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而且，观众都喜欢看靓男美女在台上表演，谁会巴巴地去捧一个发齿堕落的老太太的场呢！
此外，幻术师在古代也是行走江湖卖艺的人，四处漂泊，生活没有保障，连吃饭都是饥一顿饱一顿。这对于有血气、好冒险的年轻人来说，当然没有什么问题。但老年人，尤其是上了年纪的老太太，这种漂浮萍寄的日子，她已经很难吃得消了。安顿下来，有一个固定的居所，能吃上一碗安乐茶饭，应该是彼时她人生里的最大追求。尤其是身边还带着一个小孙子，这种愿望就更加强烈。
在关司法家里干活，时间长了，她已经熟悉了这里的环境，这里人的脾性，饮食习惯，各种物品摆放的位置，为了达到目的，用自己学过的幻术做些手脚，也可以稳操胜券了。也许，通过某种特殊的暗示，她已经能够在特定的场合之下，操控人的精神。也许，她在关氏一家的饮食里，下了某种可以致幻的药。也许，精于幻术之外，她还是一个高明的催眠师。
你看过那个令人毛骨悚然的日本电影《催眠》吗，只要催眠师触发那个事先设定的暗号，那么他想让你看到的，你都能看到，他想让你去做的，都能实现。
于是，短跑运动员在跑道上跑折了腿——她不知道怎样才能够停下来；失去儿子的父亲从十几层高的楼上跳下去——他看见死去的儿子在水里向他呼救；老警察在歌剧院里将手枪对准了自己的头——死去的妻子在向他招手。
所以，关氏家里围绕这老婆子呈现出种种匪夷所思的事情。
这老婆子看似可恨，但我们仔细想想，亦情有可原。
她从来也没有为自己要求什么权益，大动肝火，是为了自己的小孙子。
世界上所有的父母、祖父母，都希望尽自己所能，把最好的，给自己的孩子。这老婆子虽然寄人篱下，却也不能免俗。
倘若是一个普通的老太太，即便是有这样的想法，也只能在心里想想。——作为一个理智健全的人，她首先得认清形势，什么能做，什么不能做，否则面临的就有可能是失业，这是作为一个下人，最起码的职业素养。
可是钮婆不同，她不仅有愿望，也具备使这一愿望得以实现的条件——那就是她所拥有的幻术。
你让一个有能力得到的人强自压抑，这个，对当事人来说比较困难。
一个身无长技的人是不会随便发脾气的，因为他知道，这种震怒不仅于事无补，而且极有可能把事情搞糟。
但钮婆不同。
初露锋芒之后，她不仅达到了给小孙子要一身新衣服的愿望，而且，做为这一事件的副产品，她连日常的杂务都不用做了。关氏两口子把她们当成异人供了起来，这送上门来的，钮婆也乐得坐享其成。她在关府悠哉游哉地过起了自己的日子。
长此以往，关氏夫妻当然受不了。
假如是一个心地善良、宅心仁厚而且知道感恩的老婆婆，这一切都不会发生吧。
主人能够收留她们祖孙两个，就应该痛哭流涕，感恩戴德了，她还要什么自行车啊！
钮婆或许不够厚道，但从后面发生的事来看，她也决不是大奸大恶之人。
关氏夫妻意图加害，估计钮婆早已看出了端倪。她也是走过江湖的，什么人没见过，这点小把戏能瞒过她那双眼睛去。
于是将计就计，通过死而复生的幻术，教训了这两口子一把。
事发之后，目的达到，对于关氏想要她命这件事，她也睁一只眼闭一只眼，没有仔细追究，这是因为，她的最大愿望，就是能有一个安稳的庇身之所，走完自己余下的日子，并且，把小孙子养大。
至于同时出现的几个关司法，不过是为了巩固这种效果。让关家知道，我钮婆不是凡人，以后，就不要动这样的心思了。
较量的结果是，关氏夫妻全线溃败。
钮婆和她的小孙子获得了长期居留权，她也不必再展示自己的神异了。
从此，尘埃落定。
关氏夫妻也只好自认倒霉了。
刘谦在春节晚会上仅八分钟的亮相，便迅速走红，成就了一代“名魔”的声名，身价倍涨，名满天下，仅几个月，积聚的财富就达千万。
一时间，围绕刘谦的魔术集锦、魔术解密、魔术大赛也在各电视台竞相推出，各种广告合约更是纷至沓来。
而唐朝的这个幻术师，还得为自己和孙子的吃住冒生命危险，想方设法，殚精竭虑，步步为营。
明知道非亲非故，不受欢迎，不被人待见，还得死乞白赖地赖在人家家里。
两相对比，不是不悲哀的。
原文如下：
关司法郓州司法关某，有佣妇人姓钮。关给其衣食，以充驱使。年长，谓之钮婆，并有一孙，名万儿，年五六岁，同来。关氏妻亦有小男，名封六，大小相类。关妻男常与钮婆孙同戏，每封六新制衣，必易其故者与万儿。一旦，钮婆忽怒曰：“皆是小儿，何贵何贱？而彼衣皆新，而我儿得其旧！”甚不平也。关妻问曰：“此吾子，尔孙仆隶耳。吾念其与吾子年齿类，故以衣之，奈何不知分理？自此故衣亦不复得矣！”钮婆笑曰：“二子何异也？”关妻又曰：“仆隶那与好人同。”钮婆曰：“审不同？某请试之。”遂引封六及其孙，悉内于裙下，著地按之。关妻惊起夺之，两子悉为钮婆之孙，形状衣服皆一，不可辩。乃曰：“此即同矣！”关妻大惧，即与司法同祈请恳至，曰：“不意神人在此。”自此一家敬事，不敢以旧礼相待矣。良久，又以二子致裙下按之，即各复本矣。关氏乃移别室居钮婆，厚待之，不复使役。积年，关氏颇厌怠，私欲害之。令妻以酒醉之，司法伏户下，以钁击之，正中其脑，有声而倒。视之，乃栗木，长数尺。夫妻大喜，命斧砍而焚之。适尽，钮婆自室中出曰：“何郎君戏之酷也？”言笑如前，殊不介意。郓州之人知之，关不得已，将白于观察使。入见次，忽有一关司法，已见使言说，形状无异。关遂归，及到家，堂前已有一关司法先归矣。妻子莫能辩之，又哀祈钮婆，涕泣拜请，良久渐相近，却成一人。自此其家不复有加害之意。至数十年，尚在关氏之家，亦无患耳。（出《灵怪集》）
33、枭
枭，也就是猫头鹰。在中国人的心目中，是一种不祥之鸟。民间有很多令人胆寒的俗语与枭有关。所谓“夜猫子进宅，无事不来”，“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”等，听起来就没拧�
传说，如果猫头鹰与死亡密切相关，在哪家的房前屋后停落，这家就会发生凶丧之事。因此，有人把它叫做“逐魂鸟”、“报丧鸟”。
人们对猫头鹰的这种印象，在很古的时候就有，古书里有些令人毛骨悚然的称呼，比如说鬼车、魑魂、流离、怪鸱，指的都是猫头鹰。
这或许因为，在各种能飞的动物中，以蝙蝠和猫头鹰长相最为奇特，蝙蝠若去掉翅膀，就是活脱脱的一只老鼠。可是，人们对活的蝙蝠，顶多也就是厌恶。很少将它们同坏事联系起来。有时候，还取“蝠”的谐音，将其形态加以美化，作为瓷器或者金、银器、漆器的装饰，认为“蝠”也就是“福”，是吉祥的象征。
相比较而言，猫头鹰就没有那么幸运了，它体态庞大，头部似猫，一双圆溜溜的眼睛，占了头部大部分位置。而且，这东西夜出昼伏，飞动的时候，如同暗夜中的幽灵一般，轻巧无声，谁要是在夜里冷丁同它遭遇，那双精光闪闪的怪眼，能把人的三魂七魄吓到爪哇国去。
它的鸣叫，也不象别的鸟那样可人，而是如同鬼魂一样阴森恐怖，听起来令人浑身直起鸡皮疙瘩。因此，古人也把它叫做“恶声鸟”。这种观念并非中国独有，莎士比亚的戏剧《尤里乌斯•；凯撒》和《麦克白》都提到，猫头鹰的叫声预示着死亡。
乌鸦虽然通体漆黑，相貌丑陋，和猫头鹰一样，名声也不太好，但是，乌鸦反哺可是大大的有名。有一句话说：羊羔跪乳，乌鸦反哺，做人之本，孝敬父母。就是用来称颂乌鸦敬老、养老孝敬之心的。而猫头鹰，则恰恰相反，中国古代有这样的看法，认为枭是不孝之鸟，说是枭的幼鸟只有吃了自己母亲的眼睛，也能学会在空中飞，啧啧，吃眼睛……
古人常将“枭獍”连称，就是因为这两种动物同样臭名昭著：枭是食母恶鸟，獍是食父恶兽，传说只有杀父弑母，枭和獍才能够长大。
我们不难想象，在把尊老爱老奉为传统美德的中华民族，这两种动物会引起多大的心理震动。枭据说枭的肉味鲜美，因此，在汉代，每逢五月五日，宫廷里的御厨会烹制枭羹，赏赐给大臣们。在古人看来，五月五日是恶月，而枭是恶鸟，在这一天食枭羹，是各得其所。除此以外，也是希望枭被纳入食谱以后，能够尽快消灭于人的口腹之中。
老鼠过街，人人喊打。人们对猫头鹰如此憎恶，而它居然没有在中华大地上被斩尽杀绝。除了昼伏夜出的生活习性以外，还有一个原因，这种鸟威名远著，杀死它，谁都怕惹祸上身。多年以来，人们对它的心理，是嫌恶与畏惧交加。如果夜猫子不找上门来，他们也乐得清静。主动招惹它，那是活得不耐烦了。
当然，现在我们已经知道，猫头鹰同别的鸟一样，对人类是没有什么危害的。但是，一种观念一旦形成，就会世代流传下去，直到今天，人们对猫头鹰的态度，还是敬而远之的。
下面，我们就看看古人心目中的猫头鹰是什么样子的吧。现在，鼓起你的勇气，请跟我来……
鸱是枭的一种，样子同枭一样凶恶。相传，鹘生三子，其中的一个，就是鸱。
这种鸟有个怪癖，从来也不喝井水或者是泉水，那么它靠什么来解渴呢？古书上的记载为我们揭开了这个谜题：每当天空中彤云密布，雷声隆隆，瓢泼大雨从天而降，就是鸱最雀跃的时候，因为，它可以借此机会畅饮一番。
鸱喝水的时候，也不是直接把头伸出去，去接从空中落下的雨水，而是等雨水浇到它身上之后，再去啄从羽毛上流下来的水滴。所以，如你所见，这种鸟的饮用水，其实就是它自己的洗澡水。
鸱的身上有一个器官，对人来说，功效十分特别。流传在唐代的一个诡异传说，可以作为佐证。
唐肃宗李亨，是玄宗李隆基的第三个儿子，玄宗末年，荒于政事，地方藩镇势力坐大，烽烟四起，乱兵如麻。马嵬驿兵变以后，太子李亨被任命为天下兵马大元帅，领朔方、河东，平卢节度都使，负责平叛。
长安战火纷飞，玄宗继续西逃，太子李亨俨然成了天下苍生的精神寄托，他为百姓所留，北上至灵武。于公元756年七月十二日，在灵武即位，是为唐肃宗。
一山不容二虎，一国不容二主，玄宗尚在人间，太子就抢先即位了，这于情于礼都有点说不过去。亲信们给他出主意，在灵武遥尊玄宗为太上皇，玄宗要是不想跟自己的儿子开战，就得接受既定的事实。
新皇登基，百废待兴，天下的百姓都眼巴巴地希望李亨能给残破的大唐带来新的气象，没想到，事与愿违，肃宗重用宦官李辅国、程元振等，这些人职掌军政大权，炙手可热，气焰熏天。
与此同时，肃宗即位以后，册封自己宠信的张良娣为皇后，张皇后不甘心担着个母仪天下的虚名，仅仅在内廷作威作福，她还要插手国家大政，这也为以后政局的混乱