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秦施主回答说：“这是黑线。”
智缘师父又笑了，“这不是黑线，它还是白纸。”智缘师父说：“我们常常会因为白纸上有条微不足道的黑线而忽视了白纸的存在，其实黑线所占据的白纸上的空间有多大呢？可能还不到千分之一吧。”
人人都想尽善尽美，实际上怎么可能？每张白纸上都会有几条细细的黑线，可又怎么能用黑线去代替或否定白纸呢？
所以，只要是正确的事情，那么就大胆地去做吧，黑线根本不是问题。
第11个 智缘师父的佛缘
智缘师父年轻的时候有很多经历，甚至坐过牢，他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听智缘师父讲过一些往事，那还是他出家以前的事情。
智缘师父年轻的时候很聪明，十六岁就考上了大学。他是班上年龄最小的学生，他上大学的那一年离现在已经有四十年了。
那时候的中国正处于一个特殊的历史时期，当时每个学校、每个单位都要抓一些坏分子出来。坏分子是按比例分配，比例是百分之五。智缘师父的班上有三十个人，按比例分配需要抓一到两名坏分子出来。人与人之间的差距其实并不明显，所以坏分子也不是那么好找的。
几位学生会的干部决定用抓阄的办法确定坏分子，智缘师父第一个上前去抓，就抓中了写着坏分子的纸团。智缘师父一直怀疑那次抓阄有猫腻，可能当时每个纸团里写的都是坏分子，倒霉的只是第一个上去抓阄的人，倒霉的只是涉世不深的人。
智缘师父因此被派去参加劳动改造。在犯人中间他的年纪算小的，身体也单薄，刚去的时候即便是挑一桶粪也是步履蹒跚，后来时间长了身体才慢慢健壮起来，挑上两桶粪也能健步如飞。
就在他渐渐习惯了这样的生活时，一次意外的事故——当然也许是人为——让智缘师父的手落下了残疾。
智缘师父从劳改农场里面出来时已经二十四五岁，因为他的案子算是错案，所以有关部门还特意给他安排了工作。而他的家里在那几年也发生了很多变故，亲人离散。那时候智缘师父已经不太会与人沟通了，因为他不知道自己该说些什么，有时候去上一天班，有时候连续几天待在家里不出门。
单位里的人大部分都知道智缘师父的事情，所以也没有给他太多的纪律管束，但是智缘师父还是按时拿到了工资。有一天，他忽然想出去走走，那是一段漫无目的的旅程，从一辆车上下来，又上了另一辆车。
有多少事情，我们并不知道终点在何方？那是因为你心中没有终点。
智缘师父乘坐的那辆旅行车在半路上抛了锚，司机下车，站在路边求援，乘客们有人谩骂，有人焦急，只有智缘师父静静地等着。他看到窗外有座长满绿树的小山，不由自主地从车上下来，一步步向山上踱去。
山景很美，吸引着智缘师父一步步走下去，终于还是有些累了，他便坐在半山腰的小寺门前的青石上休息，眼睛一眨不眨地看着寺前的大树。偶有落叶落下，智缘师父也只是坐着，等待下一片树叶落下。
寺门有时候会打开，有个年轻的胖和尚在智缘师父旁边走来走去，有时候也会好奇地看着智缘师父。智缘师父坐了很久，吃饭的时候胖和尚便从寺里出来，拿了几个馒头和一碗水放在智缘师父面前。智缘师父抓起来就吃，一边吃一边继续等着落叶。
天色渐渐暗了，智缘师父靠在寺门上睡着了。第二天醒来的时候，他身上多了条薄被子，可能是胖和尚给他盖上的吧。
就这样又过了一天。第三天早上，寺门又开了，出来一个老和尚，他问智缘师父：“你要不要进来？”
智缘师父点点头。那一句问话，成就了一生佛缘，所以才有了“智缘”这个法号。
老和尚是智缘师父的师父，胖和尚是智恒师父。
智缘师父进寺门的第一句话便是问老师父，胖和尚哪里去了？老师父回答智缘师父：“胖和尚在睡觉。山上有野兽，你在寺门前睡的这两晚，他一直在你身后的木门内守着你。”
没有人会在一瞬间改变，踏入寺门的智缘师父依然不会与人交流，老师父也没有勉强过他。那些年，来寺里的人很少，偶尔有几个有心事的施主上门，老师父便让智缘师父接待。
老师父说：“他们正在受苦，你去帮帮他们。”
智缘师父说：“我不懂佛法如何说？”
老师父说：“不用说高深的佛法，只要把你的故事告诉他们就可以了。”
不知为何，智缘师父一天天地变了，变得擅长与人交流，很多施主都被他开导过。
世间万物的关系都是相互的，把手心的温暖传递给别人的同时，也能感受到他人的温度。
说故事的人也好，听故事的人也好，都在故事中有所得。
第12个 春游的小施主
茅山风景不错，所以每年春天都会有成群结队的人来春游，有大人，也有孩子。
有一次，戒嗔陪智缘师父一起去镇上买东西，然后返回寺里。行到半路上，智缘师父忽然停了下来，说道：“戒嗔，你有没有听见哭泣声？”
戒嗔一愣，停下来细听，可只听到鸟雀鸣叫声和瀑布流水声，并未听到什么哭声。
正想回复智缘师父，忽然听到风中夹杂了几声低泣。
智缘师父说：“快去看看吧。”
和师父循着声音发出的方向赶去，哭泣声越来越清晰。转过几棵大树，我们终于在树木中间看到一个小小的身影，是一个孩子坐在大树下，看那衣服很眼熟，应该是镇上小学的校服。
智缘师父说：“戒嗔，你去看看那孩子，是不是迷路了？如果是迷路就把他送下山吧。”
戒嗔疾走几步，凑近前去看，可看孩子的样子不像是迷路。因为茅山也不大，镇上的道路孩子们都比较熟悉，所以戒嗔担心这孩子是否是因为受伤而不能下山。
戒嗔又绕到孩子身后，只见孩子的举止非常奇怪。他手中持着一根小木棍，一下下地敲击在他面前的一块山石上，口中还念念有词，不断重复着，“打死你，打死你。”
戒嗔只好凑到孩子身旁，小孩这时也发现了戒嗔，侧过头来看。只见孩子的小脸上泪痕未干，鼻子下还挂着两行清鼻涕。
他看到戒嗔凑了过来，忽然扑哧一声笑了出来，说了一句：“光头。”然后又转过头去，看到山石又抽泣起来，接着继续用木棍去敲打石头。
这孩子心情变化得如此之快，弄得戒嗔一头雾水。智缘师父也赶了过去，和戒嗔一起蹲在孩子旁边。
戒嗔想向孩子问问原委，清了清嗓子，问道：“小施主……”
孩子猛抬头，生气地说：“你才小死猪呢！”
戒嗔只得换个称呼，称他“小同学”，边哄边问，还把给戒痴和戒尘买的零食拿给了他，才终于探听出了一点眉目。
原来这孩子和几个同学一起上山玩，中途闹了别扭，结果几个孩子在山路上就分手了，只留下他独自在山里生气。
智缘师父忽然笑了，指着孩子面前的山石说：“小同学，你是不是把这块石头当成了你那些同学？”
小孩说：“是呀。”边说边继续用木棍敲山石。
智缘师父又问：“这样解气了吗？”
小孩不答话，只是忙着敲击。
智缘师父对孩子说：“我教你更解气的办法吧。”
小孩有些疑惑地看着智缘师父。
智缘师父对小孩说：“你可以站远点，然后用泥块来砸这块石头，如果砸中了就会很解气了，砸中得越多越好。”
戒嗔吃惊得说不出话来，因为今天智缘师父所说的话和平时教导大家时说的话太不相同。
小孩虽然疑惑，但是还是照做了。他站远了一些，捡起泥块往石头上扔，每次砸中便兴奋地大叫一声。
智缘师父只是坐在旁边不动，等了好一会儿，看那孩子也砸累了，忽然问孩子：“怎么样，还觉得生气吗？”
孩子笑着说：“不太生气了。”
智缘师父对孩子说：“把手伸出来。”
小孩把手伸了出来。智缘师父从兜里拿出手帕，轻轻擦拭着他的小脏手，然后说：“虽然你刚才砸石头确实很高兴，可是，你的手也脏了。”
那天那个孩子开开心心地下山去了，戒嗔不知道那个孩子高兴是否是因为砸中了石头，但是戒嗔想，也许有一天，这个孩子会想起来曾经有个老和尚对他说过一番话。
我们用泥土扔别人的时候，自己的手也会脏。
第13个 井底之蛙
那几天，离天明寺不远的山路边，忽然莫名其妙地出现了一个大洞。里面泥土甚新，而且挖得还很深，大约有好几米，若是一个不小心掉进去是很容易受伤的。
因为不知道是什么人挖的洞，也不知道这个洞有什么用途，大家也就不好轻易地去填掉。只是寺里的师兄弟们都相互提醒了，平时行路的时候要绕开走。
隔了几天，戒嗔出门去，远远地就看到戒傲蹲在大洞边上，正在向里面窥探。
戒嗔好奇地走到戒傲旁边，戒傲神情专注，居然没有留意到戒嗔。
戒嗔瞅了一眼洞里面，好像没有什么异常。
轻拍了一下戒傲，打算问他在看什么，结果戒傲被这突如其来的一下吓了一跳，险些掉进洞里。
戒嗔奋力把戒傲抓住，使劲把他拽了回来。
戒傲被戒嗔拉倒在洞边的草地上，不断喘气。戒嗔正准备询问戒傲刚才的问题，忽然看到戒尘师弟抱着一大捆粗长的绳子走了过来。
戒傲说：“刚才戒尘说，洞里不知道怎么掉进去一只青蛙，他让我把青蛙从洞里救出来，否则，只怕过不了几天青蛙就死了。开始的时候，我计划着直接跳下去的，只是怕准头不够，万一跳下去压到青蛙，反而害了它的性命。”
戒嗔伸头看看洞里，确实有一只小青蛙伏在洞底。
于是戒嗔将功补过，用戒尘带来的绳索协助戒傲进了洞里。戒傲把那只小青蛙从洞里带出来交给戒尘，戒尘兴高采烈地去山下的池塘了。
原本这事到此也就结束了，不过后来有一天，戒尘师弟缠着智惠师父讲故事，智惠师父便讲了“井底之蛙”的故事。戒尘听得开心，还不忘记向旁边的我们说起那天救青蛙的事情。
戒尘说：“那天若不是师兄救了那只青蛙，那只青蛙也会变成井底之蛙，它眼中的世界，便是井口的一片天空了。”
戒嗔和戒傲一起笑了起来，都觉得戒尘这小和尚倒是挺会活学活用的。
戒傲忽然对“井底之蛙”的话题来了兴趣，忍不住问戒尘：“你眼中的世界有多大？”
戒尘想了又想，说：“世界嘛，自然不会只有井口那么大，当然要有淼镇、小街、卖糖葫芦的老爷爷。”
戒尘的回答让人忍不住想笑。戒尘年纪幼小，又没有出过远门，对世界的认识只有很少的一点，他眼中的世界，也不过只是淼镇这么大而已。
戒嗔觉得，或许每个人都有着不同的眼界，生活在井底的青蛙眼中的世界是井口的那一方天空，生活在淼镇里的戒尘眼中的世界只有小镇这么大。而戒嗔和戒傲呢，虽然知道世界比青蛙和戒尘所知道的大很多，而究竟有多大，我们也不清楚。
我们仰望天空的时候，没有人能把整个天空尽收眼底。
每个人都是井底之蛙，而大多数人只知道别人是井底之蛙，却不知道其实自己也是井底之蛙。
第14个 云彩之上
有一天，智缘师父在上海做房地产的那位俗家弟子戒烟师兄来