常威风。
骆驼脖子上都挂着铃铛，材料形状都不一样，发出的声也不一样，有挂在脖子上的，也有挂在货上的，但都不能贴身，贴身就不响了。声音不同，有的很沉厚，有的也清脆，还有很尖利的。有“嗡咚嗡咚”的，有“当啷当啷”的，也有“铮嘤呤叮”的。节奏分明，声调不一，随着行走此起彼伏，非常优美精妙。节奏不乱，驼队就没乱。
同一把通常给头峰挂大的，队尾挂小的。有的声尖锐的听着清晰，通常是给最后一峰挂着，出没出事，掉没掉队老远就知道。驼夫对自己手上的驼铃都非常熟悉，是不是自己家的骆驼一听就知道。
特别拉骆驼多有夜行，也全靠这个分辨了。
骆驼开始是有野性的，有的也胆小，通过抚mo接近，逐渐熟悉，穿上柳木棍鼻弓子，慢慢就训练出来了，主要是训练跪卧起，然后是走路不发声响。
驮物的时间只要拽着缰绳喊一声“卧特”，骆驼就会慢慢降下身子，前腿一折跪下，后腿在蹲下，静静卧住，通常训练好了不让起来它就会原地卧着，但遇到惊吓也会突然起身。
起来时只要牵着缰绳，也不用拽，一扬手喊一声“啾”，或者轻轻碰下骆驼屁股它就明白了，先一支后腿再伸直前腿，一晃就起来了。
人骑的时间可以直接上，或者找个上马石台也行。拉着缰绳给它按下脖子，先起一条�