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每个水滴都曾经梦想着要升华在空气中，只是真正能留在桌面上有机会被升华的水滴少之又少，而大部分水滴又怎么样了呢？它们有些穿越过泥土，汇集到山泉中，变成一杯杯清雅的香茗；还有一些附着在植物的根茎上，默默地向上游动，变成了片片绿叶里的汁液。
谁敢说这些流到泥土中的水没有价值呢？它们从来没有平凡过。
当那杯水倾泻在桌面之际，每滴水珠都在阳光下熠熠生辉。
第46个 放生的鸟
有段时间每个月一号左右，来寺里进香的施主都比往常多上许多。后来戒嗔打听出，原来淼镇附近的小镇马家镇，这段时间每个月一号都要举办放生大会，施主们把鸟雀集中起来然后在马家镇附近的山上放生。所以，每逢放生活动时间，顺路来寺里逛逛的施主便多了一些。
告诉戒嗔这个消息的施主参加过几次放生大会，施主说，大会很热闹，而且每次都能收到很好的成效。参加的人不仅限于本地的施主，有相当多的施主来自外地，他们是专程赶来参加活动的。
听到这个消息，戒嗔很高兴，觉得这是一件很大的功德。可是，当时在旁边的智惠师父听到这事的时候却说：表面上不错的事情，实际上不一定真的那么好。
戒嗔想来想去，都觉得智惠师父是多虑了，不管从哪个角度想，放生这种事情都是好事。结果一定是那些被捕的鸟得以生存，有什么事情会比挽救生命更重要呢？
等到下一次放生大会开始的时候，智惠师父说，要带着戒嗔一起去马家镇，也参加一次放生大会。同去的还有戒尘和戒痴两个小师弟。
戒痴说，亲眼见证施主们放生的功德也是一件不错的事情。
戒尘则说，想在现场为放生的鸟儿念一次经，保佑它们平安。
当然从两人说话间挤眉弄眼的样子，戒嗔知道能在外地游玩也是他们的重要目的之一。
到马家镇的时候，戒嗔被放生大会的规模吓了一跳。那时候只是清晨，天也不过微亮，可镇上已经满满地都是拿着鸟笼子的施主了。
施主们的心情显然都不错，他们相互交谈，带着一脸的喜悦。戒嗔想，可能每一个人都和自己一样，期盼和等待着放生大会的开始。
智惠师父却始终没有像其他人那样雀跃，他让戒嗔去了解一下鸟的来历。
戒嗔一连问了几位施主，答案几乎都差不多，原来他们的鸟都是从山下的花鸟市场买来的。再问下去，居然问到了一位在花鸟市场里做生意的施主。他告诉戒嗔，自从有了这个放生大会，鸟儿的需求量大增，每天都要起早贪黑地抓鸟才能供应得上。
戒嗔这才想起智惠师父的话，原来师父早已料到——外地的施主很难千里迢迢地把鸟带过来，而弥补的方法只有到附近的市场去买。
而最终这样的需求催生了这样的生意，很多参与放生的鸟，原来可以在天空翱翔，如今反而必须多遭遇一层磨难。
明媚晨光下，礼炮声响，千鸟齐飞，戒嗔看到一张张满意的笑脸。
总有人向戒嗔咨询拜佛的姿势有什么要领，其实形式固然重要，但如果只注意这些形式，而没有一颗虔诚的心，恭敬地拜佛一千次又怎样？你的心依然留在佛堂之外。
第47个 戒嗔的洗发水
有一次智缘师父在寺里讲佛经故事，忽然有事，便让戒嗔临时替他讲了一段。
那是戒嗔第一次上台讲故事，施主们挺支持戒嗔的。戒嗔在讲故事的过程中，被施主们的掌声打断了好几次。
戒嗔后来回想讲故事的全过程，怎么也想不通自己受欢迎的原因，因为戒嗔觉得自己明明讲得不太好。
后来戒傲师弟分析了原因，他说：施主们看到一个小和尚在台上，结结巴巴地讲话，也会觉得有乐趣，自然掌声不断啦。
戒傲师弟的总结，戒嗔也不知道对还是不对，不过戒嗔完全没想到这事居然还有后续。到了第二天，有位女施主送给戒嗔一个小纸袋，说是昨天说故事的奖品，女施主还鼓励戒嗔要再接再厉。
戒嗔打开纸袋，里面有个精美的小盒子。戒嗔原本想看看里面是什么礼物，可是女施主让戒嗔到了晚上再打开这个盒子。
被女施主这么一说，寺里人的好奇心反而被勾了起来，到了晚上，整整控制了一天好奇心的师兄弟们集中在戒嗔的小屋子里，等待着。撕开严密的包装，打开小盒子，大家哑然失笑，里面居然放着一瓶洗发水。
戒嗔记得女施主临走的时候，向戒嗔很诡异地笑了一下，当时戒嗔还以为自己误会了，现在才明白女施主笑容里的含义，原来是她在和戒嗔开一个大玩笑。
当然戒嗔也不是说这个礼物不好，只是对于平日头发长不过半寸的戒嗔来说，这个礼物实在是太不实用了。想要用上这瓶洗发水，只怕戒嗔还要在智恒师父的手中逃脱许多次才可以。
戒嗔把洗发水放在水池附近的地方，便暂时没有管它了。
有天早晨起床，戒嗔看到洗发水的瓶子倒下了，有些洗发液还流了出来，伸手把瓶子扶正，也没有在意。
早饭的时候和戒傲聊天，发现戒傲身上有点儿香，细细一闻，居然是洗发水的香味。戒嗔并不戳穿他，只是心里好笑，原来戒傲虽然笑话戒嗔得到的礼物，却也偷偷地使用了。
碰见小师弟戒尘，他的身上居然也有这种香味，戒嗔心中有些疑虑，难道小师弟戒尘，也偷着用了洗发水？平时帮他洗头，泡沫一多，他都苦恼得很，居然自己主动洗了？
坐在佛堂中念经，鼻子中淡淡的香味又传来，环顾四周，不知道来自哪里。身旁的一位师兄忽然偷偷拍了戒嗔一下，说：戒嗔，你今天身上为什么这么香？
戒嗔惊异，在身上找寻，抬起衣袖，发现袖子的拐角上沾了一块洗发液，应该是扶瓶子的时候擦上的。原来上午频繁闻到的香味并不是来自别人，而是来自戒嗔自己。
发生了不好的事情，似乎每个人都习惯先从别人身上找原因，其实若从自己身上找起，反而更容易找到。
第48个 解开心结的人
淼镇里有位姓林的女施主这些日子很苦闷，因为她的丈夫赌博输了很多钱。
事实上，林施主的丈夫迷上赌博已经很长时间了，在林施主来天明寺向师父们抱怨自己丈夫之前，戒嗔便听过她丈夫的事情。
大家说，林施主的丈夫赌博水平很高，一般人赌博的方式可能是玩牌，也可能是麻将，而林施主丈夫的赌博方式比较特别，他只赌猜拳。林施主的丈夫左手生了六个手指头，赌博的时候常常能出奇招，每年在赌博上都能赢不少钱。
对于丈夫赌博，林施主也觉得有些不妥，只是因为丈夫一直赢钱，所以林施主的危机意识也不是那么强。
这段时间，林施主的丈夫在一次意外中左手骨折了，从此不能再和别人赌博猜拳，可是长期积累的赌徒心性却没有变，时常拉上一帮朋友玩骰子赌数字。
林施主的丈夫玩骰子并不擅长，所以经常输，输得多了更想翻本，结果输得更多。林施主这才开始后悔，恨一直没有劝阻丈夫改掉不良习惯。
为了这事，林施主跑上山好几次了，希望师父们能帮她想个解决的方法。智惠师父和智缘师父觉得这件事情很棘手，两人觉得此事需要和林施主的丈夫先沟通一下，然后才能筹划解决良策。所以，他们建议林施主找个机会把她的丈夫带上山来。
可是，也不知道是不是林施主的丈夫不愿意上山，在后来的很长时间里，都只见到林施主孤单一人上山来找师父们。师父们给林施主出了很多主意，但显然，效果并不好，林施主的丈夫依然赌博，而林施主依然抹着眼泪来向师父们哭诉。
后来的一次，林施主上山来的时候，恰好智惠师父和智缘师父都不在，接待她的是智恒师父。林施主边哭边叙述最近的经历，说了整整两个时辰，后来智恒师父对林施主说：那我跟你去你家看看吧。
戒嗔很奇怪智恒师父会用什么方法开导林施主，要知道平日在寺庙里，智恒师父拿手的是理发和做饭，至于施主们的心事，他是很少开解的。
智恒师父去的时间不长，一会儿便回来了，而等到林施主再来寺里的时候，她的脸上居然有了笑容，据说她丈夫已经改变了很多。
戒嗔不由得好奇，智恒师父到底对林施主的丈夫说了些什么，怎么会有如此的神效。
后来智恒师父告诉戒嗔，其实自己只是发现林施主平日和自己丈夫沟通得不够，两人一说话便会争执得厉害，而林施主在背地里和师父们谈起自己丈夫的时候，反而是充满了感情。
于是智恒师父引导两人之间做了一次正常沟通。智恒师父说，当时听林施主诉苦的时候，感觉有很多话都很打动人。果然林施主把自己的心里话告诉丈夫的时候，也打动了他。事情自然便解决了。
原来最有可能打开心结的人，往往不是所谓大师高人，而是当局者。
第49个 用心制作的佛像
淼镇里的居民对于木头雕刻的装饰品很是偏爱，很多镇民都喜欢在家里摆放一些木雕做装饰。这几年，有不少商家看到了这种商机，特意从外地的工厂购买了不少木雕饰品销售到镇里。只是小镇的居民对这种批量生产的商品并不太喜欢，大家更喜欢的还是那种由小镇里工匠手工制作的木雕。
在淼镇的东边住着一位姓孙的老施主，他就是一名手艺不错的木雕工匠。孙老施主平日和戒嗔的几位师父关系不错，寺里有好些木雕佛像，都是孙老施主赠的。
有段时间，不少来天明寺的施主向师父们提出要求，希望可以从寺里请一些木雕佛像回去供奉，师父们考虑再三，决定达成施主们的愿望。
师父们想到了去请孙老施主帮忙，孙老施主接下了任务。之后的几个月，老施主几乎推掉了所有的生意，一共帮寺里制作了九十九尊佛像。
戒嗔把孙老施主送来的佛像摆放在佛堂中，满满地摆了好几排。不过戒嗔左看右看，却总觉得其中有一尊佛像好像与众不同，显得格外精致些。
戒嗔忍不住问戒傲和戒尘，他们也有同样的感觉。不过，戒嗔又想：会不会是戒嗔向他俩询问之时，误导了他们呢？
正好智恒师父路过，戒嗔便让智恒师父去看看佛像，结果智恒师父在没有戒嗔提示的情况下，也一眼认出了那个与众不同的佛像。
戒嗔的心中不免有些疑惑，同一个工匠手下的作品，差别为什么会如此之大，会不会是镇上其他的高超木雕艺人制作了这个佛像混杂在其中呢？
于是戒嗔把这尊佛像留了下来。第二天，孙老施主来寺里的时候，戒嗔便拿出佛像向孙老施主询问这件事情。
孙老施主看了佛像后，忽然笑了。孙老施主说，这尊佛像确实是他做的，在为寺里制作佛像期间，有位姓丁的女施主向孙老施主订购了这尊佛像，说是想送给她城里的女儿，为女儿祈福。
孙老施主也有一个女儿，所以非常体谅丁女施主的心思，并且在制作这尊佛像的时候，特别用心。后来丁女施主因为其他的缘故，提早去了城里，佛像也一直未取，在寺里向他订购佛像后，孙老施主就把这尊佛像随同其他佛像一起送来了。
戒嗔把这尊佛像重新放回佛堂的时候，一直在想，其实人生中的与众不同，往往不仅限于才华和能力，我们懂得用心去做一些能力范围内的事情，也许它们便会成为我们记忆中