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中。 体制上难免有漏洞，认识上难免有误区。 精神文明建设面临极为复杂的情况。 一方面，我们做了大量工作，社会舆论和社会风气正在好转；另一方面，存在着某些消极现象，有些还相当严重。我们既要看到成绩，充满信心，又要充分认识问题的严重性，丝毫不可懈怠。 我们一定要旗帜鲜明地切实巩固和加强马克思主义的思想阵地，坚持精神文明建设重在建设的方针。精神文明重在建设，最根本的是要用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线武装全党，教育人民，邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，是马克思主义发展史上的重大理论成果，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是我国社会主义事业的伟大旗帜和中华民族振兴的强大精神支柱。 精神支柱对于一个党、一个国家和一个民族来说，是至关重要的，是一种巨大的凝聚力，是巩固人民政权，建设人民国家，反对敌对势力复辟的强有力的精神武器。 邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，系统地回答了我国社会主义建设
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面临的一系列问题，回答了当代社会主义运动所面临的许多重大理论和实践问题，是进行社会主义精神文明建设的极好教材。因此，对邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，我们必须反复学习，深刻领会，学会运用其立场、观点、方法解决当代一系列问题。 应当说，这是社会主义精神文明建设最重要的内容。精神文明重在建设，还要建设以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义文化，使之与社会主义政治、经济相适应。 为了建设这样的文化，既要继承和发展我们民族历史上一切优秀的思想文化成果，又要继承和发扬我们民族近现代以来的革命传统和我们党的优良传统，同时，还要汲取世界各国人民的优秀文化。 要特别注意团结、依靠广大的理论工作者、文学艺术工作者、新闻出版工作者和科学、教育工作者，认真贯彻为人民服务、为社会主义服务和百花齐放、百家争鸣的方针，最大限度地发挥宣传文化领域广大专家学者的积极性、创造性，为建设有中国特色的社会主义文化而共同努力。精神文明重在建设，还要善于掌握在建立社会主义市场经济体制的新形势下思想政治工作的新规律、新特点。 在宣传思想工作中，既要旗帜鲜明，又要善于疏导；既要吸引群众广泛参与，进行自我教育，又要善于理论联系实际，加强马克思主义教育；既要尊重人、关心人、理解人、交朋友，做细致入微的思想工作，又要善于加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导群众关心社会主义建设的伟大事业；既要组织好集体学习，又要善于分层次引导。 思想教育的核心问
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题是帮助人们树立正确的理想、信念、人生观、价值观。（翟泰丰：《努力加强社会主义精神文明建设》《求是》１９４年第１７期）
“精神文明重在建设”
，必须唯物辩证地理解以下几对矛盾关系：首先，必须正确认识和处理破与立的辩证关系，真正做到破立结合，以立为本，把“建设”作为精神文明工作的出发点和落脚点。 不破不立，破为立提供前提条件和可能。 在精神文明工作中，我们必须批判错误思想，克服落后的东西，否则，新事物的产生就没有基础。 但是破并不是目的，破旧的目的是为了立新；而且，从时间和精力来讲，立比破更重要也更艰巨。 破的过程中固然也包括有立的因素，但毕竟它不能等同于立。 从破与立的关系讲，不破不立是对的，但反过来，同样存在着不立不破的道理，这除了有破的目的性在于立以外，还在于立是破的完成标志，只有使新事物真正立住了，才能标志着旧事物的真正破除，才能有事物的发展。包括精神文明工作在内的任何事物的发展，都是又有破又有立，立是目的，破是条件，二者相辅相成，对立统一。 虽然，针对不同的环境、不同的事物，我们有时会侧重强调某一个方面，但是这决不意味着可以割裂二者的辩证关系。其次，正确处理等与干的关系。 不能把社会主义精神文明看作是一种机械发展的过程，甚至以为精神文明会随着物质文明的发展自然而然地实现，从而否定精神文明所具有的相对独立性，否定人的自觉因素在精神文明建设中的作用。事
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实上，正是亿万群众的自觉努力，规定着和形成着社会主义精神文明发展的客观趋势。 人们完全能够认识和支配这种趋势，自觉努力的程度越高，这种认识和支配所达到的程度也就越高。 当然，人们在社会主义精神文明建设中的自觉能动性，决不意味着人们可以随心所欲。 正相反，这种自觉能动性仍然是以客观规律性为依据的，即是说，必须是在尊重客观规律性的基础上去发挥自觉能动性。第三，在精神文明工作中一个很重要的方面就是管理，加强制度建设。 加强管理特别是制度建设的重要性至少表现在三个方面：首先，要确定必要的规矩。 在精神文明的建设中，制度的建设是一项根本性和战略性的基础建设。 研究某些发达国家在社会风尚、公共道德方面的治理经验，同时也总结我们近些年来在这方面的经验，应该努力使精神文明工作逐渐达到规范化、法制化。其次，对错误的予以批评和纠正，对违法者依法进行制裁。在精神文明建设中，我们要花大力量抓繁荣，促发展，鼓励生产广大人民群众喜闻乐见的健康的精神产品；同时，对那些散布否定党的领导和社会主义制度的东西，散布腐朽思想、颓废情绪以及传播封建迷信、渲染色情暴力等明显危害我们的事业、损害人们特别是青少年身心健康的东西，决不能不管不问。再次，应健全精神文明工作的管理体制，并切实加强管理。精神文明建设是一项大事业，必须有相应的管理机构，要明确管理职责，讲究管理方法，提高管理水平。 要建立起一
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支政治强、业务精、作风正的管理队伍。 在这方面我们还应该积极努力。第四，精神文明作为一种事业，它要靠人去完成；而这个事业最重要的成就又在于培养和锻炼更多的新人。 这里又有一个精神文明的建设与建设者之间的关系，即事与人的关系。对于一个国家来说，物质文明必须主要靠自己国家人民自身的力量，独立自主、自力更生地实现。 同样，精神文明的建设也必须主要靠本国人民自己的力量。社会主义精神文明建设的任务从大的方面来讲，一是成就事业，二是造就人才。 精神文明靠建设者去建设，建设者要在建设精神文明的过程中培养。 从某种意义上说，建设者的培养是精神文明建设最重要的产品。 而这种产品的质量和数量又直接关系到精神文明建设的前途。 我们应该努力去形成精神文明建设与建设者培养的良性循环，这也是精神文明重在建设的题中之义。（陈战难：《对精神文明重在建设的几点思考》《学习与研究》１９４年第１８期）
抓好精神文明建设需要处理好的几个关系：一是处理好“软件”和“硬件”的关系。 精神文明建设既要靠软件投入，也要靠硬件投入。 加强思想道德建设等软件投入是精神文明建设的核心，只有牢牢把握这一点，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，才能建立起与市场经济相适应的反映时代要求的道德规范，才能完成培养
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“四有”
新人这一精神文明建设的根本任务。软件的投入离不开硬件投入的支持。 只有加大硬件投入的力度，才能为我们思想道德建设创造良好的物质环境。 在处理软件投入与硬件投入的关系上，既要防止过去那种只抓软件投入忽视硬件投入的做法，又要注意克服这几年产生的只注重硬件投入忽视软件投入，以为硬件搞好了软件自然而然就跟上了的这种自然主义的倾向。二是处理好先进性与广泛性的关系。 精神文明建设要体现出层次性，这是社会主义初级阶段所要求的，是我们总结了多年历史经验所得出的正确结论。 我们在精神文明建设中应形成有为共产主义理想而奋斗，有为社会主义共同理想而奋斗，有靠诚实劳动为争取美好生活而奋斗的先进性与广泛性相结合的鲜明的层次性。在处理先进性与广泛性的关系上，不能用先进性取代广泛性，也不能用广泛性淹没先进性。 从这种层次性出发，我们坚持先进性与广泛性相结合，抓好党的队伍建设，开展“创先争优”活动，要求党员做一个把远大理想与模范地执行现行政策有机结合起来的实践者，带动、引导群众参与精神文明建设的发展。三是处理好“搞活”与管理的关系。 在社会主义市场经济的条件下，要使好的精神产品源源不断地涌现，要求精神文明建设要有一个良好的、活跃的、宽松的环境。 社会主义精神文明这个本质要求我们，对精神产品一定要按照社会主义的要求，按照广大人民群众的需要加以有效的管理。 搞活的目的在于繁荣，管理的目的也是为了繁荣。如果放弃管理，鱼目混珠，泥沙俱下，主旋律与杂音混淆，这样的“繁荣”不
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是我们的初衷，也背弃了社会主义精神文明建设的内在要求，我们的管理也要探索新的方式方法，不能陷入一放就活、一活就乱、一乱就管、一管就死的恶性循环之中，做到放之有度，管在其中，活而不乱。四是处理好系统建设与重点推进的关系。 社会主义精神文明建设覆盖面广，渗透性强，相关因素多，是一项浩大的社会系统工程，必须整体推进。 这就要求我们，对精神文明建设的各个方面都不能忽视，要给予足够的重视和投入。 在抓整体推进不能有所偏废的同时，还必须有所重点。 在精神文明建设中经常形成一些重点问题，这些重点问题辐射性强，牵动面广，从这些重点问题上突破就可以带动整个精神文明建设的发展。 因此，在精神文明建设中必须善于捕捉重点问题和重点环节。（张国光：《重要的问题在于协调发展》《求是》１９４年第１９期）
江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》的讲话中，深刻地阐述了物质文明建设和精神文明建设的辩证关系，强调进行社会主义现代化建设，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。首先，要思想到位，把物质文明建设和精神文明建设作为统一的目标。 要进一步提高对坚持“两手抓，两手都要硬”方针重要性的认识。其次，要工作到位，坚持精神文明重在建设的方针。 最主要的是要把用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论武
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装全党、教育人民的任务，进一步加以落实。 要坚持把培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，作为社会主义精神文明建设的根本任�