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运大涨，理当成为天地主角，尔等识趣就早点离开。”
真武听到此言，却是大笑着说道：“人族乃是天地间主角，妖族已没落，岂敢逆天行事。”
巫祁支大怒，提着手中天一真水棍冲向真武，手中的棍使展开来，有如万花齐放，巨蟒横林，周身水气缭绕，劲气四射。
真武却不与他交战，只将‘皂天旗’祭起，先天灵宝果然非同小可，只见真武身前立即布起了一道水纹碧波所组成的水幕，将巫祁支的攻击给挡了下来。
这层水幕有如一层细纱，晶莹透亮，似乎一触即破。偏生巫祁支使全身劲力，皆不能突破这层水幕，巫祁支见此不由地怒道：“依靠灵宝算什么本事，今天让你知道不光只是你有灵宝，吾也有灵宝？”
巫祁支说着祭起四颗宝珠，名裂地珠、聚水珠、引风珠、延火珠；此四珠各放毫光，各有神妙，依那地水风火之力，布起四象之阵。
真武成道后，降妖除魔，会过多少妖魔鬼怪，岂会害怕。手中的‘皂天旗’虚空一划，顿时间四象阵为之一颤。‘皂天旗’’这样顶级的先天灵宝岂是四象阵所能抵挡，一个照面之下巫祁支所用以布阵的四颗宝珠尽数被‘皂天旗’所收。
巫祁支的这四颗宝珠是他以元神所祭炼，被真武收去之后元神顿时受到巨创，此时他心中不由大为震憾。就在这时，那原本就有些人心涣散的妖族大军，登时骚乱不止，走散许多，巫祁支手下的几名大妖也弹压不住。
巫祁支却是不凡，拿得起放得下，眼见势头不对，便立即想乘势逃走。只是真武奉昊天之命捉拿归案，又岂容他逃走？
黄魔、庚辰等七位天将，趁着巫祁支与真武大战之时从四个方向将其围在当中，巫祁支见脱身不得，立即说道：“尔依伥先天灵宝的玄妙，岂是英雄所为，尔等可敢与我单打独斗？”
真武经历无数大风大浪，岂能不知巫祁支想制造机会逃走，只是他另有计较，有意在妖族中立威，说道：“巫祁支，莫说贫道不给你机会，你只要能战胜我，便任由你离去，若是败了，那你便只好认命罢。”
巫祁支没想到自己的计谋竟能成功，一时竟有些不敢相信，于是问道：“你此言可是当真，如若我胜，便任由我离去？”
此时大禹却是急了，连忙说道：“师兄万万不可，若叫此人走脱，日后终会给人族带来无数的麻烦！”
真武笑着说道：“师弟放心，他想要离去，那也须有本事胜得了我才行。”
大禹听到此言也只好罢了，巫祁支心中却不由犯了嘀咕，暗忖道：“此人如此自信，定然有所持仗，我却须小心应对，千万不可落入他的算计。”
于是，只听巫祁支说道：“希望你能言而有信。”
真武笑道：“你放心，我等言而有信，不会食言而肥。”
真武收起‘皂天旗’，手持龙泉剑向巫祁支打去，巫祁支见真武不用法宝，而选择近战，心中大喜，急忙持棍来迎。
两人你为我往，不过片刻便战了百余回合，真武也过足了手瘾，这才徐徐加力，将‘龙泉剑’的威能尽数发挥出来，巫祁支登时抵挡不住，被真武一下打倒在地。这下巫祁支不单元神受到重创，而且肉身也受了不小的创伤。
真武祭出困妖索，把巫祁支困得紧紧的，丢在地上。
巫祁支一败，妖族大军顿时大乱，无数小妖四散逃跑，有顽固抵抗的、或者逃得慢的，均被大禹率人打死，众妖之中也有一两个神通较高的，但也敌不住大禹人多气胜之势，被大军乱刀斩杀。
很快人族大军已迅速打扫完战场。战事即了，众人便回到了驻军之处。
42。大禹治水3
但是黄河泛滥，河中有龙屡次出来兴风作浪。这日大禹和真武带领大军来到黄河龙门。祭起四象珠定住黄河水，真武念起避水诀，来到了黄河底部。
这一看吓了他一大跳，若不是有慧眼也看不破禁制，可是黄河底部九个怪兽正在休息，个个奇形怪状，按现在人的审美观看来，是奇丑无比。
“难道黄河泛滥，都是此等怪物破解禁制而引起的？
若不是真武出世太晚，否则他会认识这九个怪兽的，因为他们是鼎鼎有名龙生九子，祖龙的诸多儿子中最牛地九个儿子，后后世多传说。
囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅在兴风作浪，不仅使黄河泛滥成灾，还常常把人卷入河中吞食。
真武不仅大怒，和黄魔、庚辰等七位天将上去挑战，可惜的是屡次都无法取胜。真武大急，无奈，派黄魔向昊天请求援兵。
昊天又唤出凌霄道人，也吩咐一般，凌霄道人化成一道金光而去。
说大禹，这日正在帐中和真武商议治理大水之事，就见一阵冷风，吹了进来，然后一个道人就站在自己面前。
“贫道凌霄见过禹王，听闻禹王治水。特来相助。”
真武见凌霄来到，大喜。赶紧过来拜见，并介绍给大禹。
“道友大德，本王代黎民百姓多谢道友。”说完请凌霄坐下。
这凌霄也不推辞，见大禹让他坐下，却不客气。
第二日，凌霄便和真武一起到河边，真武和黄魔、庚辰等七位天将挑战九龙。双方正斗得正紧时，凌霄飞到空中，呼一声，现出万丈五爪真龙真身，长吟一声，震骇天地。九龙正在和真武等神将在激斗时，突然听到龙吟，一股毁天灭地而又熟悉的气息迎面压来，骨头皆酥。因凌霄乃是祖龙化身，身上有祖龙的气息。
九龙和万丈五爪真龙一比，真的是小巫见到大巫，不禁大骇。只见五爪真龙五爪一抓，把九龙全部抓住，像几只小泥鳅样，吞噬掉。因两者同宗同源，五爪真龙吞噬完九龙，气息更见雄伟。长吟一声，才变回凌霄人身。
此后，大禹还在凌霄和真武众天神的帮助下，又扫荡了一番各地水域作乱的残余小妖。至此，参与作乱的妖怪几乎灭绝。大禹开始正式的治水。
禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，检讨鲧失败的原因，吸取了父亲治水失败的教训，决定改革治水方法，变堵截为疏导，对黄河之水顺其自然，以疏导为主。亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。
见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
如此，禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道，后又用了七年时间来疏通黄河河道，眼看治水就要功成，却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。那龙门山绵延几千里，黄河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，众人如何凿得开？
禹只暗暗叫苦，将此事和凌霄道人商议。凌霄道人化成万丈五爪金龙真身，尾巴狠狠地往龙门砸下。龙门大开，从此黄河之水便从此流向大海。
43。大禹治水4
经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下修士侧目。
凌霄协助大禹，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。分去一层；真武等八位神将等亦出力不少，分去一层；治水众人一共分去一层；开山斧与定海神针各自从中分了半层：剩下六层被禹独得，这其中本有其父鲧的一层，却因为后者身死，便算于禹身上。
那大禹独得六层自水功德，定海神针亦为治水之器，自然从中分了半层，加之大禹对此宝甚喜，便将自身功德分了些许，与了如意金箍棒，叫这如意金箍棒成为一件后天功德圣器。
凌霄笑道：“大禹将此宝立于东海，以镇压东海气运，我遣四海龙王保护人族风调雨顺如何？”
大禹大喜，龙族自天地初开便屹立于洪荒，称雄四海，堪称水中至尊，至今已有无穷岁月，其底蕴自是无比深厚，那会差后天功德圣器？这不过是龙族与人族结盟的一个信号罢了。这一件能将龙族这个庞然大物绑在人族的战车上，大禹哪有不答应的道理？
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
昊天又根据模仿造化鼎炼制成九个神鼎，作为天下共主的象征。由昊天的化身凌霄交给大禹，大禹根据凌霄的指点，把九鼎放在大的祖脉上，那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。
鼎成之日，凌霄化成五爪金龙真身，化出�