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母亲一辈子吃苦受累，为子女，包括黎明智，付出都非常的多，黎明智心中也一直都抱着一颗非常感恩的心来感谢母亲的。
母亲一直都希望能够看到黎明智成家立业，过上一种安康幸福的生活，但是黎明智一直都在外面过着一种流浪般的生活。
黎明智的人生目的不是为了在人间界大富大贵，而是要舍去一切的人心，不为亲情所牵绊，成就大威德的佛果。
从常人的角度来看，黎明智令到母亲失望了，但是黎明智功成圆满后，会以大福报回报母亲的，这一点是肯定的，就是这么的一种因缘关系。
黎明智在外面创业屡遭失败，母亲一直都希望他能够回老家去发展，但是黎明智觉得机缘还没成熟，一直都没有回去。
黎明智心中也想过，父母年事已高，非常希望自己能在身边。黎明智也就答应母亲，只要能把现在所经营的这个店给转让出去，就会回来。
但是现在有一个问题，在前两年，物业公司在重新续约的时候，加进了一条，就是商铺不允许转让。这一点是非常不合理的，但是又由不得你不接受，大公司他们说了算，不到你不同意的。
后来虽然有人讲好要出钱顶黎明智的这件店，但是物业公司那边不给转让，黎明智也是无可奈何，就给绑定在这里了。
接着噩耗再次降临了，物业公司要直接收回商铺，不再和黎明智续约了。估计是有人买通了物业公司里面的人，要把黎明智给赶走，这样黎明智多年的心血又给白费了。
可以说，黎明智再一次给逼得走投无路了。
但是有一点，令到黎明智心中非常的欣慰，就是经过了十几年不断的心性磨炼，黎明智也从来没放松对自己的严格要求，心性的提高非常的快。
黎明智现在可以明显感受到，自己慢慢地接近主佛所说的那种境界：视而不见，不迷不惑；听而不闻，难乱其心；食而不味，口断执著；静而不思，玄妙可见；做而不求，常在道中。
黎明智这时也明白到了，机缘已经成熟了，自己在外面劳累奔波十几年，终于达到了这个人生的目的，这一点比什么都重要。
和自己因缘非常深的人，也就是自己的亲人，黎明智现在就要回到他们的身边去。在《圣经启示录》中所说的人类大审判到来之际，给他们正见，使得他们可以进到人类的新纪元中去，这个是自己的使命。
整个清货的过程，非常的顺利，虽然在搬迁的过程中有点坎坎坷坷的，但是最后都圆满地解决了，划上一个完美的句号。
回到家乡的黎明智，深居简出，有时间就看看书，写写自己对生命的体现，希望可以给沉迷众生的一个启示。
有什么聚会之类的，黎明智也会去参加，这个是一种了缘，这也是给众生一个结下善缘的机会。
佛经中记录下来非常多的善缘因果的故事，就是说佛陀菩萨罗汉具有非常大的威德，就是施舍佛道神一钵饭都会积下非常大的福德，结下这个善缘。
“苦行第一”的迦叶罗汉，在乞食的时候，总是远辟富豪而选择贫穷之家。
王舍城里有一个很贫穷的老婆婆，无亲无靠，身患重病，睡在小巷的尘埃中等死。富人家的淘米水流在她的身旁，就赶快用瓦片接住，用来充饥。
迦叶同情这位老婆婆，走到她面前，向她行乞。老婆婆即将瓦片上的淘米水供养迦叶，迦叶接过来一饮而尽。老婆婆由于供养淘米水功德，不久死后，往生忉利天宫，做个美丽的天女。
为了感谢迦叶罗汉的大恩德，天女还下降人间，将天花散在迦叶罗汉的身上。
根据佛制比丘乞食是次第行乞，可是“解空第一”的须菩提罗汉在离开精舍后，总是到富有的人家去行乞。不管路程多远，他都要赶到富贵人家去，否则宁愿饿着肚皮也不行乞。
日子久了，一些比丘批评须菩提罗汉看不起穷人，贪嘴好吃。
须菩提向这些人解释说：
“我向富人行乞，决不是为了发贪图美味珍肴。如果好吃，我就不会出家学道。为什么我不到穷人的门上行乞？因为穷苦人家，自己生活都能难以维持，哪里还有多余的饮食供养我们？
我们没有粮食救济他们，已经十分内疚，怎能再去增加他们的负担。富人施舍区区一餐之食，不啻九牛之一毛。这即是我乞富不乞贫的原因所在。”
一次摩诃迦叶对须菩提说：“我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的贫困。富人福多，何必锦上添花呢？”迦叶的话，无疑是对须菩提的批评。
须菩提听后，很谦逊地说：“乞富乞贫，都是为了利益众生。佛法里方便有多门，我们可以各行其道，不必强人同己。”
须菩提的乞富不乞贫，大迦叶的乞贫不乞富，成为尖锐的对比。
释迦牟尼佛对他们两个人都不赞成，曾诃斥他们心不均平，都不合乞食法。真正的乞食法，是不择贫富，不分秽净，严肃威仪，次第行乞。
对佛陀的教育，须菩提虚怀若谷，很快地纠正了乞富不乞贫的做法。迦叶着重苦行，依然我行我素，佛陀也不勉强他了。
在外人看来，黎明智在外面混不下去了，不得不要回到老家来，是一个事业上非常失败的人。老家的经济非常差，有点门路的人都会出去外面拼搏，有赚了大钱的，也有做了大官的，衣锦还乡，非常的威风。
比较起来，黎明智这样回来就是非常的寒酸，身边的人都是这样的认为，包括黎明智的亲人在内，也是这样的看法。
但是黎明智心中所想的，又岂是他们可以了解的。现实中的人都看重眼前的那一点点利益，怎么可是知道黎明智的心中装有无量无际的世界，无量无数的众生呢。
象太阳系那么大的金银珠宝，都抵不过黎明智未来成就的大威德佛果的亿亿万份之一，他会看重眼前的那一点点滴滴利益吗？
黎明智的母亲，在黎明智回来以前就遭遇大劫，恶疾缠身，有大限之祸，算命的也说她过不了这一关。
黎明智在那几天也感到身体非常不舒服，自己也不知道是何缘故？后来接到姐姐打来的电话，从姐姐那呜咽话语中，知道母亲正有大难在身，非常的痛苦难过。
黎明智才明白，原来自己这几天一直在帮母亲来分担这个病业。不但黎明智在分担，就是所有姐姐们也在分担，从这个姐姐打电话来，连话都说不出来，就可以知道她们心中所承受的巨大煎熬。
本来黎明智是要立刻启程回家的，但是姐姐接着打来了电话，说妈妈好了一点，要他暂时不要回来，说迟多一个月黎明智就要回来了，现在不要两头跑了。
虽然知道母亲遭遇到这个很大的病劫，但是黎明智相信母亲一定可以度过的，因为他相信自己的大威德一定可以帮助母亲度过这个大劫难的。
黎明智有一个心愿，就是希望母亲可以看到自己功成大圆满的这一天，现在已经是接近了，相信她一定可以看到的。
佛道神所说过的话一定会兑现的，黎明智心中是相信不疑的。通过自身修行的感悟，对比着种种的天象，还有人间界所流传下来的种种预言，黎明智心中可以决定，这一天就要来临了。
这几年，天灾频频爆发，黎明智一一都看在眼里，明白到，这一切都是上天对沉迷世人的警示。
看着无数的人在天灾人祸下面是那么的无助，在痛苦中苦苦挣扎，黎明智内心深处不由浮起一种非常悲伤的感觉。觉得人真的是太可怜，因为在迷中，就会不停地造业，就会引来种种的恶报，循环反复，难以解脱。
“茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始”，天地万物，社会人事就是按照这样的一个规律在发展。就象太极图的阴阳相生，来回往复，盛极必衰，衰极必盛。
看着人世间的沧桑变幻，种种都离不开这个天道。现在大家都觉得扬眉吐气了，无限的自豪风光，其实就象那烟花一样，无比的灿烂，也就接近尾声了。
众神降临大戏，已经是接近了尾声，将要迎来一个全新的开始，天象已经出现，神的预言都会一一的出现。
第三十六章 涅盘彼岸
涅盘，又叫涅盘，灭度，是指大患永灭，超度三界也；简单来说，就是这个佛的化身完成自己的使命，功德圆满，回到了佛界天国去了。
在印度的恒河边，在菩提双树间，释迦牟尼佛安然而坐，在世尊旁边有八十亿百千的弟子，前后围绕。
在世尊面临涅盘时候，以佛神力发出巨大的声音，声音遍满三界乃至到佛道神界，普告众生：
“今日，如来应正遍知，怜悯众生，覆护众生，等视众生为子，作为众生的归依如屋舍室宅，大觉世尊将欲涅盘，一切众生若有所疑问，现在都可以问，为最后的解答。”
世尊，从早晨开始，从其面门放出种种光，光明夺目，五光十色，青黄赤白如各种美丽的宝石光芒。光芒遍照此三千大千佛之世界，乃至十方世界也是这般，其中所有六趣众生遇到这道光芒，罪垢烦恼一切得到消除。
所有的众生听到这个消息，心中无比的忧愁，同时举声悲啼号哭，呜呼！我的慈父，痛哉！苦哉！举手拍头，捶胸叫唤，其中或有身体战栗，涕泣哽咽。
这时大地，群山，大海，都发生了震动悲哀，所有的众生共相互安慰，劝勉大家暂时停止巨大的伤悲，应当迅速赶到恒河边，来至如来处，头面礼敬，劝请如来不要涅盘，住世一劫。
若是减少一劫，世间空虚，众生福尽，各种不善恶业增长出世。大家，今当速往速往，如来不久必入涅盘；世间空虚，世间空虚，我们从今再没有救护，无所宗仰，贫穷孤苦，一旦远离无上世尊，假如有疑惑，可以去问谁。
有无量弟子，都证得了罗汉的果位，心得自在，所作已办，离诸烦恼，调伏诸根，如大龙王有大威德，成就空慧，逮得己利，成就如是无量功德，都是佛之真子。
众罗汉，大罗汉，在早晨朝阳初升的时候，正在用杨柳枝清理口腔，见到佛大发光明，一个个举身毛竖，遍体血现如波罗奢花，涕泣盈目，生大苦恼。
为了发扬如来的方便法门，令到佛法可以长久留世，利益众生，众罗汉迅速到达佛所住的地方，稽首佛足，绕百千匝，合掌恭敬，默默地坐在一边。
菩萨为人中之龙，方便现身，以海德菩萨，无尽意菩萨等等为首，都一心敬重大乘，安住大乘，深解大乘，爱乐大乘，守护大乘，为善能随顺一切世间。
菩萨众发大愿：在过去世无数劫中，修持净戒，善持所行，解未解者，未得度的人，都令他们得到救度。当使得佛，法，僧三宝永不断绝，在未来世当大力宣扬佛法，以大庄严来度众生，成就无量功德，平等看护众生，就像自己的儿女一般。
有那恒河沙子那么多的菩萨，位阶十地安住不动，为教化众生，现在显现女身，常修集四无量心，得自在力，能化作佛，一一来到佛前。
还有众多受持五戒，威仪具足大菩萨，深乐观察普度众生法门，就是所谓苦乐常无，常净不净，我无我实不实，归依非归依，众生非众生，恒非恒安非安，为无为断不断，涅盘非涅盘，增上非增上。
为众生得闻无上大乘，善持净戒，渴仰大乘，众大菩萨生大悲心，心常深味清净戒行，善能摄取无上智慧，爱乐大乘守护大乘，普度众生，悉能成就如是功德。
在这个伤悲的清晨�