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》１９８７年第５期）
经济建设也就是社会主义物质文明建设，它应当起中心、主干作用，但它不是孤立的，不能把它同社会主义精神文明建设割裂开来，对立起来。 社会主义精神文明建设是指社会主义的教育科学文化建设和思想道德建设。 按照马克思主义的观点，社会发展的根本动力是生产的发展，首先是生产力的发展。 不管人们是否意识到，经济的必然性始终像一根红线，贯穿于人类的发展历史中。 但是，马克思主义同时也指出，社会历史现象是复杂的，在历史发展中起作用的不仅有经济的因素，而且还有政治的因素，文化的因素，思想道德的因素等。 恩格斯晚年为了驳斥有人把历史唯物主义歪曲为庸俗的经济决定论，指出历史仿佛是一个平行四边形，它的发展由一个合力来推动。 当然，在这个合力中，经济的因素起主导作用。 因此，在这个问题上，有两种倾向都是不正确的：一种是看不到物质文明建设的重要性，看不到它的中心、主干地位；另一种是只看到物质文明建设的重要性，而无视精神文明建设的巨大意义，无视精神文明建设和物质文明建设是相辅相成的。十一届三中全会以后，党一方面突出了社会主义物质文
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明建设的中心地位，另一方面强调在进行社会主义物质文明建设的同时，不能放松社会主义精神文明建设。 在这方面邓小平作出了卓越的贡献。 正是他明确地提出社会主义物质文明建设要和社会主义精神文明建设一起抓；提出在开放的条件下要有两手，一手是引进国外先进技术和先进的管理经验，另一手是防止西方腐朽的学术文化思想和生活方式的侵袭；提出在发展生产的同时要抓好教育、科学、文化工作；提出要大力改进教育现状，着重培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人等等。 他的这些思想对于我国的社会主义精神文明建设具有重大的指导意义。我国的社会主义物质文明建设现在已经进入了一个新的阶段。 党中央提出的国民经济发展战略的第一步目标已经胜利实现，现在正向第二步的目标迈进。为了到２００年完成国民经济发展的第二步目标，为了使我国的经济从温饱型向小康型发展，党中央提出了国民经济和社会发展的十年规划和第八个五年计划的纲要，现在正领导着全党和全国人民为实现这个战略目标而努力。 经济建设的实践、生产的实践是一种社会实践，是离不开人的参与的。 经济建设能不能取得预期的成果，生产能不能发展。 固然离不开物质条件，包括资金、设备、原料、燃料、交通等条件，但是除此以外还有一个重要方面不能忽视，这就是劳动者的素质。 不仅是劳动者的技能状况，而且劳动者的整个文化水平、道德素养、精神面貌等等，都和物质文明的建设有紧密的关系。这就是说，社会主义物质文明建设的成败在相当程度上取决于我们的建设大军的精神文明方面状况。
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除此之外，社会主义精神文明建设之所以重要，还在于它能够创新风，育新人，提高全民的文化和思想道德素质，为社会主义物质文明建设，为整个国家的发展提供一个良好的社会人文环境。（邢贲思：《党的领导和社会主义精神文明建设》《中共党史研究》１９１年第３期）
社会存在和物质文明，社会意识和精神文明，它们分别属于社会生活的两大领域，即物质生活领域和精神生活领域。社会主义的物质文明和精神文明是相互依存、不可分割的一个整体。 二者之间既有相适应性，又具有不同步性。 一方面，精神文明建设要依赖于物质文明建设提供雄厚的物质基础，物质文明建设也要依赖于精神文明建设提供导向、精神动力、安定的社会环境、严明的组织纪律和良好的道德风貌，先进的科学技术和智力等方面的支持，并在社会实践中，促进二者之间积极因素的相互转化。 另一方面，精神文明建设不一定要在物质文明高度发展以后再来建设，它可以继承中外古今的优秀文明成果，通过实践来发展、建设精神文明，并给予物质文明建设以超前指导。 因此，正确认识并在实际工作中处理好二者关系，对于促进当代社会主义的完善和发展，有着重大的理论和实践意义。只有把物质文明和精神文明有机地统一起来，在指导思想上明确两手抓；在实际工作中落实两手抓，才能更好地促进四化建设和改革开放，才能解决当代社会主义的许多重大问题。 那么，如何统一呢？
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第一，要从社会主义初级阶段的现状出发，这是统一的基础。 社会主义初级阶段的根本特点，是生产力落后，而且各地区发展不平衡。 因此，在社会主义精神文明建设中，我们既要继承传统中优秀的成果，又要克服传统中落后的东西；既要学习、吸取进步的现代意识，又要避免资本主义在三百多年发展史上遗留下来的腐朽、堕落的极端个人主义，拜金主义和无政府主义，只有这样，我们才能在现阶段经济比较落后的基础上建设既批判地继承中华民族优秀传统，又充分体现时代精神的高度的社会主义精神文明。第二，坚持两个基本点，这是统一的前提和条件。 必须明确的是，我们建设的是社会主义物质文明和社会主义的精神文明，必须在坚持四项基本原则、坚持改革开放的前提下进行。 只有这样，才能不断完善和发展社会主义，才能既防止资产阶级自由化的侵袭，又防止僵化。 才能充分调动绝大多数人的积极性和创造性，正确处理好社会物质生活和精神生活之间的辩证关系，使社会意识的各种因素能适应并符合经济发展的客观要求。第三，建设有中国特色的社会主义，这是统一的落脚点。建设有中国特色的社会主义，就是要根据我国的基本国情，从实际出发，实事求是，大力发展生产力，增加社会财富，不断满足人们日益增长的物质和文化生活方面的需要，把我国建设成为一个文明、富强、民主的社会主义国家。（王树勤：《当前加强社会主义精神文明建设中的几个问题》《江淮论坛》１９１年第５期）
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怎样完整准确地认识和把握两个文明一起抓的方针？我们从这些先进地区得到以下几点启示：１。必须认清社会主义精神文明建设的必要性和重要性。２。
坚持以经济建设为中心，把精神文明建设工作集中到促进社会生产力的发展上来。３。
“一起抓”不但要抓教育科学文化建设的“硬件”
，更要抓思想道德建设这个“软件”。
社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两大部分。 思想道德建设是社会主义精神文明建设的灵魂。 人类社会作为群体社会，无论在生产活动中，或其它任何社会生活实践中，每个人都无一例外、无可避免地与社会、与他人发生联系。 社会主义的优越性应该突出地表现在社会主义在总体上为资本主义所无法比拟的思想道德水平上。社会主义现代化建设是一项宏伟而又庞大的社会系统工程，是两个文明建设的统一体。 我们在调查中感受深刻的一点是，要保证社会主义现代化建设协调、稳定地进行，当前，必须尽快建立起精神文明建设的常态运行机制，使两个文明建设一起抓的方针落到实处。１。
“一起抓”首先要组织领导落实。凡是抓得好的地方，大都是组织领导落实，党政领导一起抓的意识强，主要负责同志亲自过问，亲自抓，一抓到底。这主要表现在两个方面，一是领导机构、工作机构和工作制度比较健全。 二是目标落实、任务落实、规划落实。２。
党员和干部的带头作用，是两个文明建设一起抓过程
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中，体现党组织对群众领导的一个重要方面。３。
“两个文明一起抓”要有广大群众的积极参与。社会主义的事业是人民群众的事业，两个文明建设的主体是广大人民群众。 贯彻“一起抓”方针必须发动群众，调动人民群众最广泛的积极参与，才能真正落到实处。（孙起孟：《必须坚持两个文明一起抓》《瞭望》１９１年第３１期）
精神文明对物质文明产生的推动作用，主要表现在三个方面：一是理论的指导作用；二是精神动力和智力支持的推动作用；三是思想、方向和社会政治环境的保证作用。 理论界有的专家、学者还认为，精神有六种功能：第一，反映、认识的功能；第二，预见、预测的功能；第三，确定目的、目标、任务的功能；第四，制定行动路线、计划、方法、选择最佳方案的功能（包括价值判断的功能）
；第五，在进入改造世界的行动过程的时候，又有指导和控制人们的行动的功能；第六，有调整和规范社会成员和他们之间关系的功能。（赖泽南：《精神文明建设这一手也要硬起来》《学术研究》１９３年第１期）
物质文明与精神文明互为条件，相互作用，彼此促进。前者为后者的发展提供物质条件和实践经验。 后者必须紧紧围绕经济建设这个中心，服从和服务于这个中心并且渗透其中，使灿烂的思想政治之花，结出丰硕的经济之果。精神文明对物质文明有巨大推动作用：其一表现在教育、科学、文化建设为物质文明的发展提
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供智力支持。其二表现在思想、政治、道德建设为物质文明建设提供强大的精神动力。其三表现在马克思主义理论建设为物质文明的健康发展提供有力的思想保证和方法论指导。其四表现在精神文明建设为物质文明建设创造良好的社会环境。还在党的十二大正式提出建设有中国特色的社会主义时，就把高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率即物质文明以及社会主义精神文明列入社会主义的特征之中，这是科学社会主义史上的新概括。 一些西方国家物质文明虽然发达，可是精神颓废，道德沦丧，社会风尚低下，社会丑恶现象丛生。 人们常说的“物质上的富翁，精神上的乞丐”
，正是对资本主义畸形发展的真实写照。处于社会主义初级阶段的我国，生产力、物质财富甚至科学教育文化某些方面暂时都尚不如西方发达国家，但在思想、政治、道德方面则理所应当也完全可能以其崭新面貌显示社会主义制度的优越性。 新中国成立后只花了三年时间，就把吸鸦片烟、嫖娼卖淫这些旧社会丑恶现象一扫而光。 实践证明，共产党能够办资产阶级办不到的事情。 今天我们要赶上“四小龙”
，正如邓小平南巡重要谈话指出的，“不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义”。
两个文明并重，正是社会上升的表现。（钟哲明：《两个文明都搞好才是有中国特色的社会主义》《教学与研究》１９３年第２期）
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