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武晟来到段誉的房间里，探望此人，然后听到了段正明要带他的侄儿去天龙寺治疗，便开口说自己仰慕寺庙里面的高僧枯荣大师已久，所以想去拜访。
这位枯荣大师乃是大理皇室的其中一位亲族，武功高强，德高望重，掌有六脉神剑剑谱，一心修炼了此功中的少泽剑，虽然在实力上是比不过扫地僧，可是品质高洁，一心为善，胸襟博大，绝对称得上是一位让人心中崇敬的得道高僧。
来到天龙寺，因为枯荣大师有事情要忙，应该就是与段正明说鸠摩智要来之事，所以武晟只好一个人待在客房，等这位高僧有空的时候才可以拜访。
但是接下来天龙寺的高僧都没有多少时间，因为他们一行人都要修炼六脉神剑，对付接下来要摆放的鸠摩智，武晟也只好整天在练武场或房间里练功。
在晚上的时候，武晟趁他们全心全意修炼六脉神剑之时，偷偷的溜进他们练功的地方，为了不让他们发现自己，便只好待在房顶上面，然后让助手将每一幅图都记录下来，随便看看
枯荣大师与其他高僧的境界到达哪里，以此好判断鸠摩智的境界。
姓名：枯荣
境界：大师巅峰
所属： 大理国天龙寺
主要属性（常人5）：
力道：499，身法：499，体质：106，精神：123
特殊属性：
悟性：17，福源：9
武学：枯荣禅功，少泽剑，一阳指等。
枯荣大师的境界在大理国应该属于数一数二，已经达到了大师巅峰，怎么说鸠摩智应该也处于这个境界，或者是更进一步达到半步宗师，不过肯定是不会进入宗师境界，而其他高僧的境界也就大师八九层而已。
如果鸠摩智达到了宗师境界，也就不会被枯荣用六脉神剑中的少泽剑伤到，所以此人顶多也只是处于半步宗师境界。
回到自己的房间，武晟才打开系统看看传说之中的神功六脉神剑达到哪个品级。
六脉神剑：天级中品，是大理段家独门绝学，学习此功首先需打通十二正经中的手太阴肺经、手阳明大肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、手少阴心经、手太阳小肠经，每一条正经的经脉代表一把指剑，可分开修炼，发出此功时如同有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。此功对治内伤、治病痛等方面有很大的帮助。注意：修炼此功是要按步修炼前面关于一阳指的部分，不然走火入魔后果自负。
几天后，鸠摩智带着一些吐蕃国和尚过来拜访，枯荣大师与其他高僧也就出来迎战，武晟也待在一旁看看剧情的发展。
没多久之后，一位年纪约莫五十多岁，面光红润，满脸胡子，身穿黄色僧袍的僧人来到的此处，准备以自己与慕容博的约定为由要拿六脉神剑剑谱。
武晟在一旁看着鸠摩智走了上来，然后打开系统看看这位吐蕃国国师的境界达到了哪里，虽然这一点自己心中是早有预料，不过还是眼见为实才好。
姓名：鸠摩智
境界：半步宗师
所属： 吐蕃国
主要属性（常人5）：
力道：500，身法：499，体质：110，精神：116
特殊属性：
悟性：17，福源：9
武学：火焰刀、小无相功、少林七十二绝技其中一些武功等。
这位鸠摩智的境界与自己所预料的境界一样，乃是出于半步宗师，武晟在暗中的想着如果自己对上此人，会在几招之内制服此人。
此人先是说了自己与慕容博的约定之后，便拿出三本少林寺七十二绝技中的要诀、炼决与破解之道，提出要用他们来交换六脉神剑剑谱。
第二百九十四章 姑苏莫容家
双方先是经过一番犀利的刀枪舌剑，以什么男子汉大丈夫应当一言九鼎，遵循慕容先生的遗意等各种大道理，进行借与不解的争辩之中。
对于枯荣大师不肯借阅六脉神剑，鸠摩智心中早就有所预料，因为此等神功乃是别人的镇国之宝，哪里肯随便借给自己这位陌生人，所以便开始了威逼，当场施展了一套拈花指。
天龙寺各位高僧看到鸠摩智的功力已臻于极高的境界，所使出的拈花指看似出指轻柔无比，实含阴柔内力，爆发出一种极为刚猛的力量，武晟判断此人已经将这种指法修炼到极为接近小成巅峰。
鸠摩智所施展的这一手，的确把在场的许多高僧加上段正明都给震撼住，而他也知道这些人都不是自己拿六脉神剑的阻碍，能够成为他的拦路石的，只有枯荣一人。
此人一边说着话，一边走到枯荣大师的旁边，看鸠摩智的态度就知道他誓必要拿到六脉神剑，另一方当然不肯教出来，而双方也知道单凭说级句话对方是不会就此罢休的，最后还是要用实力说话。
只见鸠摩智说了几句废话之后，突然把身上的佛珠丢到空中，然后施展脚尖轻轻一点飞到上面，顿时运转起身上的真气在不断的储蓄着，而诸位高僧也同时伸出了食中双指，或是伸出拇指食指与为之等，也存蓄功力准备施展六脉神剑。
枯荣大师并没有插手，而是继续闭上双眼坐在原位上。段誉则是拿出六脉神剑图谱开始看了起来。
武晟清楚的感觉到双方体内那滚动的真气，在不断的散发到空中，让周围产生了徐徐清风，双方的气势在不停的上升中，此时的场面乃是一触即发。
首先是鸠摩智出手，此人虚空一掌，打出一道无形真气攻击随便一位高僧，那人向着天空一个翻滚躲开了，此人看到之后便向着另外一位高僧打出一掌。
另外一位高僧也是向着空中来了一个翻滚躲开这一掌，然后徐徐落到地上。接着便对各位高僧说道：“诸位师兄弟。我们一起出手。”
“好。”旁边的四位高僧一同回答，然后同时施展出了六脉神剑，便看到五把无形剑气向着鸠摩智破空而去，直指此人的要害之处。
此人顿时爆发出身上的功力。在空中凝成一个透明的真气罩用来抵挡五人所施展出的无形剑气。虽然他们很努力。不过还不是鸠摩智的对手，他竟然可以将这些真气缓慢的推到了枯荣大师此时所坐的位置。
枯荣大师暗中储蓄真气，将双手食指放到后面。使出六脉神剑中直接给打了回去，让此人小吃了一个亏。
双方经过第一战之后，都停下手来，开始用言语打击敌方的气势，提升自己的信心，也就是俗称的心理战，然后便开始第二轮的较量。
第二轮的较量，枯荣大师也开始加入了诸位高僧，与他们一起对抗鸠摩智，突然，此人做了一种让在场所有的人都预料不到的事情，就是竟然把六脉神剑的剑谱给烧了。
看到枯荣大师的所作所为，鸠摩智痛心不已，一门神功就这样被人毁了，然后愤怒的他竟然被段正明给捉住，想要将这位懂得神功的人带到吐蕃国，可是段誉见到自己伯父被捉，心中顿时急了，便走出去想要救回自己的伯父。
被逼急的段誉使出了北冥神功吸走了鸠摩智体内的真气，却比此人以为是丁春秋的化功**，开始指责，而段誉看到这位吐蕃国僧人三番四次为难自己的亲人，便也开始反过去指责他。
可是不知为什么，鸠摩智竟然突然偷袭，段誉就在无意之中施展出六脉神剑，看到如此，前者大喜，便开始使出武功开始试探后者。
然后试探出了段誉竟然会一整套六脉神剑，心中大喜，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，便装模作样的与他越打越远，随后施展出擒拿的武功把他给擒住，便赶紧施展轻功离开这儿。
“誉儿。”段正明看到自己的侄儿被捉走，心中肯定是十分着急，一边跑过去一边喊道。
“少年多磨难，未必是件坏事。”枯荣大师看到段誉被鸠摩智给捉走，心中并没有着急之意，反而劝说道。
“大师说的没错，不经历磨难的人，是不懂得成长，没有看过风雨，又怎能见得彩虹，不过我想跟去看看。”武晟突然出现在诸位高僧的旁边，双手合十行了一个礼，丢下这句话，便离开了此处。
“好厉害的轻功，好深厚的内力。”枯荣大师看到武晟无声无息的出现在自己的旁边，然后施展出体迅飞凫，飘忽若神的轻功离开此处，不仅带着几分佩服的目光赞叹道，然后转过头去对着段正明问道：“不知本尘是从哪里请来的一位高手？”
“他是。。。。。。”被枯荣大师一问，段正明便开口将武晟的来历说了出来。
武晟依靠那出神入化的轻功，悄然无声的跟在了鸠摩智与段誉的后面，并没有出来，然后他便从大理一直来到江南，最后走到了燕子坞参合庄。
此处便是姑苏慕容家，武晟来天龙八部位面的目的之一就是要来此处的还施水阁，因为这个水阁集天下武学典籍，不过最厉害也只是拥有姑苏慕容家的顶级武功与一些武功而已。
对于各门各派的绝学，比如说易筋经、六脉神剑、降龙十八掌等的武学则是没有收藏，不过如此也让人觉得十分惊讶。
根据剧情的提示，武晟终于来到姑苏慕容家的还施水阁，趁着段誉还没有离开此处去结交萧峰，他赶紧是进去此处好好的阅览一番。
这里的书籍真的是多得浩如烟海，武晟在这儿竟然找到少林寺七十二绝技里面一些武功，还有星宿派的三阴蜈蚣爪、抽髓掌等，丐帮除了降龙十八掌与打狗棒法这两门绝学以下、大理段家的段家剑法、五罗轻烟掌等各门各派的武功。
还有南海椰花岛黎夫人的采燕功，海南五指山赤焰洞端木家的地火功、五斗米神功，伏牛派的追魂鞭，宁波天童寺心观的慈悲刀法，青海玉数派的大漠飞沙刀法等等众多的一流乃是武功应有尽有。
可是武晟对这些绝学完全不稀罕，这些地级武学他是懒得再花费时间去修炼，不过也选择了一些看起来不错的拳掌擒拿、指法点穴、刀枪剑棒等等的功法收入囊中。
将这里所有的功法品级都看了一遍，用心的选择将其收入囊中之后，都已经过去了大半天的时间，发现这里都是一些地级功法。
武晟知道好功法肯定是收藏起来的，所以便在此处寻找一番之后，果然找到了机关，那个机关是在火把里，只要轻轻拉动，就找到了暗格，从里面得到五本绝学。
斗转星移：天级上品，是一种极为神奇的武功，由五代时期慕容龙城所创，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。注意：虽然可以反弹敌人的武功，但是如果敌人实力太过强大，则毫无用处。
参合指：天级中品，是姑苏慕容氏的家传武学，却不知道是何人所创，此等指法神奇精奥，举世无匹，施展起来并不比大理段氏的六脉神剑要差。
光明拳：天级上品，这是少林寺的一门无上神功，为少林七十二拳法之首，修炼到深处时，可以发出像是如来佛祖一样的举金色臂，屈五轮指攻击敌人。拥有少林七十二绝技之首的美称。不过只有对佛法领悟至深的佛教武者才能够修炼。
般若禅掌：天级中品，这是少林寺的一门绝顶武学，为少林七十二掌法之首，�