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洪荒混元仙君-第256章

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鬼侠

鬼仙之一。“第八鬼侠,人不见其形本,修神仙水墨形,水墨剑也,出入往来,如气不殊。”

尸解仙

由尸解而成的仙人。“尸解之法有死而更生者,有头断从一旁出者,有形存而无骨者。”“尸解者当死之时,或刀兵水火痛楚之切,不异世人也,既死后其神方得迁逝,形不能去尔。”白日尸解自是仙,白日去谓之上尸解,夜半去谓之下尸解,向晓向暮之际去便谓之地下主者。“形神合时,则是人是物,形神若离,则是灵是鬼”。仙道所依则为亦离亦合。合则乘云驾龙,是指天仙;离则尸解化质,则为尸解仙。

上帝

亦即天帝,“上帝临汝”。

太上

以“太上”为最上、最高、最尊之神。“太上贵德,其次务施报。”

天帝

亦称“天皇”,即上帝。“勤天皇于紫微。”

天君

主持祭天神仪式者。“诸国邑各以一人主祭天神,号为‘天君’。”“中天炎火律令大神炎帝邓伯温天君”、“负风猛吏银牙曜目辛汉臣天君”

天尊

天神。地称为抵,人称为鬼。天与地、人不同,称为神。天为神指其纯阳清灵之气,造化自然钟气之灵。因此天之神尊曰天尊。“道教三洞宗元”天尊有十种名号:第一为自然,第二为无极,第三为大道,第四为至真,第五为太上,第六为道君,第七为高皇,第八为天尊,第九为玉帝,第十为陛下。

元君

女仙。男性高仙称为真人,女性则称为元君。

师君

道士。

先生

道士。学士若能弃世,怀远游之志,常坐高座读经教化愚贤,开度一切学人,其人钩深致远,才学玄洞,志在大乘,当称玄静先生,或游玄先生,或远游先生,或宣道先生,或畅玄先生。“若爱法至真一及太一素券之号,可置先生之位。”“玄都开秘箓,白石礼先生”

灵官

神仙之官。“玄露曰母昔以出配北烛仙人,近又召还,使领命禄,真灵官也。“八十一灵官真形职位”“掌法灵官,掌籍灵官。六天灵官,明灵灵官,玉辅灵官”“于阁皂山、三茅各设灵官一人”。

使者

神将。为道教仙真所遣之神将,有广大的神通。使者中以符官使者最有神通,能升天入地,出幽入冥。

帝君

五方五帝。天有五星,以配五行。五行之神主五方。东方神为青灵帝君,南方神为丹灵帝君,西方神为皓灵帝君,北方神为玄灵帝君,中央神为元灵帝君。日为太阳帝君,而月则为太阴皇君。

真君

“百骸九敫,六藏赅而生焉,具递为君臣乎?其有真君在焉。”真君即真宰。

道君

太清九宫皆有僚属,其最高者称太皇、紫皇、玉皇,其高位者总称大道君。三清九宫,并有僚属,左胜于右,其高位者总称为迢君,次为真人;真公、真卿,其中有御史、玉郎诸小号,官位甚多。“教主道君皇帝”,“道君”。



“四生兴孽者,妖也”。



人死为鬼。“人死曰鬼。“虽修道而成,不免有死,遗枯骨于人间者,纵高不妙,终为下鬼之称,故曰鬼”。“人死而灵者,鬼也”。“未能事人,焉能事鬼?”,“敬鬼神而远之,可谓知矣。”二十八宿之一。朱鸟七宿之第二宿,有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团;晦夜可见,称曰“秋尸气”。“舆鬼天之庙”。“舆鬼五星天目也”。“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼。鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非旱,见气而已”。

八卦神

“太一君有八使者,八卦神也”。“经曰:八卦天神,下游于人间,宿卫太一,为八方使者,主八节日,上计校定凶吉。乾神字仲尼,号曰伏羲;坎神字大曾子;良神字照光宇;震神字小曾子;巽神字大夏侯;离神字文昌;坤神字扬翟王,号曰女娟;兑神字一世(一云字八世)。常以八节之日存念之,其神皆在脐中,令人延年。”“八卦在天,八卦在地,八卦在人”。

八方大魔王

“八帝大魔王”。“东方青帝大魔王姓迫落讳万形,头戴横天之冠,衣青羽之裘;住在东方安大堂乡纳善之世,常以春分之日,乘青轮羽车,飞行云中,游宴五岳,试败学仙之人。西方白帝大魔王姓邓讳儿呼,头戴横天素冠,衣白羽之裘;住在西极福堂州盛行之世,常以秋分之日,乘白轮羽车,飞行云中,游宴五岳,试败学仙之人。南方赤帝大魔王姓赭讳上柏,头戴横天朱冠,衣青羽之袭;住在宛梨城境弃贤之世,常以夏至之日,乘赤轮羽车,飞行云中,游宴五岳,试败学仙之人。北方黑帝大魔王姓枭讳摇公,头戴横天玄冠,衣玄羽之裘;住在郁亶野清静之世,常以冬至之日,乘黑轮羽车。西北方浩帝大魔王姓光明讳法明,头戴横天紫冠,衣紫羽之裘;住在西北福德之野延贤之世,常以立冬之日,乘紫轮羽车。东南方吴帝大魔王姓方生讳灾展,头戴横天黄冠,衣黄羽之裘;住在东南元福田用贤之世,常以立夏之日,乘黄轮羽车。东北方仓帝大魔王姓邵讳无量,头戴横天青冠,衣青羽之裘;住在福集都长安之世,常以立春之日,乘苍轮羽车。西南方黄帝大魔王姓五鸟盈讳通勃,头戴横天绿冠,衣绿羽之裘;住在西官延福乡仁静之世,常以立秋之日乘绿轮羽车……”

八煞大将军

“乃玄都右胜府正卫威北八煞大将军,八营驻创于酆都狱华盖山之前也,谨显诸煞姓名之次第:天煞将军张子庶,地煞将军陈子春,日煞将军李子德,月煞将军范子章,水煞将军杜子贞,火煞将军刘子大,金煞将军王子官,石煞将军贾子元。”

二十八天帝

此二十八天帝为:“灵书降真之气,起华盖斗枢之下,回行二十八宿之上,在房宿二十七度左回贯四种民天下,在日月之上散人诸天,已次东行,复位西北而止。近世执法端门左右,应数而下与风炁相接,故通真感格须有征应者此也。分东方七天帝:太明护真天帝、绝梵酞灵天帝、胡乐萃秀天帝、紫丹明储天帝、洞霞育真天帝、空玄历数天帝、侨通诸普天帝;南方七天帝:炎舆正始天帝、京维霄明天帝、庆符淄擅天帝、随文希度天帝、长基乐玩天帝、祈华布容天帝、高凌代无天帝;西方七天帝:周瑜平无天帝、景炎太真天帝、绿井数陈天帝、牛罗普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆灵苏寂天帝、九微洞皇天帝;北方七天帝:帝舒光净天帝、紫仪寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎{堇忍}正部天帝、伯燕无原天帝、道冥混杏天帝。”

二十四天帝

“分东方六天,碧落之炁起角宿,一度一杪一虚渐次北行,其天帝:碧梵玄无天帝、碧空臻际天帝、碧罗元始天帝、碧合澄开天帝、碧彦朱景天帝、碧宏虚旷天帝;南方六天,碧落之炁起箕宿十二度,一厘之杪以次北行,其天帝:碧真洞阳天帝、碧瑶降宫天帝、碧霞明素天帝、碧无耀洞天帝、碧运始图天帝、碧浩正虚天帝;西方六天,碧落之炁起女宿三度十二杪之半,以此北行近西,其天帝:碧神照智天帝,碧冲紫耀天帝,碧盖梵空天帝、碧洞霞阳天帝、碧华开历天帝、碧梵明遥天帝;北方六天,碧落之黑起井宿十五度二十四分之半,此真碧落之维,其天帝:碧光寒华天帝、碧液注延天帝、碧丹华炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虚凝阳天帝”

九皇

最高神三清与六御。“天有三皇,地有三皇,人有三皇”为九皇。“上三皇、中三皇、下三皇”为九皇。“九皇君”。

九天尊

“九炼天尊”。“太一救苦天尊,至圣至仁,极慈极爱,乘九师之仙,驭散百宝之祥光,接引浮生。十方救苦天尊(无量度人天尊),威神宏远,智慧圆通。应一念而拯拔重泉满十方而提携。阴爽四生,蒙惠六道。九幽拔罪天尊,炼真上景,拔苦下泉,放无碍之神光,照大干世界。朱陵度命天尊,尊冠朱宫,道司丹境,阐慈悲而救物,廓仁惠以度人。火炼丹界天尊,道冠南宫,主司赤帝,掷流金之妙用,使枯骨以成人,处处应机,方方设化。法桥大度天尊(长生护命天尊),大德好生,至仁接物,布梯航于苦海,度群品于迷津,亘古豆今,挈日挈月金阔化身天尊(转轮圣王天尊),以道为身,先天应化。垂亿千之名字,历浩劫之因缘,普育群生,广开常善。迫遥快乐天尊,体道化初,凝神物表,{辶卣}妙中之妙,端坐天上之天,功被幽冥,恩覃生死。宝华圆满天尊、功圆六度,道征三乘,相好端严,福智具足,惟至诚而有感,实弘济以无边。”

九宸上帝

“神霄九宸上帝”,“高上神霄九宸上帝”。“即元始九炁化生也,故号九定上帝,代天以司造化,主宰万灵。”“大帝曰:吾为高上神霄玉清真王长生大帝,其次则有东极青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太乙大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,可韩司丈人真君、九天采访真君,是为神雷九宸。”。

九天应元雷声普化天尊

一名“九天贞朋大圣”,为九宸上帝之一。“普化天尊者,天即我,我即天,发愿广大,化形十方,凡诸众生,能皈心向道,我当以身化之,非天尊普化而何?”“普者,上天下地,四维八荒无形有形也;化者,天道阴阳运行则为化,又自元而有,自有而无则为化,万物生息则为化;‘我无为而民自化。’‘以德化是也。’天尊者,至大至贵之称也。”“普化天尊居其上,为三界之尊,十方之灵明也。”“(黄帝)封号九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一文,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷彭一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也,力牧敕为雷师皓翁。三十六雷神皆当时辅相有功之臣。”

玉清真王

“高上神霄玉清真王长生大帝”。为九宸上帝之一。“高上神霄玉清真王”,“神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下是也。”“三十六天尊为大帝统领元象,主握阴阳,以故雷霆之政咸隶焉。”“联为浮黎元始天尊之子,玉清神母元君之男,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔”“玉清真王化生雷声普化天尊”。

九宫真人

人身上九个部位的主宰之神。九个部位为九宫,各称真人。人及人身上的主要部位都有神灵主宰。人成真的过程为(气)经过千百次变化和合,达至保命生根的程度,再由此混合千回万遍,即可自然成真,真中有神主宰。九真之主宰神中居首位者为长生大君,其次有无英公子主肝为肝神,白元尊神主肺为肺神,太一主神司命主气,桃康合延主精。人身除有神灵主宰外,还有九宫,皆称为真人,分别为:心为绛宫真人,肾为丹元宫真人,肝为兰台宫真人,肺为尚书宫真人,脾为黄庭宫真人,胆为天灵宫真人,小肠为
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