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接下来的事情便由武晟所谋划的一样，无论是安云山还是那位拿着金铃铛的普通人，都没想到想到武晟其实是项庄舞剑，意在沛公，所以此人就此悲剧了。
本来此人的实力就比武晟差上许多，现在又打他个出其不意，所以这位拿着金铃铛的普通人瞬间就被武晟给击杀了
这位拿着金铃铛的普通人被武晟干掉之后，场上的神兵与利器瞬间变成了刚才那一副僵硬与机械的模样，与神侯府与六扇门的人打斗时也不会躲避。
“现在就由我来请教你的武功，武兄，可不可以交换一下。”柳大人还未忘记刚才的耻辱，所以便施展轻功跑了过来，对着武晟说道。
“可以，没问题。”武晟知道柳大人像洗清六扇门的耻辱，所以点点头同意了这一次交换。
而那位白袍男子也跟了上来，伸出食指想要对着柳大人的背后一点，武晟当然是看到了此人的所作所为，伸出右手变成龙爪，想要捉住这只食指。
可是此人身形一闪，躲开这一抓，然后伸出手指使出了一套指法，这套指法的指风密如劲雨，十分得厉害，可谓是攻守兼备、可攻可收。攻时如疾风骤雨一般，你永远猜不到他下一招会在哪里出现，守如千手观音一样，就好像活生生的多出几只手来。
武晟一开始想用少林龙爪手擒住此人的手指，可是这位白袍男子的手指灵活的如蛇一样，滑溜得让人让人根本捉不住，而他又不想使用大消耗的武功，因为他刚才使出游龙万剑诀那一招已经耗费了大部分的真气。
与此人交手数个回合之后，武晟实在是顶不住向后一退，然后用行云流水的手法拿出一颗补充真气的丹药放在口中吞下，然后不断积蓄真气。
此人看见之后，虽然不知道武晟服用的是什么丹药，但对他肯定不是什么好事，便想向前来阻止，可是已经迟了，只能眼睁睁的看着他服用了一颗补充真气的丹药。
即使服下了一颗补充真气的丹药，他现在体内的真气也只不过只有一半左右，还是不敢随便使用大招，便所以他想在招式上面战胜这位白袍男子。
只见他心为二用，一神守内，一神游外，左手使出了九阴剑法，右手则是使出了不凡剑法，将自己分成的两个人与这位白袍男子打斗着。
可是就算如此，这位白袍男子依旧用那招式似疾速如风，连绵如雨，并且霸道强悍至极的二十四节气惊神指硬生生将分成两个人武晟打个平手。
并且此人还找到了武晟的弱点所在，竟然使出指法攻破了他的招式，其实这双手互搏术虽然可以让一个变成两个人，但是没有什么功法是完美无缺的，它始终都会有弱点。
所以武晟这使用双手互搏术而使出来的两套剑法就被白袍男子所破，不过这并不要急，他还有其他的剑法，甚至是掌法与拳法。
正当他想要转变为其他剑法的时候，不知为什么，脑中突然浮现出两套剑法，并且双手还鬼使神差的使用出来。
这两套剑法顺水剑法与逆水剑法，刚才那两门地级中品加上地级上品的剑法都打不赢白袍男子，而这两门玄级下品的剑法那就更不可能。
可是不知为什么，武晟就是想要使出这两门剑法，左手所使出的剑法有时如瀑布流水一样狂暴，有时又如流水一样连绵不绝。而右手所使出来的剑法力劲刚猛，如海浪一般越来越猛，然后突然又变成逆流而上，破尽一切的气势。
有时候，武晟就把两种剑法双手调换了，这调换之时完全没有任何的不适，不像刚才那样，虽然同是使出两门剑法，可是换成其他的剑招之时多多少少还是有些停顿。
顺可转逆，而逆又可转顺。水是一种非常柔软的物体，正所谓天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下无不知，莫能行。
但是水有时候也会变得非常的猛烈，比如说从高空落下而形成的瀑布，在大海中经常会出现的海潮，有时候会变得比什么都狂暴
所以说水是一种可柔可刚的物体，顺与逆，柔与刚都可以任意的转变形态，而他为什么不能做到任意的转变。
虽然武晟想通这一点，可是想到与做到是两种事情，想到了并不一定能够做到，不过他也不是没有变化，因为他可以加上一门剑法，让他这个想法得意成功做到。
加上的这种剑法就是太极剑法，因为太极分阴阳，水分刚柔，所以武晟便想试一试，将三套剑法的一些东西融合起来。
想到这一层，武晟便开始尝试，将顺水剑法加上逆水剑法以太极剑法的模式使了出来，一开始他的剑法连连出错，被白袍男子捉到许多破绽。
后来，他终于初步完成了这一套剑法的雏形，那就是他将自己的左手与右手分成阴与阳。
左阴右阴，左阳右阳，左阴右阳，左阳右阴，阴阳可分，又可融合，阴阳一分，刚柔任换，阴阳一合，威力具震。
武晟双手已经可以将顺水剑法与逆水剑法任意转换，左阴右阴，左阳右阳，左阴右阳，左阳右阴便是四种不同的使用形态。（未完待续。。）
第二百八十三章 安云山之死 （下）
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。正所谓上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，此句出自于《老子》，意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
不知为何，武晟心中似乎已经为这门剑法取好了名字，它就是取之于上善若水的若水两字。
虽然他还不能做到上善若水，不过他心中感觉这门剑法后面的道路就是走这一条，所以现在就取好了这个名字，而此时的剑法只是一个雏形而已，如果要完善这门剑法还会有很多的道路去走。
若水剑法：地级下品——地级中品（成长形），此剑法取之于上善若水的若水两字。是由顺水剑法、逆水剑法再加上太极意境所领悟而成的一种剑法，此剑法虽然是一门剑法，但是可以分成两门剑法攻击敌人，所以有两个品级。学习需求：如果双手都可以使出剑法的武者才能学得好，而如果学会了双手互搏术那就更好。
因为此剑法是武晟自己所领悟的，所以一开始的境界就达到了小成境界，而且并不是刚刚进入的小成，而是已经跨越一半路程的境界。
突然领悟了这一套剑法，武晟便想真正的施展看看，所以便双手使出了若水剑法，不过让他大吃一惊的是，他使出这门剑法的时候竟然比以前所使出的玄级剑法还不如。
但是这门剑法乃是地级的剑法，系统上面清清楚楚的写着是地级的，不可能连玄级剑法都不如，所以只有一个可能，就是他武晟并没有发出这门剑法的威力出来。
就在武晟思考的时候，白袍男子似乎看到了他的心不在焉，所以便加紧攻击。幸好他的轻功十分高明，每一个攻击都能险之又险的躲过，也就如此才没有受到伤害。
每一套剑法都会有它的意境，比如说太极剑法要对于太极意境有所领悟才能够施展得好。夺命连环剑法则是要一招接一招连续不断如长江浪涌大海潮生。回环运用奇正相生变化，十分复杂以迅捷凌厉招数取胜。独孤九剑讲究的是乘虚而入，后发先至等等。
所以要真正的发挥出剑法的威力，就要先领悟此剑法的意境才行，不单单是剑法，其他的武功也是如此，如果你不能领悟到其中所蕴含的意境，是不能真正的发挥武功的威力。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。故几于道。”武晟口中不断的喃喃说道。
其实这一句也很有明白，就是不争名利，水乃是一种与人无争却又容纳万物的物体，武晟不断的思考着这门剑法的特性，目光乃是越来越亮。因为他已经想到了这门剑法的所蕴含的意境。
首先是要调整心境，其实这很简单，完全可以用八个字来形容，那就是——与世无争，包容万物，这种是非常符合道家的心境，而武晟很快便进入了这种状态。
然后武晟便没有去主动攻击。而是在白袍男子攻击自己之时，采取后发制人，瞬间化解他的指法，润物无声的不断进行入侵，接着瞬间爆发，如奔腾翻卷的海潮、咆哮而下的瀑布。瞬间发出强大的力量逼退此人。
白袍男子当然也看出了此剑法的厉害之处，看起来是平凡无奇，可是却能够润物细无声的化解自己的攻击，然后爆发出强大的力量逼退自己。
所以他们继续打下去也会不分胜负，所以白袍男子将真气凝聚在中指之中。然后爆发出最快的速度如鬼似魅的来到武晟的跟前，使出了他最得意的三指破天其中的其中一指——破煞。
看到白袍男子竟然使出如此厉害的一指，武晟不惊反喜，笑意盈盈的使出剑法接下了这一指，然后爆发出更大的力量进行反击。
白袍男子看到如此，也知道自己弄巧反拙，可是却不知道是什么原因自己的攻击越强，对面的反击就越强，但是他也知道自己此时的情形非常糟糕。
之所以他会变成这样，是因为他没有看穿武晟这门剑法的特性，这门若水剑法，特性与水是非常的相似，水的特性是包容万物，润物无声。
不过你可以去攻击水，比如说一拳打在水中，如果你攻击的力道越大，你手臂就会陷入的越深，水对你的反击也就会越大，因为力的作用是相互的，或许你一开始会感觉不到，但是你试试打伤百拳、千拳就会感觉到疼痛。
而武晟又加上了太极意境——以柔克刚，四两拨千斤等，所以反击的力道就会变得越大，但是他并不是水，包容别人的攻击是有极限的，只要实力高强的武者就可以破掉他这一种特性。
话虽如此，眼前这位白袍男子的实力与他不相上下，所以并不能破除他这一种特性，所以此人的攻击越是凶猛，越是强大，自己的反击也就越厉害。
就在武晟想要做出反击之时，白袍男子立即减少自己指法所发出的力道，并且赶紧施展退去，但即使如此，也被打得吐血而飞。
此人虽然已经被武晟打得吐血，可是此人所受的伤并不重，其原因是武晟手下留情，因为他现在感到自己的真气开始涌动，其原因是因为这门剑法让他对于道家的理论与对水意境领悟得更深。
所有他另一门内功心法隐隐约约有一种突破的感觉，现在手下留情或许会放走安云山，导致自己完不成任务，可是还会有下一次机会，不过现在放过这一次领悟的机会，下一次就不知道什么时候才可以突破。
但是白袍男子不知是怎么回事，可他的确感觉到武晟对自己是手下留情，如是其他人，敌人对自己手下留情乃是一件值得庆幸的事，而对于他来说，则是一种耻辱。
心中暴怒的白袍男子似乎没有从上一次的攻击学到什么，运转体内的所有真气使出了三指弹天其中的另一指——惊梦。
武晟一看。立即化指为掌，不断的运转弱水柔易九转功，然后接下来了白袍男子所使出的这一指，此人顿时感觉到自己的中指似乎被对方吸住。这种感觉就好像是掉入泥淖之中，不能自拔。
“上善若水，水善利万物而不争，