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有难色，抬头见真佛面色端严，怕违背了佛的意旨，与自己的修行不利，身后难成正果，也忙不迭地挟起肉来，往嘴里送。须臾之间，风卷残云，眼前的食器便见了底。
“哈哈哈哈——”
看见众人酒足饭饱，佛破颜而笑，那笑声里，有着说不出的得意。
众人心中惊诧，心想，我佛慈悲，面相却向以端严著称，今天这是怎么了，怎么如此亲民起来。这个疑问并未持续很久，只见眼前光芒渐渐收敛，祥云也缓缓散去。众人定睛一看，那蹲在坛宇之上，正呲着牙笑的，哪里是什么真佛，分明就是该杀千刀的赵门福！
唐家人还好，僧人们见此情景，知道自己上了赵门福的当，为其所误。禁止饮酒食肉，乃是佛家五戒之一，如今不但没有识破妖狐，还公然破戒，死后，也别指望着超凡脱俗，上升天堂了，不堕入畜生道，经历生死轮回之苦，就已是莫大的荣幸。
想至此，一个个心里烦恶，当场便翻江倒海地呕吐起来。
唐家人看着赵门福，也是愤恨不已。
赵门福支楞着两只毛茸茸的耳朵，呲了呲牙花子，嬉皮笑脸地道：
“诸位也用不着烦我，我以后不会再来了！”
说罢，朝众人抛了个该死的媚眼，在大家再次附身呕吐之前，化做一缕青烟，消失了。
这狐狸言而有信，从此以后，果然再也没来。
唐参军家，总算过上了太平日子。
出《广异记》
63狐妻
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。
君不见陌上花，狂风吹去落谁家。
谁家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
这首诗出自唐朝才子贺兰进明之手，将夫妇少小离别，老大复又相见的凄凉之状，刻画得入木三分。
诗中写的是一个女子的嗟叹。女人的容颜，如门前柳、陌上花一样，流年暗换，她的美貌，也随之枯萎、凋残。
所有遮挽的手势，都是徒劳。
二人在青春正盛时结缡，然而，在她最美丽的时刻，他不在身边。
流水落花春去也，再回首时，已是天上人间。
这样的哀凉，又几人能够承担？
贺兰进明出身世家，大约生活在唐玄宗天宝年间，年轻时进士及第，屡历显官，而且，又经籍满腹，颇有才名，可以说是少年得志的一个典型。
这样的男子，纵使不是风姿渺渺，玉树临风，无论想娶大家闺秀还是小家碧玉，应该都不是什么难事。
谁也不会想到，他娶了一个狐狸精！
我们这里所说的狐狸精，用的可不是比喻义。因为，贺兰的妻子，原形真就是一条四足修尾，尖牙利吻的狐狸。当然，在日常生活中，她呈现的是人形。
这桩姻缘究竟是男方主动，还是女方非得上赶着嫁给男的，就无从知晓了。
不过，要说完全无法推测，倒也不是很确切。《广异记》上说：贺兰进明“为狐所婚”，一个前途无量的世家子弟，被爱情冲昏了头脑，寻死觅活地要与狐狸结亲，可能性不是没有。——有，但是微乎其微。多半，是狐狸精看上了贺兰这俏郎君，非要做他的如意娘。
狐狸精的手段，岂是凡人所能抵挡的，贺兰进明纵然不愿意，也得乖乖就范。
当然不是明媒正娶，只要那男子低头默许，她就当自己，是他的妻。
进明的父母兄弟都在京师，他同狐狸精，住在自己任官的地方。两地相隔甚远，可是，再远的距离，也难不倒一尾狐狸。
新媳妇非常懂得人情世故，每年的时令节日，都到京城去拜望进明的父母兄弟，带去贺兰进明的消息，同时，问候二老的饮食起居。去的时候还不空手，总要携带各种珍贵的礼物。
这女子行踪隐秘，很少有人能见到她的真颜。不过，家人偶有见到狐新妇的，都对她那惊人的美貌表示惊叹。
——那样的风姿与容颜，简直就是造化的奇迹！
所有见到她的人，都在心里暗想，能娶这样的女子为妻，就算是狐狸精，也是值得的吧！
贺兰进明几辈子修来，能得这样的好福气！
新妇不但相貌绝美，而且心细如发，性情婉约。所有与人情往来有关的事，她都记在心上。
唐朝上承前代的余绪，每年五月五日，端午节来临的时候，都要准备彩色丝线之类的物事，系在手腕上，辟除疾病、兵灾和恶鬼。这种风俗，在当时称为续命。
随着时间的推移，用来续命的，就不限于五色丝了，许多奇珍异宝，都可以拿来续命。事实上，这已经成为一种变相的送赠。
每逢端午节，自贺兰进明以下，直到家里的仆妇，新妇都为他们准备了续命之物。这些东西，虽非稀世奇珍，然则，大多都很难在市面上买到。起初，贺兰家人收到新妇送他们的续命之后，认为此物出自狐狸之手，大大不祥，又不敢当面拒绝，私下里，大多偷偷地烧了，一把火之后，无论胭脂花粉，还是金银珠玉，都化成了灰烬。
这事不知道怎么被狐狸精知道了，悲泣道：“这些东西都是真的，好歹是我的一片心意，你们……你们为什么要把它烧掉呢？”
家人也觉得很不好意思，想想也是，送上门的东西，不要白不要，就算这些东西来路不正，天打雷劈，也是狐狸精一人承担，与他们何干？此后，狐狸再送礼物过来，便照单全收，拿来派各种用场了。
谁也没想着去问问，这些物件究竟是从哪里来的。
而且，发展到后来，贺兰家的人食髓知味，他们不再满足这样被动地接受赠礼，开始主动指定礼物的质地、样式和种类。反正，新妇神通广大，什么样稀奇古怪的要求，都能得到满足。
（未完待续）
（接上）
有一年，家里有一个女眷，在过节之前，跟狐狸精暗示，她想要一面漆背金花镜，日夜悬想，茶饭不思，可是，那么贵重的物事，以她那点的月钱，就是攒上几年，也攒不够。假如新妇能够满足她这个愿望，她一定会感激不尽，纵然以后效犬马之劳，也是心甘情愿。
新妇一口应承下来。啊！夫家的人竟然肯开口求她，用那么卑微的语气！她们，是真的不把自己当外人了吧！
漆背金花镜，那是前朝的古物，市面上根本就没有卖的。不过，她知道谁家有，也知道，这镜子藏在什么地方。
月朗星稀，夜静更深。
一个灵巧的身影，悄悄潜入人家的宅院，没费任何周折，神不知鬼不觉地把镜子盗了出来。
照以往的经验，得手以后，得赶紧撤退。
人的身体有很多局限，为了方便奔跑跳纵，她显出了原形。将金花镜挂在脖子上，贴着墙根，无声无息地朝前窜去，只要溜出大门，就安全了。
行走中，不知道碰到了什么东西，咚的一声，声音不大，然而，在寂静的夜里，却惊心动魄，传得很远，很远。
一伙儿家丁不知道从什么地方钻了出来，手持棍棒，高举火把，气势汹汹地赶过来。
她想快点跑出去，冲出人丛，跑到外面去，已经来不及了，那些人，凶神恶煞般地围了上来，棍棒，劈头盖脸地砸下来。她左冲右突，然而，冲不出去，冲不出去。
终于，她倒在了血泊里。
“嘿，真新鲜，狐狸还会偷东西！”
“可不吗，人赃俱获！”
“看这皮子，油光水滑的，能给夫人做一领上好的狐狸围脖了！”
“是啊！是啊！”
在众人的喧嚷中，狐狸慢慢地闭上了眼睛。她死了。
没有人，会为一尾狐狸的死而悲伤。
虽然，她那么想成为这个家的一员，那么想，被贺兰家接受。
她为此，付出了生命的代价，然而，得到的又是什么。
她死了，《广异记》上说，“自尔怪绝焉！”——从此以后，这个家里，就再没有精怪出现了。
说到底，人家还当她是个“怪”！也许，内心深处，巴不得她快点消失！
她终于还是消失了，该是皆大欢喜吧。
象贺兰进明这样的才子，合该娶大户人家的女儿，怎么能同狐狸结亲。
家里由一尾狐狸忙里忙外，让外人看见，象什么话！
简直就是家门不幸！
这个故事，狐狸是主角，那个才子贺兰，隐藏在发黄薄脆的纸页之间，在历史的尘埃中，渐渐风干。
狐狸死后，没有人知道他是什么反应。痛心疾首，还是庆幸自己得到了解脱？
他并不是杜撰的人物，也非籍籍无名之士。这个名列《唐才子传》的男子，不但写过动人的诗篇，也曾跃马弯弓，也曾驰骋疆易。他在地方上担任的，都是非常重要的职衔。
不过，要想知道这个狐狸精的夫君，究竟是何等样人，还得沿着时光的坐标，往前追溯。
唐玄宗开元十六年，贺兰进明登进士第，从此以后，进入仕途。
安禄山叛乱之后，他以御史大夫兼节度使，守卫临淮。
当时，他的同僚张巡被困睢阳，叛军兵临城下，城中粮食短缺，很多守军因饥饿而死，幸存的不是疲惫不堪，就是身负重伤。睢阳岌岌可危。
他们将所有能吃的东西都吃了，草根、树皮、鞍鞯，包括形影不离的战马，最后，一个个形销骨立，状似饿鬼。
那个杀妾劳军的故事，就是这个时候发生的。危急关头，张巡杀其爱妾，煮熟之后，犒赏将士。
这还仅仅是个开端，围城期间，妇人及老弱，被食者达三万余口。
张巡及其幕僚认为，睢阳是江淮屏障，倘若失守，叛军便会大举南下，进军江、淮。而且守城将士早已疲惫不堪，就算弃城而去，也是断无生理，所以，决定死守睢阳。人在，城在；人亡，城亡。
与此同时，他派部下骁将南霁云从城东门杀出一条血路，搬请救兵。但拥兵临淮的贺兰进明，因妒忌张巡的声威和功绩远在自己之上，不肯出师相救。
但是，他对于勇壮的南霁云却是青眼有加，想将其留在身边，为己所用。
宴会上，珍馐盈列，歌舞升平，战争，对于此间，好像一个渺不可及的梦。
南霁云眼睛里要喷出火来，实在忍不住，按剑起身，慷慨陈词：
“我来时，睢阳守军已经断食月余，现在，这满桌子的美酒佳肴，又如何下咽！”
说罢，拔出佩刀，自断一指，鲜血，从伤口汹涌而出，在座之人皆感动不已，为之泣下。
贺兰进明虽亦为之变色，却绝口不提发救兵之事。
南霁云知道，贺兰进明是指望不上了，遂单骑出城，飞驰到城门口的时候，弯弓射向寺院的佛塔，箭镞射进塔转一半有余，他大声道：
“此箭为证，此番若能破敌，归来必灭贺兰！”
这年十月，当叛军再度攻城时，城内守军已失去了战斗力，城破，张巡及南霁云等人，皆死在叛将手中。
睢阳血战是安史之乱中最惨烈的战役。虽然最后兵尽粮绝，以失败而告终，却有效地阻止了叛军的南下，为朝廷的最后反攻，赢得了时间。
若贺兰心胸开阔一些，睢阳的结果，或许不至此。
就不说他的文治武功了，这人的道德人品，简直令人发指。
那美艳的狐狸精，竟然为了这样一个人，送了自己的性命。
连我都为她不值。
出《广异记》
原文如下：
唐贺兰进明为狐所婚，每到时节，狐新妇恒至京宅，通（“通”字原缺，据明抄本补。）名起居，兼持贺遗及问讯。（“讯”原作“信”，据明抄本改。）家人或有见者，状貌甚美。至五月五日，自进明已下，至其仆隶，皆有续命。家人