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其实，我非常理解并尊重贵州佬的举动，在赶尸人眼里，尸体是一样值得尊重的，赶尸人必须与尸体同在。为了保全尸体，德行高的赶尸匠，甚至不惜牺牲自己的性命，因为只有赶回全尸，才算功德圆满，才对得起丧家和师门。如果一个赶尸匠保全不了自己所赶的尸体，就像一个将军丢失了自己手中的武器，这是非常令人看不起的。
我们在心里默默为贵州佬祈祷，但愿他不会发生意外。
我们为贵州佬担心，当然也是有道理的。按照常规，刽子手砍人后，官兵就会立即清扫刑场，今天刑场的表现一反常态，我们早就已经猜出八九，知道那是官兵特意设下的圈套，他们料定白莲教的人晚上会来收尸，于是在夜晚埋伏下来，准备将白莲教一网打尽，向朝廷邀功。
“师兄，我们昨天晚上的行动使很多无辜官兵遭殃，甚至丢了性命，真是罪过啊！”田古道这回不叫我秀才，叫我师兄，我知道他也是赔罪，为刚才的疏忽。
“不碍，不碍”，我学着贵州佬的口吻，“对丧命的兵士我们用不着太负疚，因为那是他的阳数已尽，阴阳轮回使然，怨不得我们。就算我们不去，也会有别的突发不测会要了他们的性命，因为阎王府索命鬼早已拿了索命绳索等着取他们的命……”
听我这么一说，田古道也觉得有道理，心情似乎好了一些。
我们赶着宋、危二人的尸体往回走。
田古道说：“我们第一次正式赶尸，就遇到如此惊险的场面，技术难度系数也很高，应算得上高起点了。”
我不语。田古道没有一点赶尸匠矜持的气质，像个小妇人，喋喋不休，：“师兄，我看我们以后就干脆只接高难度的活计，这样的活计一般的赶尸匠接不了，我们就可以将酬劳提高一些，定位为特殊群体或是有钱人家，比如官员、商贾、大户人家等。这样的丧家也出得起价钱，不会讨价还价。”
田古道的这番话，倒是使我有了聊天的兴趣。觉得这小子很有些做生意的天份，赚钱的门道还是摸得蛮准，居然还知道生意的道理，做赶尸匠真是有些可惜了，如果经商一定成为大财主。
“那官老爷也分三六九等，有的又未必有钱，万一碰到个两袖清风的，那不惨了？”我故意逗田古道。
“那我们就只赶贪官，不赶清官。那些贪官有钱得很，生前四处搜刮民膏民脂，死后还要金丝玉缕陪葬，肯定出得起价钱。你没看见，那些盗墓的都喜欢盯着贪官的墓道呢……”田古道很认真地分析着。
“干脆要吏部向全国发个公文，规定朝廷官员死后要移灵的，都由湖南辰州府的冷异才、田古道来赶尸。这样我们就发达啦！”我对田古道的设想进行了补充。
“敢情好！还是秀才脑瓜子灵活，我咋没有想到呢！秀才，你在朝廷认识熟人不？”
“认识熟人干吗？”
“找关系要吏部发公文啊”
“这不很很简单的事吗。”
“怎么就简单了？”
“等我考取功名，争取早日当上吏部尚书，那不就什么都解决了嘛。”
“如果你当上吏部尚书，那我就在全国各地成立赶尸分号，垄断经营全国的赶尸生意，赚了钱，我们两人五五分成。等老子有钱了，就给我爹我娘请四个丫鬟，好生伺候着，每天都给我娘吃城里有钱人最喜欢吃的鱼香粉，我娘一辈子也没有吃过那东西。”田古道一下对未来的生意充满了憧憬。
“喂喂喂，我还没去吏部，你就开始贿赂朝廷官员了。”
“这年头吃这一套，不是有句民谣：三年清知府，十万白花银！这朝廷上下比知府官大的贪官多了去了！何况你是我师兄，肥水不流外人田嘛。”
田古道脑子转得倒是快，我开始有些佩服他：“别尽扯些没用的，先把我们现在的生意做好。”
“目前，我们应该紧紧盯住这些人群：体衰多病的贪官、江湖骗子、古董商、盗墓贼、外出经商者，还有那些喜欢四处寻花问柳的纨绔子弟……”田古道说起来头头是道，“为了不错过每一笔生意，我们应该将消息网络建立好，凡是向我们提供死亡消息且生意成交的，都可以获得一定数额的赏钱，这样不愁我们生意不兴旺……”
一路前行，一路闲扯，鬼崽妖也在旁边发出顽皮的笑声，这枯燥沉寂的赶尸路途不免多了几分情趣。
第07章 乱脉象两尸相克
行至镇阳寺的时候，那宋果离的尸体突然停下来，不走了。
望着突然停止行进的宋果离，田古道自作聪明地分析：“尸体此时停止行走，无非三种情况，第一，是我们刚才的谈话触及了他，可能是他反感我们谈论朝廷与刑部的事，于是止步不前，以示抗议；第二，可能是他在这一带有相好，路过时闻到了相好女人的气味；第三，这附近有妖孽作祟，在勾他魂魄。”
到底什么原因，我也不太清楚，检查了朱砂与符咒，并未出错，一时理不出头绪。
田古道取出身上的锁鬼绳，一阵挥舞，无的放矢：“什么鬼，赶快现形出来，老子将你锁了……”
此时，天色快亮，万一官兵在后面追来就麻烦了。
鬼崽妖许是知道我的心思，他不停地哇哇叫着，把我拖到了刽子手危某的尸体前，用手不停指画着。
难道是危某的尸体在搞鬼？
于是，我作法，念咒，施“放阴术”，通鬼语。
我搭下眼皮，却见两具尸体的游魂在相互推搡，纠缠不止。
我听了一会儿，大概知道了事由，原来那白莲教的宋果离，不愿意与刽子手危可夫同道而行。
宋某的魂魄对我说：“我乃白莲教门人，堂堂义军将领，一身浩然正气，毕生除奸诛暴，生平痛恨暴政、贪官与秽事，更耻于与小人为伍。他一个一身秽气的刽子手，生不分是非，死不明事理，况且他的手上还沾满着我白莲教门人的血债，我岂能与他同道而行！这简直是对我白莲教的莫大讥讽！也是对我魂魄的亵渎！倘若如他同行，我宁愿暴尸荒野，永不超升！”
我明白了宋果离的意思，心下骂了一声：乖乖，你们白莲教的人也太难伺候了，把你们从刑场弄出来差点搭上我们几条小命，变成鬼魂还如此不让我省心！
为了不耽误时间，我要刽子手危某的魂魄给对方认错请罪。哪知那刽子手也是倔强的主，硬是不肯让步。
危某的魂魄道：“你不要以为我愿意当刽子手，那也是没有办法的事，为的是糊口混口饭吃。否则，不光是我自己活不下去，就连我那年迈的老母亲也要活活饿死。杀人越货从来就不是什么正道生意。刽子手这行当，容易染晦气，干了这个，一辈子也别想混出个人样来。阎王老爷早就给我们定了十恶不赦的极罪，只有下地狱入油锅的份儿。再说，你们白莲教与官兵拼杀，不也大开杀戒，滥杀了众多无辜生灵吗？那些战死的官兵，与我一样，本没有过错，但是慑于朝廷淫威，不得不去送命受死。”
白莲教宋果离的魂魄有些不耐烦，呵斥道：“你莫狡辩，我不会与你这无赖同道而行的。”
刽子手危某也不生气，转而对我说：“赶尸的法师，你给评评理，看我说的是不是在理。”
这危可夫的魂魄真是有趣得很，把我当成地狱的判官了。生界的事情我都管不了，这阴间的事情我又如何干预得了？我说：“罢了罢了，二位不要争论了，就算给我个人情，等你们的肉身到家后，在去阎王殿找判官评理好不好？”
两魂魄根本不理睬我的说辞。
那刽子手依然没有停止说话的意思，对宋果离和我道：“都是搭帮今日刑场那狗日的监斩官！要不我才懒得跟你做同路人！要不是那狗官，我也不会丧了阳命。”
我很是好奇，问其道理。
危某魂魄说：“按照我们这个行当的规矩，砍头杀人一般选在午时进行，午时三刻太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，也是一天当中阳气最盛的时候。杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠行刑的人。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。而行刑结束后，还要结伴到城中最热闹的酒店喝酒，以赶走可能跟随而来的鬼魂阴气。加上前一天，我也开了杀戒，身上阴气很重。可这次那狗官偏偏不选午时，说是便于将白莲教的人一网打尽。这时太阳尚未鼎盛，阳气骤减，那坟地里的鬼魂也开始出来勾魂。其实，行刑前，我心里就有预感，早上在祭刀的时候，居然将鸡血洒在了自己身上，这对我们这一行来说是很不吉利的事。”
我突然想起，在刑场放阴时，看到了危某与监斩官的魂魄纠缠不休。
问其缘由，危某魂魄说那是报复那狗官，拿他偿命。
我一听，唏嘘不已。
难道这就是人们常说的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，立即全报”？
得赶紧化解僵局。我占了一卦，宋果离与危某这一对生死冤家，卦相杂乱无章，脉象相刑相克。
凡世间之物，依相生相克之道，彼此牵制，不明其中的奥妙，就寸步难行。今日两具尸体亦是这个道理。
相生相克之理，天地万物莫不如此。阴阳五行亦有玄机，相生则相互滋生、促进、助长，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则相互制约、抑制、克服，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
十二地支也是如此。子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴，应是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。
男女十二生肖合配的道理则广为人知。民谣说：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。说的是男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。我们邻村有一跑江湖的浪荡子，生肖属虎，他不信邪，偏偏娶了个属蛇的女子为妻。婚后两人不是拌嘴，就是动刀，就没有过个安宁日子，最后那浪荡子不堪悍妻骚扰，一怒之下将其失手打死了，最后陪了性命，落了个家破人亡。有相克亦有相生。比如民谣道：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。如果男女有以上相生的属相，顶会福禄绵长。
我用两人的生辰八字占了一卦。
从五行来看，宋果离四柱中金旺。旺金者，大多体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
而刽子手危某四柱火甚旺。火太过为忌者，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非。
从卦象看，火克金，故危某与宋果离相克。
事实上，这两人，一个是谋反朝廷的起义者，一个是为朝廷行刑的刽子手，也是天生一双对头。
再从生肖来看， 宋果离属羊，危某属鼠，而鼠与羊相害。
更为巧合的是，他们的出生时辰也相冲，宋果离丑时生，危某未时生，丑对牛，未对羊，也是相冲之相。
五行、生肖、时辰，同时相冲相克的，本不多见，而宋果离与危某却刚好碰巧了。
按照我们赶尸的规矩，一般在接活的时候，就要问了生辰八字，并占上几卦，如果同路的死者里有相克者，一般只接一人，免得在路上两具尸体闹别扭。我们此次出来，开始没有想到会赶危某的尸体，接了他的活后，因经验不足，