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齐桓公：嗯，有道理。
王熙凤：刚才两位专家对太平天国的派系斗争作了深刻的点评及剖析。那么中国企业的派系斗争有什么特点？
齐桓公：首先，中国企业的派系是以〃人〃为划分标准，而不是以观点或信仰为标准；追随者对领导者的支持是以本派核心人物为准则，而不是支持他的观点。这就是说派系斗争是没有理念和原则的，反映了企业派系斗争中个体意识的缺乏。这就是后人提出的：中国人总是关心〃是谁说的〃，而不是〃说得有没有道理〃。其次，中国人忠诚的是自己的上司，并不是组织或者公司等。
第9节：第一章拉帮结派，争权夺利（9）
王熙凤：那么，企业或者组织中能否避免派系斗争？派系斗争是否真的有百害而无一利？
赵匡胤：任何规模较大的企业都存在派系斗争，这个问题难以避免。一般的派系都会将自身的利益置于组织利益之上，会以符合〃派系〃的利益是否影响企业的正常决策。派系斗争造成企业失败的比率远远大于其他任何战略或管理因素，属于有百害而无一利。
王熙凤：派系斗争有什么危害？
赵匡胤：太平天国的案例就不说了。派系斗争必然导致人才的流失和庸才的得势。几乎所有的企业都提倡以人为本。所谓人才，是有自己的主见与创新，这种素质也决定了真正的人才是很少无条件依附于企业内某个派别。所有的派系都不会喜欢有独立主见的人，对人才的排挤也就是顺理成章的事了。而那些善于察言观色的小人既无原则，也无主见，唯利是图，最重要的是他们往往视个人利益为第一，很少为组织着想，这又是另一种围观的〃派系〃。因此，派系斗争必然导致企业活力和竞争力的丧失。另外，由于所有的派系都奉行自我利益至上，所以，中国企业功亏一篑往往是派系斗争导致的决策失误。
齐桓公：我觉得，派系斗争未必就是有百害而无一利，适当的宗派斗争对企业应该是有利的，就看你如何引导了。这就是竞争或者权力平衡的基础，对领导者来讲是有利的。
王熙凤：那么，如何控制企业内的派系斗争，使其不至于伤害到企业的根本利益呢？不知道两位企业家对这个问题怎么看？
赵匡胤：派系之所以能够左右企业的决策，首先主要原因就是这家企业的当家人在权力制衡方面存在缺陷。其次，企业或组织往往缺乏比较明晰的战略目标和战略管理的能力。由于没有统一的目标与导向，各派系为了自身利益来左右企业的目标与导向，最后导致企业缺乏一定的约束制约机制。
齐桓公：我觉得，这个问题最终还需要从企业的制度、法规方面解决。任何人为的人事调动、掺沙子、按钉子以及各种权力平衡等手段，只能给下面基层人员的工作增加人为的障碍，不会有利于工作的开展。企业需要建立一定的沟通机制，首先，承认矛盾的存在，其次，要有一个正当的、公开的沟通机制，培养〃有话当面说〃的企业文化，不要〃开会不讲，会后乱讲〃。建立公司正式的决策机构，树立公司制度和决策的权威性。最后，企业应当培养个体员工独立自主的精神，健全个人的人格机制，使员工认同公司的企业文化和价值观，有自己独立的判断能力，而不是依附于某个派别的精神领袖，这是挖掘派系斗争的根基。
赵匡胤：还有，对企业家来讲，最重要的是必须对企业中的宗派、山头主义长期保持相当敏锐的警觉，一有苗头，就必须断然采取措施，防患于未然。否则，像洪秀全那样，深居简出，十几年不理政，没有不出问题的。
王熙凤：对不起，我们今天节目结束的时间到了。刚才两位专家都从各自的角度谈了企业宗派、山头的问题。在节目的最后，我们请两位老总用简单的话，综合阐述一下自己的观点。
赵匡胤：任何企业不可能没有宗派、山头，重要的是如何正确地去认识、对待。水泊梁山的宋江把来自各个山头的队伍统率起来成为一支武装，就是很好的处理方法，建议大家认真阅读一下《水浒传》，认识山头，承认山头，照顾山头，到消灭山头，克服山头主义等。谢谢大家。
齐桓公：对企业家来讲，最重要的是保持绝对的公允，要〃一碗水端平〃，稍有偏颇、倾向，很可能加重企业的内部矛盾，并最终导致企业解体。所以，企业家必须对企业中的宗派、山头主义保持长期、敏锐的警觉，这个问题最终还须从企业的制度、法规方面解决。多谢大家。
王熙凤：谢谢二位老总的精彩点评，也谢谢在场的各位观众，今天的节目到此结束，再见。
▲小链接
齐桓公（？…公元前643），春秋时齐国国君。姜姓，名小白。他在位期间（公元前685…公元前643），选贤任能，改革齐政，使国富兵强，〃九合诸侯，一匡天下〃，成为春秋时期的第一个霸主。在他周围聚集了许多像管仲、鲍叔牙、高候、隰朋一类的杰出人物。在政治方面，实行了〃参其国而伍其鄙〃的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了〃作内政而寄军令〃的措施，即在内政改革的基础上，实现寓兵于农，兵民合一，把军事组织和行政组织统一起来。在经济方面，齐桓公和管仲针对春秋以来井田制破坏、私田兴起、国家赋税收入日益减少的情况，改革旧的赋税制度，实行〃相地而衰征〃的办法。根据土地的肥瘠和数量，规定应缴纳贡赋的多少。同时，提倡开山铸钱、煮海为盐，鼓励发展盐铁业。此外，又设〃轻重九府〃之制，根据年岁的丰歉和人民的需要来集散货物，以调剂物价的贵贱，达到通货积财，增加国家收入的目的。上述举措为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。公元前645年，管仲、隰朋相继死去，齐桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政，政治渐渐腐败。公元前643年齐桓公病死，他的五个儿子为争君位互相攻击，无暇顾及齐桓公丧事，致使齐桓公尸体存放了67天，腐烂生了蛆。从此，齐国的霸业骤然衰落。齐桓公一生显赫，雄才大略，他在自己的国内实施了一系列整顿和改革，收到了富国强兵的效果，成为春秋列国中的第一个霸主。
第10节：第一章家族企业，舐犊情深（1）
赵匡胤（927…976），宋朝开国君主，涿州人。父亲赵弘殷先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因喜爱武艺，得到了郭威的赏识。后他又参与拥立郭威为后周皇帝，被重用为典掌禁军。尔后，赵匡胤借整顿军队之际，逐渐在禁军中培养自己的势力。与石守信、王审琦、杨光义、李继勋、王政忠、刘庆义、刘守忠、刘延让、韩重■等结为〃义社十兄弟〃。此后几年，又陆续将自己的心腹罗彦环、田重进、潘美、米信、张琼和王彦升等人安排到禁军中担任各级将领，进而从上至下控制了禁军。此外，赵匡胤还网罗人才组成自己的智囊团，他帐下有大批谋士，如赵普、吕余庆、沈义伦、李处耘和楚昭辅等人，为〃陈桥兵变〃做好准备。显德七年继帝位，国号宋，结束五代扰攘的局面。后根据杜太后的意见，传位于其弟赵光义，命宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的〃金匮之盟〃。建隆二年（公元961）七月初九，宋太祖宴请禁军将领石守信等人，恩威兼施逼迫众将交出兵权，又将地方上的行政权、财政权收归中央，这就是历史上有名的〃杯酒释兵权〃的故事。赵匡胤结束了中国历史上长期出现的地方割据局面，他重视农业生产，注意兴修水利，减轻徭役，促进了社会经济的发展。但是，他偏重〃安内守外〃，重文轻武，导致北宋日后〃内重外轻〃、〃积贫积弱〃的局面。此外，他把大量田地赐给交出兵权的将领，又加剧了土地的兼并，使阶级矛盾日趋尖锐。
第一章家族企业，舐犊情深
★企业选择接班人方面的谋略败局★
鲁冠球终究会把象征着万向集团权力的手杖，交给儿子鲁伟鼎；楼明从父亲楼忠福手中接过广厦集团的帅印也是定局；茅理翔在选择方太厨具接班人时，眼睛也只聚焦在儿子茅忠群身上。企业的创立者就像是一位君主，尽管在企业发展过程中会有不同姓氏的所有者加盟，但作为君主，董事会只是他实施权力的工具。在此我们将研讨牛郎选择接班人的故事，这个故事将给许多准备选择接班人的家族企业以很多启示。选择了错误企业的接班人是一种很低级的错误，既没有识人之明，也没有自知之明，对人判断不了，对自己也判断不了。
从这个案例中，我们看到有不少企业，由于当家人的胸无大志，小富既安，缺乏积极进取的精神，或看破红尘淡然出世或观念陈旧缺乏进取，不能随着市场的变化而及时调整自己的产业结构、人才结构，这种企业的寿命肯定是不长的。
牛郎织女初恋时的幸福生活
马克思说：〃物质决定意识，经济基础决定上层建筑。〃一个人的人生态度或人生观完全是由他或她的生活状态或者经济基础决定的。织女是神仙，咱不敢说，但牛郎肯定符合这条人生定律。我们现在从科学理论出发，探讨牛郎的人生观。
众所周知，牛郎是真正的无产阶级，出身贫寒，苦大仇深。在万恶的旧社会，受尽了欺凌和压迫，先是受兄弟、嫂嫂欺凌，后来受地主阶级的剥削，起早贪黑给人家干活，还吃不饱、穿不暖，过着牛马不如的生活。和高玉宝、高尔基苦难的童年一样，他天资聪颖，特别渴望读书，但没有条件读书，长大后，除了认识〃钱〃上面的数码和公共厕所外面标示的〃男〃、〃女〃外，几乎不认识其他字。这种先天不足多多少少影响了他的品行。
不说别的，从谈对象到结婚，牛郎从来没有给织女一封像样的情书，好在织女不在乎文凭，她觉得牛郎最大的优点是善良诚实，无不良嗜好，抽烟、喝酒、打架这类的坏毛病根本没有，还特别热爱劳动，每天从早晨干到晚上，既不说苦，也不说累，再就是尊重妇女。不打人骂人那不算优点，更重要的是牛郎知道体贴人，刷锅做饭扫厕所，牛郎一个人全包！尽管有偷看别人洗澡的经历，但那也是为了纯真的爱情，不能算是缺点。
所谓〃金无足赤，人无完人〃，过了一段时间，牛郎就暴露出〃丑陋的中国人〃中最流氓丑陋的劣根性。有一次，小两口开玩笑，牛郎口无遮拦，竟然骂出粗话来，心血来潮时，还跃跃欲试地准备在织女身上〃练拳击〃，织女一开始以为这是男子汉的象征，时间长了总觉得不是那么回事，先是规劝、教育、讲道理，后来就争吵、打架。织女性格内向，本身不�