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神农氏听到真武这番话后不由地深思起来，他仔细想了想人族所暴露的问题的确如真武所说都是在交易中发现矛盾，如果以这钱币为基础的确可以避免这些矛盾，想到此处他不由地心中暗叹道：“天帝果然有大智慧，这些问题困扰了自己这么长的时间，自己却没有想出解决的方法，而天帝则已有了解决的办法。”
神农氏说道：“天帝高明，竟然能想出如此的方法来解决人族这些问题，道长可否告辞圣师解决人族问题的另一种方法？”
真武笑道：“其实这第二种方法并不是用来解决眼前人族的问题，它的作用是真对钱币发行后所产生的漏洞，物品有大小多少之分，所以老师想到了度量之法来确定物品的多少大小，这样就不会出现因大小多少而引发的争论。”
神农氏高兴地说道：“天帝真是神人，有了这两种方法后，人族内部的矛盾将会减少许多，道长请放心我这就让人推行这两种方法。”
真武连忙阻止，说道：“人皇此事关系重大，不能操之过急，我们还是要从长计议，否则一个疏忽将会给人族带来不可预计的损失。”
神农氏听到真武之言也立即醒悟过来，刚才自己太过于兴奋了，竟然一时冲动想立即推广这两种利民的方法，完全忘记了此法虽好，但一不小心就会酿成大祸。想到人族如果因自己一时疏忽而遭成巨大的损失，这让神农氏全身冒出了冷汗。
神农氏惭愧地说道：“还好有道长的提醒，否则神农氏将成为人族的罪人，不知圣师可否告知道长该如何推行这两种方法？”
真武说道：“老师曾言这两种方法应续续图之，不可急功冒进，人皇应安排好专门的人手，来推行此事，然后公告天下，让百姓一起参与，这样可避免发生不必要的纷争。而贫道则协助人皇推行钱币和度量之法。”
神农氏听到真武这番言语，不由地点头说道：“圣师英明，安照道长所说之法推行这两种方法，的确是最稳妥的方法，不会给人族带来任何的不便。”
真武说道：“贫道只是从中协助，一切事情还需人皇来操办，贫道来此之前，老师赐下了钱币与度量的模具，让贫道交于人皇按此物铸造，然后推广天下。”
真武说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺，递交给人皇。这两件东西是昊天在真武临行前用普通玉石所雕刻的。玉尺是以‘量天尺’为原型，尺身之上刻有后世这刻度。玉钱则是按照‘落宝金钱’为原型，整体为圆形，中间有四方形的小孔。
神农氏接过这两件物品，仔细地观赏起来，玉钱还好说，这是一种货币，没有什么不可理解的，但这玉尺就让神农氏有些摸不着头绪。于是他问道：“道长这玉钱，我倒是能理解，但这玉尺有何功用，又如何使用，倒让我摸不着头绪，还望您你解说一二。”
真武笑道：“人皇弄不清楚这玉尺的使用方法与功能，这很正常。天帝一开始拿出此物时，贫道也同人皇一样对此物一窍不通，后来还是天帝解说一番，贫道方才明白此物的使用方法与详细功能。”
真武说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。如此一来人皇可根据不同的要求，以此尺为标准制定不同的测量工具。如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”
神农氏说道：“天帝这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”
真武说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事。”
神农氏笑道：“有道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到天帝的恩德。”
神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。
24。昊天斩善尸
东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。
得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，人教本身与人族气运相连，人皇这一举动对人族的发展有利，虽然他发现了是天庭主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对昊天此举十分不满，虽然昊天没有立大教，但人族已经开始祭拜天庭，再加他的这一举动，天庭在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对昊天有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得天庭此举有何不妥。
西方二圣虽然无法到东方传教说法，但他们一直关注这东方人族的一举一动，天庭的这一举动引起了他们的关注。
几年过后人族完全认同了钱币与度量之法，真武也算是功德圆满，这时神农氏也是年老体衰，选择下一任人皇已是迫在眉睫，如果当初不是要推行钱币与度量之法，神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇，但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族，所以精力全部都投在了这两件事上，也就耽误人皇的筛选。
人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为三，真武协助人皇推广，得了一半的功德。而昊天则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以也得了一半的功德。至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。
因钱币与度量之法，使天道降下如此巨大的功德早在昊天的意料之中，此次最让他感到意外的是‘量天尺’在天道降下功德后竟然发生了变异，多了一些空间的法则，昊天在参悟后，终于明白了这‘‘量天尺’的新能力，那就是此尺可定住部分空间，昊天给它起了个名字叫‘尺定乾坤’。呵呵，昊天大为高兴，现在即使对上圣人，也有一斗的力量了。
昊天将怀中落宝金钱拿出来查看，却是发现落宝金钱被那大功德滋润，上面金光流动不息。落宝金钱使命已经完成，自然进入了顶级先天灵宝阶段。以前落宝金钱只能落法宝，不能落兵器，并且一天只能三次，现在已经可以落兵器，御水火，没有次数的限制，功能和后来老子的金刚镯相比了。
众圣的门下弟子见到真武仅是帮助人族发展就得到了如此巨大的功德，不由地都动心了，开始纷纷帮助起人族，人、阐、截三教中截教弟子最多，人多力量大，他们一行动起来就包揽了大部分的事务，于是人族对截教的信仰开始多了起来，阐教弟子太少在争夺人族信仰中很快边落了下风。
看到门下弟子传道的人数超过了阐教，这让通天教主大为高兴，他是高兴了，但元始天尊就有些气恼了，门下弟子如此不争气，竟然让截教压制住了。为此，元始天尊还特地跑到太上老君，两人一起参悟天机，最终算出人皇将出生在有熊部落。元始天尊大喜，命广成子到有熊部落去收人皇为弟子。
昊天在获得这些功德后，便开始闭关修炼，准备一举斩却善尸。
昊天有了斩却恶尸的经验，所以这善尸并没有费太大的工夫就借先天灵根月桂树顺利的斩出。善尸一出，昊天立即感到自身与天道之间多了一层不可言语的联系，这让他十分高兴。心中不由地暗忖道：“今后可以让善尸上殿来政事，自己可以静心来闭关修炼，索如何斩却自我。”便给这善尸取名，号“玉皇大帝”。
善尸一斩，昊天便要为其配备灵宝，把道祖所送的昊天镜和镇天大印交给“玉皇大帝”，作为防身之用。
之后，天庭凌霄殿上就由玉皇大帝和王母娘娘处理政务，周天星辰大阵龙凤斗柄也有玉皇大帝和王母娘娘掌管。昊天和瑶池便在通明殿潜心修炼，以期突破。
25。广成收徒
在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。这一年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，一年后，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
轩辕出生后哭泣不止，任谁都没有办法。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的婴儿更加强壮。
这孩子自从出生以后，少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
就在这时，外面有人来报，玉清圣人门下广成子仙师到访。元始天尊虽然为道教三清，但他的名头在人间并不是太响亮，在伏羲得道之前，人族只拜圣母女娲、就算老子名为人族圣人，那也只有少数人拜祭。少典听说广成子仙师来了，虽然不知对方的来意，但也顾不上轩辕，急忙出去迎接，免得得罪了仙师。
少典等人来到门外，只见一个身穿青色道袍，悬空而立的道人。那道人虽然明明就在眼前，但又好像溶于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，倒也正气凛然。少典带着众人齐齐拜倒。广成子大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来也怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了广成子，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着广成子，咯咯笑个不停。
广成子见状微微一笑，然后虚空伸手一招，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到广成子的手上。
看到众人对他十分恭敬的样子，广成子心中十分的高兴，只听他说道：“此子与贫道有缘，贫道想收他为徒，不知族长意向如何？”
少典听广成子要收自己的儿子为徒，心中也十分激动。人族在这个时期，很少有人能得到修炼的方法。于是他急忙说道：“小儿能得仙师的指点，是他的福份，一切有仙师做主就好，本人没有任何异意。”
广成子听到此言立即是笑容满面，得到人皇之师的职位，就意为是有大功德。也惜他并不知道，人皇之师虽然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己对人族的贡献与对人皇的教育大小来分配的。
广成子虽然得到了人皇之师之职，但他想要得大功德就必须教育好轩辕，为人族做出贡献，这点却是广成子所不知道的。
成子从少典手中接过轩辕；将其抱了起来。
被广成子抱在怀中的轩辕；睁着一双充满着灵性的眼睛；注视着广成子背后所背的仙剑；然后艰难的抬起细小的胳膊；伸手；伸手居然在广成子的胡须之上拔了一下。
这一下把少典吓的不轻；他生怕自己这个还不懂事的儿子惹怒了广成子；连忙行礼道：〃小儿顽皮；还望仙长莫要计