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由于我们所处位置较石棺太远，看不清棺材里面的情况。见那赵师爷面无表情，想是里面的通判尸首与数日见封棺时没什么两样。只见他向棺内端祥了一阵儿，忽然开口道：“贫道本无心害你，凭你个小小的六品通判焉知我治理天下的鸿鹄之志，充其量你不过是一件牺牲品罢了，千不该万不该，都怪你不该千里迢迢地从北京来到这苦难边疆供职，区区五千两的赈灾银就让你如此想不开，去喝什么毒酒。更不该临死前高呼要化作什么厉鬼，到阎罗王那里去告我一状，亏你还是六品通判老爷，也不想一想，能用‘五鬼运财’法术将银子在你们这帮凡夫俗子面前神不知，鬼不觉的将银子运走，岂容你到阎罗王那里去告状。其实贫道乃方外之人，死后也不归它阎罗王管辖，到它那里去告，岂不是白废力气。不过贫道不能不为座下的八方鬼神着想，那地府阎罗可是它们的顶头上司，既为贫道所用，此事就不能不管，只好将你的魂魄连同肉身一同封存在这石棺里，睡上它几百上千年，慢慢的你就会变成一尊煞神，既使将来有人将你破棺救出。你也只能是一个滥杀无辜的怪物，过不了奈何桥，入不了轮回，这也是没办法的办法，谁叫你放出这样的狠话，弄得你家道爷还费上这一番手脚。”
我们在一旁听着赵师爷在那里自言自语，我忽然感觉身旁的朱大哥身上有打颤，转过头去，只见他面色铁青，双拳紧握，神态甚是激动，想是他终于明白害死他大哥大嫂和三舅的真凶原来竟是眼前的这位赵师爷，那通判不过是被他作法利用驱使而已。怕他过于激动暴露身形，忙将他抱住，在他耳边道：“咱们有的是机会收拾这妖道，不在乎这一时。”朱大哥平日里涵养甚好，一听我的话，马上冷静了下来，听赵师爷往下说些什么。
赵师爷似乎对着棺材里的死人越说越兴奋，只听他继续道：“贫道看过风水，已经在城东门外为你选好了一块墓地，这里面一年四季清凉透体，乃是八卦方位中的‘震位’，可保你的尸身在没人破坏棺木的情况下，数百年不腐，有道是，寒位震阴棺，这道理乃幽冥神界之说，你虽官职较我高，可谈起这些事，谅你也不懂，不过到时候你就会慢慢知道这里面的好处。你我同僚数载，没想到死后是我这个还俗的道爷为你送终吧。哈哈，你不经常自号是百姓的父母官吗，这回让你永远为绥化城镇守东门，也算随了你的心愿。只不过要睁大你的双眼，看着这大清国如何改朝换代吧。”
说到这，他有些得意忘形，一股傲气写在脸上，道：“贫道数十年的抱负就要实现了，那平安堡的刘振庆乃是真龙天子之命，凭我的通天法术正好可助他完成大业，到时候我就是一人之下，万人之上的国师了。我要授予峨嵋山玄清观为天下第一道观，收门徒百万，而贫道威名自然便可与三清、四御齐名，既使贫道百年之后到了仙界，也会世代被香火供奉。受世人景仰，千古流芳。”
我曾在一本道家的书上看过，知道他口中的三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而四御又有以四极大帝为说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极天皇大帝（总御万神），东方东极青华大帝（总御万类）。这些都是道教正神，赵师爷居然妄想与他们齐名，不禁让我感到有些滑稽可笑。
赵师爷稍稍收敛了一下神态，看看棺材里的通判，得意道：“说到底，你不过是一个既可怜又可悲的小人物，这石棺才是你这种人的最好归宿，别的死者在‘头七’之日，可以借助未绝的阳气回家探望，托梦与家人，述说一些未了心事，为了慎重起见，我不会让你的魂魄在‘头七’之日回家胡说八道，免得泄露你家道爷今晚对你说的秘密，好吧，现在就让贫道来送你一碗忘神汤，此汤虽比不上奈何桥上老妇人的‘孟婆汤’，但却可保证你把该忘的事都忘掉，另外我会派四个煞神鬼守在你的墓旁，这样你连一点翻身的余地都不会有了。”说罢，拾起地上的佛尘，在包内取出两张道符和一只瓷碗，将道符在油灯上点燃了，放在瓷碗内，眼看着纸道符烧成了灰，又从包内取出一只水袋，向碗中倒了大半碗水，用佛尘杆部将纸灰与水调匀，然后将碗放在地上，自已则盘膝坐在碗边，口中念念有词，将佛尘来回的舞动，似乎在对着碗内的水和纸灰作法。不一会儿工夫，站起身来，端起瓷碗，走到石棺旁，伸手将通判的尸首扶坐起来。
尸体的面部正对着我们藏身的屏风处，只见那通判双目微合，面色惨白，头上扣首一顶圆边官帽，身着官袍，模样甚是吓人。四人之中，只有朱大哥多次见到通判老爷，我们三人都是首次看到，都不禁有些紧张，瞪大眼晴看那赵师爷如何对着尸体作法。
只见赵师爷左手扶着死尸，右手先将嘴巴撬开，然后端着瓷碗，强行为它灌下。那通判毕竟己经死透，咽喉有些不通，一部分符水从嘴巴流了出来。不一会工夫，一碗符水已经用完。赵师爷拿开左手，死尸竟然不能自行躺下，仍然在石棺中坐立，可能是有些僵化，没有外力的情况下，不会轻易改变姿态。
赵师爷看着也有点奇怪，但他是修道之人，并不害怕，笑道：“你一定是躺了几天有些累了，想坐起来休息一下，不过你最好还是躺下，你家道爷还要为你作法送终。”于是伸双手上下用力去扳，想让死尸重新躺下。
就在这时，屋外夜空的天气不知什么晴了，一缕月光顺着窗户上的漏洞打了进来，正好照在死尸上。赵师爷还在那里用力去让它躺下，没有留神有什么变化，我们却已看到通判的双眼重新睁开了。
我曾听朱大哥讲过，人死后，在停尸期间共有三忌，第一忌，没出殡前，未得阴阳先生行完仪式，不得擅自让尸体见光。第二忌，属相与死者属相相克之人不能靠近。第三忌，横死之人（这里指并非本身疾病而死，而是因外力而导致死亡的，如车祸、中毒，溺水等）须用糯米水洗棺材周围的土地。这三忌乃是停尸三忌，若要办一件完整的丧事，其余还有十多种小忌，什么为死者以酒净身，脸还要被纸所盖，还有什么读“路引”、指“冥路”、喊“躲钉”，林林总总，甚是麻烦。但停尸期间这三忌尤为重要，每一项照顾不到，都有可能成为尸变的主因。
这赵师爷乃是峨嵋山玄清观的掌门大弟子，自师父死后，以他的道行最深，辈份最尊，只因热衷名利，才脱下道服，混迹于官场。倚仗自已驱魔使鬼的神术，几年间迅速从一个不入流的外阜小吏，干到了朝廷的七品教授，前些年无意中认识到了平安堡的刘振庆，用阴阳五行术推算之下，这刘振庆居然是帝王之命，便死心塌地的奉他为主，助他图谋霸业，以便成全自已成为道家祖师愿望，为达到这一目的，可谓是呕心沥血，不仅在峨眉山将三位师弟请了下来帮助刘振庆，而且多方筹措经费，甚至甘冒奇险，用法术盗取了赈灾银，所做的一切都是为了刘振庆早日称帝，自已才算是功德圆满。
尽管刘振庆是帝王之命，但有一件事他始终不明白，刘振庆命里除了坤卦中有一点小小的缺陷，其余的各卦每一样都很完美，而坤卦中显示他命里真正的克星是来自于一百年多后，当克星出现时，帝王命便不复存在。这让他有点百思不得其解，人生有限，这世人又有几个能活到一、两百岁的高龄，既然活不到这个年纪，又何来的克星之说，可卦上明明就是这样显示的。自已在掐算人的生辰八字这方面从没失过手，这一点有十足十的把握。既然算出有克星存在，就一定错不了。后来再一想，别说一个人活不到一、两百岁，就算一个朝代有一、两百年的时间也不算短了，像他这样有抱负的修道之人，一辈子遇到有这帝王命主子的机会少之又少，若不把握住，将来定会后悔终生，至于一百多年后克星出现，到时天下早就改朝换代完毕，而自已也已脱离凡尘，位列仙班了。何必为此烦恼，于是抛弃一切杂念，专心辅佐起刘振庆来。
那通判死尸面部正对着屏风，所以我们在油灯的帮助下，能够在第一时间清楚地看到它睁开双眼。若不是怕赵师爷发现我们的藏身之处，真的要大喊大叫起来。我想起朱大哥所说的停尸三忌，情急之下也分析不出来今天冲了哪一忌。
赵师爷由于专心让它重新躺下，并没有及时注意到死尸的变化。通判的双眼睁开后，脖子跟着一动，看清所处环境后，猛然张开大嘴，露出一口白森森的牙齿，瞧准他的颈部咬了下去。
赵师爷常年与鬼神打交道，不免有些粗心大意，丝毫没有防备，身子无意中向前一错，通判这一口虽没咬到颈部，却结结实实地咬在了他的肩上，痛的高声叫喊起来。虽然他道行高深，武功方面也颇有心得，但这一口来的实在太过突然，手忙脚乱之下，立刻撕打在一起，慌乱中身子向后用力一带，登时将通判带出石棺，一同扑倒在地，扭成一团。
此时的通判死尸由于受外在因素影响，已经变成了一具尸怪，全无思想支配，维一的目的就是噬血，也就是百姓们口中常说的“诈尸”。这种东西是介于阴阳两界之间的物种，魂魄已经过了鬼门关，尸体却因某种因素活转过来。为维持自身存在的空间，会到处吸食活人血液，来补充元神。修道之人降鬼容易，因为鬼魂本身是一个有质无形的东西，除非有了一定的修行，升格为“煞”，不然不会有太多的身体接触。最不愿意碰到的就是种半人半妖的尸妖，这种怪物单用阳界或阴界的东西来降它，多半不好使，弄不好就是现在这样的死缠乱打，极易受伤。撕打之下，只听赵师爷又是一声惨叫，原来他肩上的一块血肉已被活生生地咬了下来。
赵师爷忍痛将通判推了出去，顾不上包扎伤口，在地上打了一个滚，滚到自已带来的布袋前，摸出袋内的桃木剑，护在身前，防止通判再次上前攻击。那尸怪一招得逞，竟没有立刻跟上，将嘴里的一块血肉连同布片一顿乱嚼后，咽了下去。然后用鼻子四处闻了闻，似乎在寻找生人的味道。
朱大哥看到这里，立刻领悟，忙小声对我们三人道：“屏住呼吸，它在找人。”他知道尸怪一双眼睛其实只能辨清道路方向等死物，而能感觉到活人存在，完全靠的是嗅觉，因为活人呼出的阳气与尸怪自身的气味截然相反，所以容易被它察觉。若是完全屏住呼吸，既使站到尸怪身旁，它也只会将你当一件死物，不加理会。幸好我们的位置与赵师爷所处位置相隔甚远，朱大哥小声嘱咐我们，赵师爷在剧痛之下，没有听见。
赵师爷当然也知道屏住呼吸这一道理，只是刚经过一场剧烈的撕打，心跳加速，加上肩头被尸怪咬去足有一两多的血肉，疼痛难忍，憋了一会，就忍不住又大口呼吸起来。那尸怪嗅的清楚，辨明方向，立刻张向血口，向他的位置扑了上来。
赵师爷虽在第一个回合当中落到下风，但他毕竟艺高人胆大，眼见尸怪到了近前，口中咒语念动，将肩头涌出的鲜血涂了一把在桃木剑上，迅速向它的心口窝�