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真实的盗墓-第217章

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    “看看这幅画,可够有意思的?”我们刚凑到大刘的边上,大刘就用手电在前面的这影壁墙一般的物件上面晃动,示意我们去看这幅画。随着我们和潘子的手电全部指向哪里,我看到了一份我今生永远难以忘记的画。不知道是用什么颜料绘画在这扇石墙上边的,几千年来,只有边缘的一小部分颜色脱落,看不出什么了,整体彩色的画,一点没有脱落,还是鲜艳如初。墓室里面阴暗潮湿的水珠在这幅画上面,就像刚刚画上去一般,很多地方还有干的感觉。
    这是一幅“九头鸟”的画,画中的天空中飞翔这一只巨大的怪鸟,整个鸟占据真个画幅的三分之一。在手电的照射细数下,看以看到八个伸出来的脑袋,还有前面一个单独的脑袋,构成一幅怪异的画。其中这九头鸟后面还有两个脑袋的尖嘴叼着好像是人一般的物体。还有两个脑袋在弯这伸着脖子去抢。按照画面比例,人的大小只和这九头鸟的嘴巴一般。只不知道古人人如此想到这奇异的图画、、、、、、


疯狂的开始55开山见宝15


    “天上九头鸟、地上湖北佬”这句话,我们当兵的时候就知道了,大家也是相互取笑,但是没有贬义,战友之间的感情是真挚的,那个年代,大家开玩笑打荤嗑都是有可能的,但是谁也不会往心里去,越是上去前,大家玩笑开的越是肆无忌惮,根本就没有官兵之分。
    也是看过所谓的“九头鸟”的物件,就是一个瓷器盘子,在盘子的里面,绘画着一只凤凰一般的飞鸟,说真的还真的数不出九个脑袋一般。沈胖子竟然告诉我这个是九头鸟,对于古玩物件的鉴赏能力,那个年代,我对沈胖子是深信不疑,这个家伙要是告诉我画的是一只野鸡,我也会对潘子他们说的野鸡。
    何况古人的绘画多是抽象,根本就是说野鸡也行,凤凰也像,说九头鸟就是看这个瓷盘的出处了,要是在陕西挖的古墓,就是神鸟凤凰,要是在两湖地区就可以称为九头鸟了,关键是这个瓷盘上面所谓的九头鸟就一个脑袋,根本就没有所谓的九个头。
    我们现在这个墓室的墙壁上面看到的这个才是真正的九头鸟,一只大头在前,脖子后面伸出八个小头,还有的嘴里叼着一个挣扎的活人,似乎还在做着吞咽的动作,还有一只头伸过来来抢食的。傻子一看,数数脑袋就知道是九头鸟。
    最为关键的这幅画艳丽无比,红色鲜血欲滴一般的感觉。还可以看到在画的最下面的地面上面,还躺着一个身首异处的一个人,因该是九头鸟啄食两端的。
    “胡子,这画可够邪性的,这老鬼在墓室里面画一幅九头鸟做什么啊?骑着这个玩意升天,有骑龙驾鹤的,还没有看到骑着九头鸟飞天的?”潘子问了我一句。
    “你问我,我问谁去啊?”
    “这个是就神墓主人为了防止死后陵墓被盗的,这画中鸟嘴叼着的两个人,就有可能是盗墓人的意思,我也是第一次看到这样的壁画,我这些都是猜测的啊?”我王二哥给我们解释了一下画中鸟嘴叼着活人的含义。现在想想王二哥那是文化水平不高,但是分析起来古墓里面的事情,绝对是头头是道,人家骨子里面就留着盗墓的血脉,陕北一代盗魁的名号不是白叫的、、、、、、
    其实王二哥猜测的一点也不错的,这个影壁墙就相当于进入墓室的真正的大门了,前面三道砖石。还有石门,绕过了这扇影壁墙就算进入了真正的墓室了,墓室主人在修建这个墓室的时候,也就是在最后的防线上边画了一幅九头鸟叼着盗墓人的图案,企图阻止盗墓人的进入,当然这个只是他的一个美好愿望。
    还没有等王二哥说完,潘子手里的一个扁撬就砸在那个九头鸟的最大的脑袋上面了,嘴里还骂道。“老子,活的时候,就敢炖了你,还在这里吓唬人”几千年来,颜色鲜艳的这幅壁画,就怕潘子一锹削掉了一个脑袋、、、、、、
    说到九头鸟,又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤,是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头,色赤,像鸭子,人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。北京现在有名的九头鸟餐饮公司可是跟这个没有关系的啊!人家是正经经营湖北美食餐饮的,我吃过一次,感觉一般。没有在当地吃的铁锅炖的味道感觉好,什么东西,只要离开本土就不是那个味道了。怀念啊!
    九头鸟的传说,实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。
    古书记载的九头鸟。九头鸟的最基本特征就是有九个头。但是关于这九个头,也有多种不同的说法。有些人说它
    本来有十个头。
    如唐段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》:鬼车鸟,相传此鸟昔有十首,……一首为犬所噬。宋周密《齐东野语》卷十九:鬼车,俗称九头鸟,……世传此鸟昔有十首,为犬噬其一,至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕,十脰环簇,其九有头,其一独无而鲜血点滴,如世所传。
    明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条:《小说》:周公居东周,恶闻此鸟,命庭氏射之,血其一首,馀九首。又有些人说它原本只有九个头,其中一个头受伤滴血永不愈合。
    如前引《三国典略》:齐后园有九头鸟见,……九头皆鸣。又唐刘恂《岭表录异》卷中云:鬼车,……或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。以上传说中,以《齐东野语》所记的那个“十脰(脖子)九头”的模样最为吓人,试想九个鸟头之外,还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血,那多么可怕?九头鸟,长有十个脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血。
    古人宣称如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀,结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。
    历史上,周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征,竟死于汉水之中,成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道:一个民族的神,在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特,在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。我国东夷部族之神蚩尤,在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪,周人将楚人的九凤图腾说成妖怪,并编出天狗断其一首的故事,也符合这条比较神话学的基本规律,至于是周公本人确有此事,还是民间传说附会于周公身上,那倒是无关紧要的。
    其实这些都是古史一些记载,在湖北,湖南的民间很多人都声称自己看到过九头鸟,我们是没有看到过,但是听过这些传说、、、、、、


疯狂的开始56开山见宝16


    今天早上收到一个读者的留言,梦到夜里自己盗墓去了,还说被一群人追太刺激了。想到自己快要被人打死的时候,就躲到草丛里面,准备给老妈手机发句遗言。还说自己梦到的全是死人还有不完全的尸骨,太重重口味了。
    我看了就笑了,问她昨晚是不是看多了,早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好,就当故事看吧,不做噩梦就行了,其实盗墓就是一个紧张刺激的活,一点风吹草动都可以把自己吓的半死,最初谁大声说话都会吓的一哆嗦,后来就麻木了,进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面,可以看到墓室里面很小的物件。
    墓室里面很多东西都会折射光线的,一粒柱子,一块玉片,都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。
    还是接着聊吧,在湖南、湖北的时候,就听过当地老乡聊起过九头鸟,很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子,还有人声称见到过这样的动物。
    在湖北的一个寨子里,那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里,对外我们就说自己是野外测绘的,要不背着这些工具谁相信啊,那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后,就和老乡闲聊,盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。
    和当地人聊天就先从风土人气,气候物产慢慢聊起,待到熟悉,主人放松警惕的时候,就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的,全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心,听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。
    现在盗墓小说流行,很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆,那个年代可没有人知道这些,一般老百姓就是土坡子,坟圈子这样的称呼,也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些,一种是研究历史考古的人员,还有一种就是我们盗墓的。
    这个大家还不要不信,就拿北京来说吧,北京丰台大葆台汉墓,就是位于黄土岗郭公庄南;是一个独具特色的帝王陵遗址。东侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年(前45)的广阳顷王刘建,西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗,因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看,甚至认为燕王的概率更大。
    这个古墓为什么引起考古工作者的注意,因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生,1号墓保存较好,是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓,早年被盗,地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸,里面出土文物很少,就子啊原址回填了。
    这个两个墓,都不是近代被盗的,考古研究,古墓有可能在下葬不久就被盗了,发掘过程中,墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边,零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓,为什么被烧,人们推测,就是古时候盗墓,一般都是举着松油火把进入墓室,墓室里面也都是木头,有可能盗墓人走的是和,就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测,现在也无法考证了。
    所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样,都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式,始于上古,多见于汉代,汉以后很少再用。黄肠题凑:西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。
    至迟在战国时期已经出现,一直没有出土实物,盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。
    从已有的汉代料可知:“题凑”在结构上的基本特点,一是层层平铺、叠垒,一般不用榫卯;二是“木头皆内向”,即题凑四壁所垒筑的枋木(或木条)全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋(椽),以木色淡黄而得名。
    “黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室
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