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瓷人被送走以后，卢家果然就没有什么奇怪的事情发生了。
却说在供奉瓷人的寺院里，有一天早上，一个小沙弥在大殿里洒扫。忽然看见，有一个女子，正背对着他，在窗户前站着。
小沙弥觉得奇怪，就上前询问，这个女子是从哪里来的。
一听这小沙弥的问话，那女子马上便泪水涟涟，抽噎着说，自己本是卢赞善的妾，为大老婆所妒，强行送于此处。说着说着，便泣不成声。
小沙弥对这女子很是同情，好言好语地安慰了一番，把她送走了。
几天以后，卢家人来此寺参拜，小沙弥同卢家人闲聊，提起那个被放逐的妾，颇有不平之色。
卢赞善一听，脸色一变，问起事情的本末。小沙弥一一道来，并将那妇人身上所穿的衣服，也详细的描述了一番。
卢氏夫妇一听，不禁相顾失色：这小沙弥说的，不正是他们家的那个瓷人吗！
卢赞善将事情的原委，跟寺庙里的和尚讲了一遍，并且得出结论，佛门圣地，尚挡不住妖孽为患，不如就来个一了百了。他当机立断，让仆人把那个瓷人捧来，摔在院子里的青砖上。
一声脆响之后，瓷人四分五裂。
人们看见，在瓷人心脏的位置，有一团血，象鸡蛋那么大小。
原来，在他们打碎她之前，她便已经死了。
——死于心碎。
（出《广异记》）
原文
卢赞善家，有一瓷新妇子。经数载，其妻戏谓曰：“与君为妾。”卢因尔惘惘。恒见一妇人，卧于帐中。积久，意是瓷人为祟，送往寺中供养。有童人，晓于殿中扫地，见一妇人。问其由来，云是卢赞善妾，为大妇所妬，送来在此。其后见卢家人至，因言见妾事。赞善穷核本末，所见服色，是瓷人。遂命击碎。心头有血，大如鸡子。（出《广异记》）
74鬼娃娃
每个女孩，小时候都有一个朝夕相伴的娃娃，这是她最好的朋友，和形影相随的玩伴。只要娃娃躺在身边，即便大人不在，即便在很黑很黑的夜里，她也不会感到孤单和害怕。
可是，在影视剧里，布娃娃就没有那么可爱了。它们，往往被赋予某种奇怪魔力，而这种魔力，经常是对人类有害的。
很多大人，惨死在布娃娃的魔掌之下。
中国古代的布娃娃，有很多，也不是普通的玩偶。它们的能量，有的时候，也会让人大吃一惊。《广异记》里面，就记载了这么一个。
京兆韦氏在唐代是一个人才辈出的大族，韦家有一个后生，名叫韦训，有一天正赶上空闲，就跑到家学里，拿起一本金刚经读了起来。
那个时候的世家大族，一般都在家里设有私学，延聘专门的老师，传授家内子弟学问。
私塾里的学生都放学了，先生还没有走，韦训和先生，一人抱着一本书，在院子里的荫凉下面，津津有味地看着。
读着读着，韦训就觉得眼前一晃，他抬起头来，惊奇地发现，门外有一个穿着绯色裙子的妇人，身手敏捷地爬上墙头，来了个鹞子翻身，嗖地一声，跳进了院子。
啊？钻墙逾隙，岂是好人家的女子所为，这个妇人，光天化日之下，就往人家的院子里跳，肯定不是什么好人！而且，一般的女子，哪有这样的身手，这么高的围墙都挡不住！韦训心想。
接下来发生的事，完全证实了她的推测。
那女子翻身站在院子里之后，俏脸上漾出一丝奇怪的笑意，突然，隔着老远，就伸出手来，闪电般地往先生的头上抓去。
人的胳膊能有多长，按理说，隔着那么远的距离，是断断无法沾到先生的身的。接下来的事，让韦训吓了一跳，，那女子的手臂越伸越长，越伸越长，好像能无限延展似的，她身高不过三丈，胳膊倒有六、七丈长，眼看着揪住先生的头发，一把把他从树下的榻上，拽到地下。
先生猝不及防地发出一声惨叫，文生巾被扯落，披头散发地倒在地上，还不知道是怎么回事呢！
那女子见自己一击中的，拖着尖尖的嗓子笑了几声，那笑声森森细细，就像有什么利器刮擦着耳膜似的，听起来好不耍�
片刻之后，她又把脸转向韦训，接着，白惨惨的爪子伸了过来，越来越近，越来越近……
韦训吓得呆住了，一动也不敢动，等那只长着尖尖的指甲的手，来到他跟前时，他才醒过神来，仓促之间，只得以手中的金刚经遮挡。左抓左挡，右抓右挡，两个人过了几招，那女子见一时之间不能得逞，就丢下韦训，拖着先生，朝门外走去。
那妇人跟吃了大力丸似的，简直是力大无比，先生被拖在地上，怎么挣也挣不开，脸都叫地上的石头给刮花了，痛呼连连。
韦家人听到先生的叫声，都跑出来看，正好看见先生的衣角在门口一闪，还有跟在后面绊绊跌跌的韦训，猜也猜得出，一定是有什么不测发生了，也跟在后面，朝前追去。
那女子也不回头，直接把教书先生拽到一户人家，后面的人边跑边喊，惊得路人纷纷侧目，再往前一看，一个妇人，胳膊都快抻成面条了，细长的手上，放风筝似的，抓着一个蓬头垢面的年轻人，那年轻人也不知道是死是活。
这情景实在怪异，他们想看看究竟，也汇入追赶的洪流中。
那妇人见对手人多势众，不敢恋战，松开手，把教书先生扔在一边，自己则气定神闲地理了理了头发，钻进院子旁边的一个大粪堆里去了。
众人气喘吁吁地围了上去，只见教书先生遍身青紫，不知道是怎么回事，舌头伸出来一尺多长，早就有出气没进气了。
韦家人有懂医理的，蹲下身去，又掐又按，折腾了半天，先生气息才稍稍平顺了一些，但是，仍然昏迷不醒。
有两个身强力壮的，走上前来，把他架在中间，抬了回去。回到韦家的私塾之后，让他平躺在榻上，灌了些药，又过了很长时间，才算苏醒过来。
看着浑身发蓝，伸出来的舌头能打好几个结的教书先生，大伙面面相觑，想笑又不敢笑，不笑又忍得太辛苦。
这时候，有人提了一个建议，解了众人的燃眉之急。
“咱们不如去看看，那个绯衣妇人，到底是个什么东西！”
这话立刻得到了热烈的响应，韦家人率领着附近的村民，来到那妇人消失的粪堆旁边，挽起袖子，就开挖。
粪堆被刨开之后，臭气熏天，令人作呕，即便如此，大伙的干劲却丝毫不减，挖了好几尺深之后，终于在粪坑里，找到了一个布偶。
那布偶下身穿着粉红裙，上身是一件白布衫，身体由丝帛缝制，年深日久，那些丝帛已经非常敝旧了。
看来，就是这个布偶作的妖。
有一个村民，捏着鼻子，把布偶从粪坑里拎出来。大伙儿商议了一下，都认为妖物不可留，于是来到通衢大道上，找了个角落，把这个布偶烧了。
点了好几次才点着，火焰腾空而起，布偶发出丝丝的响声，森森细细，好像在低低地述说，又好像是某种怨毒的诅咒……
过了几天，先生终于恢复了正常。
布偶烧化之后，再也没有什么怪事发生。
至于这个成精的布偶，为什么单单就找上韦训和他们家的教书先生，没有人知道。
原文：
唐京兆韦训，暇日于其家学中读《金刚经》。忽见门外绯裙妇人，长三丈，逾墙而入。遥捉（“遥捉”原作“迳投”，据明抄本改。）其家先生，为捽发曳下地。又以手捉训，训以手抱《金刚经》遮（“遮”原作“遍”，据明抄本改。）身，仓卒得免。先生被曳至一家，人随而呼之，乃免。（“免”原作“得”，据明抄本改。）其鬼走入大粪堆中。先生遍身已蓝靛色，舌出长尺余。家人扶至学中，久之方苏。率村人掘粪堆中，深数尺，乃得一绯裙白衫破帛新妇子。焚于五达衢，其怪遂绝焉。（出《广异记》）
75/荒野惊魂
唐朝有个叫杜万的员外，他有一个哥哥，我们下面说的这件事呢，就是杜员外的哥哥亲身经历的。
这个人，具体叫什么名字已经不知道了，方便起见，我们就叫他杜某吧。
有一年，杜某被任命为岭南的县尉。岭南那地方，在当时基本上属于蛮荒之地，到那儿去的官员，不是犯了罪，就是因为忤旨而被流放，虽然这不是什么好去处，县尉也不是什么大官，可是，为了一家老小的生计，也只得接受委任，携带妻小，踏上征途。
杜某的妻子身子骨比较弱，这一路颠簸劳累，水土不服，再加上为瘴气所侵，得了重病，虽然请了大夫百般医治，人还是没挺过来，在床上躺了几天，就死了。
杜某伤心无比，站在妻子的尸体旁边，吧嗒吧嗒直掉眼泪，可是，当时正值盛夏，暑气上来，蒸得人都喘不过气来，人总这么放着也不是回事啊，身边的人小心翼翼地建议，赶快把尸体给埋了，要不，再这样下去，可就放臭了。
当时，他们还在路上，前不着村后不着店的，想好好装殓一下都不行，找了很长时间，才找来一领苇席，把杜某的妻子卷了，埋在悬崖峭壁的边上，打算等以后有条件了，再重新殓葬。
杜某一到任上，便被繁忙的公务包围了，整天忙得焦头烂额，想改葬妻子的愿望，也被无限期的押后。就这样，一晃儿过去了好几年，终于有一天，朝廷又下了诏令，调杜某回北方任职。在北归的途中，他又来到过去的那个伤心地——当年埋葬妻子的地方。
那里山岩高耸，松涛阵阵。杜万知道，自己这一去，可能今生今世也不会再回来了，他要把妻子的骸骨迁走，回到北方，再找个妥善的地方安葬。
他和随从爬上山岩，来到当年埋葬妻子的地方，找到当初所做的记号，拿出随身携带的工具，便挖了起来。挖了一会儿，那个卷裹他妻子尸身的苇席便露出来了，杜某隐隐觉得哪里不对劲，却也没有细想，众人七手八脚地移开席子上的浮土，小心翼翼地打开席子，这才发现，那苇席里面的尸体，已经不翼而飞！
是了，他们才挖了几下，苇席就露出来了，要知道，当初他们挖这个坑的时候，可费了不少的劲，怕有狼虫虎豹来了，把妻子的尸身当成晚餐吃掉，特意把裹着尸体的席子埋得很深。
看着空空如也的苇席，杜某悲叹良久，心里非常难过。这可怜的女人，死了死了，连尸骨都没剩下，自己真是对她不起啊！
等他的心情平静下来，自己想想，如此险峻荒僻的地方，等闲不会有人前来，多半是叫野兽扒出来吃了。就算是叫野兽吃了，也得留下骸骨不是。哪怕只剩一根骨头，他也要把她带回家。
他朝四周看了看，周围全都是凄凄的荒草，草被狂风吹得贴地倒伏，不像是能藏住什么东西的样子。悬崖上有一条小路，虽然也被荒草掩埋，不过，隐隐约约的，还能看出点道路的痕迹。几个人便沿着这条小路，往前走去，希望能找到一点同他妻子有关的东西。
走了大约有一百来步，前面忽然出现一个山洞。洞口藤萝掩映，遮住了大部分光线，乍一看去，黑黢黢的一片，什么也看不清。
山洞里面究竟隐藏着什么呢？是亡命之徒，还是狼虫虎豹？不管是哪一种，都会要人的命！杜某心里虽然忐忑，可是，他是武人出身，身手敏捷，胆子也大，而且，妻子的骸骨去向不明，不管这山洞里面有没有玄机，都得冒险探上一探。
随从们也都表示，愿意跟杜大人一起进去。
山风一吹�