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戒嗔忍受不了了，开始翻查手机通讯录，希望能从中得到一些线索。原本前几天，戒嗔便有过这样的打算，可是又觉得轻易看施主手机里的东西不太好，因为手机里很可能有一些私人的内容不方便给外人知道。
戒嗔很快在联系人名单中找到一个写着“老婆”的联系人，于是拿着电话给这个“老婆”打了过去。
这位“老婆”女施主接了电话很意外，她说，手机的主人王施主现在就在她身边。戒嗔告知了她自己的地址，女施主说，他们在平湖附近旅游，过几天，便上山来取手机。
戒嗔把手机重新关上，等待失主的到来。
又过了好几天，手机的主人王施主和妻子一起上了山来，还给王施主手机的时候，戒嗔忍不住问他：为什么如此重要忙碌的手机，王施主就在不远的地方，却过了这么多天才来取？
王施主说，自己开了一家公司做些外贸生意，平时很忙碌，这次他特意给自己放假和妻子出来旅游，旅途中依然有不少电话打进来。手机丢失的那天，确实很着急，因为很多客户平时都是通过手机联系的。王施主起初以为手机被小偷偷走了，拨了好几次这个电话，希望能把手机赎回来，可是那时候，手机恰好没了电，王施主始终拨不通，便放弃了。
整整一天，没有任何电话打过来。王施主感觉怪怪的，开始是感觉有压力，因为丢失手机会错失掉很多重要的生意，可是一天后他忽然觉得没有手机的日子，居然如此的安宁。很久以来，他都没有过这样的机会可以和妻子单独相处，不受打扰地游玩了。
王施主心想：反正手机的联系人名单，他已经有了备份，于是并不是特别着急要寻回手机了。到了后来，知道了手机的下落，王施主更是不着急了，索性放下了一切工作，一心一意地和妻子旅游。
听完王施主的讲述，戒嗔觉得王施主在手机丢失后的心理也是有些意思的。
我们常常听闻一种观点，很多事只有在失去后才发现它是重要的，但是我们可能没有意识到，有很多事情，当我们牢牢地抓住它的时候，会觉得它重要无比，但是失去后，却会发现人生有更美好的事物，一直被这些我们以为重视，但事实上可有可无、可多可少的事物占据着。
第19个 西瓜与尿床
戒尘师弟来寺里的时候，只有四岁多一点儿。那一年，戒嗔和戒傲不算很大，也不过是十六七岁的年纪。
那一年，寺里虽还有几间多余的房间，但戒尘年纪小，师父不放心让他单独睡，便把他安排到了戒嗔的屋子里，好多些照应。
寺里没有适合戒尘的小床，于是师父在其他的屋子里选了一张和戒嗔用的一般大的床给戒尘用。原本戒嗔的屋子就不大，放了戒嗔和戒傲的两张床后，就不算宽松了，再放进戒尘的这张，便显得有点儿拥挤。
戒尘很听话，对师父的安排没有什么异议，看不过去的反而是戒嗔和戒傲。因为小小的戒尘孤零零地睡在成年人的床上，看上去可怜兮兮的。
后来戒傲想了办法，他把原本的两张床并在了一起，合成一张很宽的大床，然后让戒尘睡在中间。
戒尘很乖，睡觉也不乱动，但有一个毛病，就是爱尿床。有时候，早晨醒来的时候，伸手摸摸床单，已经湿了。遇到这种情况，戒嗔和戒傲就只得猜拳决定谁洗床单和尿片了。戒嗔的猜拳本事比不得戒傲，十次中八次是输的，于是去洗床单和尿片的多是戒嗔。
对于尿床，戒嗔和戒傲也想了许多的方法，还特意请教了淼镇菜市场卖菜的蔡大婶。蔡大婶说：小朋友尿床多半就是一两岁，像戒尘这种四岁还不能控制的，就只能试试饮食上调节了，如果少吃点儿稀的，或许可以减少尿床的频率。
蔡大婶的建议平日里还是见效的，但到了夏天就不行了，因为淼镇里有种味道很甜的西瓜。西瓜上市的季节，戒嗔和戒傲时不时地会去买几个回来。戒尘、戒痴最爱这种西瓜，他们虽然人小，平时吃饭的饭量也小，可是吃起西瓜来，却可以一个人消灭小半个西瓜。
他们两人最喜欢各自抱着小半个西瓜，用勺子一点点挖着吃。戒痴有时候恶作剧，会把吃完的瓜皮偷偷地扣在别人头上，弄得别人一头西瓜水，他便在旁边嘿嘿地笑，所幸和尚都没有头发，洗起来还算方便。
给戒尘吃西瓜，我们很没有底气，按理说如果要防止他晚上尿床，是不该让他吃的。
如果不给戒尘西瓜吃，他也不会哭闹，只是搬着小凳子，坐在旁边看我们吃，嘴巴不发声，却又不停地动。总是吃不了几口就被他可怜兮兮的眼神弄得不忍心了，乖乖奉上半个西瓜，戒尘便会高高兴兴地躲到屋角吃去了。
这样的夜晚危险性很高，半夜会被戒尘喷泉一样的小便淋醒，有意识的时候，戒嗔赶快爬起床来，替他把尿。有时候，疲倦得实在起不了床，戒嗔便伸手把戒尘小便的方向偏一下。这时戒嗔经常会摸到戒傲的手，原来戒尘往戒嗔这边尿也是人为的。
戒尘的尿床是那段时间最让人头痛的事情，戒嗔还一度想着要不要带着戒尘去镇里卫生院看看病，只是还在犹豫着要不要去的时候，戒尘忽然间便不再尿床了。
戒尘大了几岁，戒傲依然记得那时的事情，他时不时把戒尘往大家身上撒尿的事情当笑话拿出来说。戒尘起初抵赖不承认，说一定是戒傲编出来的，〖Ｚei8。Ｃom电子书下载：。 〗最后往往闹到让戒嗔出来做证的地步。
后来有一次戒傲嘲笑戒尘的时候，智恒师父说：其实戒傲小时候也是尿床的，经常尿他一身。
那一次之后，戒尘有了反击的武器，最后，戒傲不敢轻易再提当年的事情。
过了很多年以后，再去想戒尘这桩事情的时候，戒嗔觉得很有意思，当年让我们觉得困惑棘手的事情，其实解决的方法很简单，那就是人生的成长。
成长有时候可以解决很多事情，大部分生活路上的小插曲，最终结束的原因其实都是我们自己长大了。
第20个 目光的所在
前几年，有位姓李的太太经常来天明寺进香，李施主家境不错，除了穿着考究以外，身上的首饰也比一般的女施主要多很多。有时候站在阳光下和李施主说话，都会被她身上夺目的首饰晃得眼花。
戒嗔第一次见到李施主的时候，李施主正在和智缘师父聊天，李太太当时问智缘师父：刚才佛堂里那个可怜的小和尚是谁？
听到这个问题，戒嗔和智缘师父都很意外。那几天，戒尘师弟不在寺里，所以李太太所指佛堂里的小和尚应该是戒痴师弟。
只是大家都不明白，为什么李太太认为戒痴师弟很可怜。
后来李太太说：你看，小和尚的衣服都破了。
被李太太说得有点儿不好意思，其实李太太是误会了。虽然天明寺只是小地方的一个不知名的小寺，但也不至于穷得没有钱给戒痴师弟做衣服。只是戒痴太调皮了，平日喜欢在寺里上上下下地乱跑，有时候，还跑到茅山上爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却执意不改，更有甚者，他还当着外来施主们的面，趴在地上嬉闹。所以，不管多么新的衣服，戒痴都可以用惊人的速度把它们穿破。
寺里没有条件给戒痴经常做新衣服，有时候衣服破了，智惠师父看见了就帮他补补，没有看到，便只能任由他穿着破衣服在寺里乱跑。有的衣服甚至连袖子都少了一只，之前也有过施主形容戒痴师弟，说他很像是同时加盟了丐帮和少林两个门派的武林中人。
向李太太大概解释了一下戒痴的情况，李太太听了直笑，事后，智缘师父还是觉得戒痴的行为有些不妥，他叮嘱戒嗔去给戒痴换身衣服，顺便再次叮嘱戒痴以后不要再穿破衣服乱走动了。
给戒痴换衣服的时候，他一样很不老实，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯，好不容易替他穿上，戒痴忽然问：上午那位可怜的太太是谁？
戒嗔追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。
戒嗔很奇怪，李太太家里的富裕程度在来往的施主中绝对是数一数二的，她脖子上的项链成色比佛像上的金漆还要货真价实。戒嗔实在看不出李太太有什么让戒痴师弟可怜的地方。
可后来戒痴说：你看她虽然穿得好，样子富态，但她的眉头一直皱着。
戒嗔回想起，李太太和师父聊心事的时候说过，自己的先生最近在官场仕途不顺利。
所以戒痴师弟观察得并没有错，李太太一直是心事重重的样子，眉头深锁，看不到笑容。
有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是对同一件事情做评价，又即使在同一个角度望过去，戒痴师弟的目光如果落在李太太的眉头上，就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。
或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让自己滋生无谓的自大情绪；若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑。唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑就不会出现了。
第21个 画画的结果
戒嗔的小师弟戒尘对画画十分感兴趣，只是寺里的其他人都没有这方面的天赋，所以戒尘师弟没有接受过什么正规的训练，平日里只是在院子的地上用粉笔画画。
应戒尘师弟的要求，戒嗔也曾经“欣赏”过他的画，但说实话，戒尘的画画水平很一般，大部分都不太像。
当然不像归不像，戒尘师弟画画的时候还是挺开心的。有时候，他会妄图拉着寺里的其他人做他的模特，可是他得逞的机会很少，后来便只能画画寺外的树木和山石了。
淼镇里有位绘画十分出色的贺施主，平日里贺施主和我们走动也挺多。师父们见戒尘那么喜欢画画，便冒昧地请贺施主有空的时候，指教指教戒尘，贺施主没有犹豫便答应了。
过了很长时间，贺施主也没有教戒尘绘画。大家一度以为是贺施主给忘记了，就没有在意，毕竟师父们当初只是随口说说。
暑期到来的时候，贺施主有了空闲，他在寺里待了半个多月。这些日子，戒尘几乎每天都会随着贺施主学画，回来后，便一个人躲在屋子里练习。
那段时间，戒尘的绘画水平一天天提高了，有时候他的画实在让人惊讶，寺里的人甚至不敢相信这居然是戒尘画的。
贺施主告辞的那一天，特意送了戒尘几本绘画方面的书，让戒尘根据书里的方法去画画。自那以后，戒尘练习画画的时间比以前更多了，以前的他只是在闲暇的时候去画，而如今几乎是全身心地投入了。
看到戒尘的进步大家自然替他高兴，可是又微微觉得不妥，因为大家都感觉到投入画画的戒尘，仿佛变得沉默了。
渐渐地，智缘师父对戒尘画画的态度不再似以前那样鼓励了。有时候，在戒尘画得太投入的时候，智缘师父会特意打断他，让他和戒痴一起出去玩玩。
后来，戒尘恢复了正常的生活节奏之后，明显的变化便是绘画水平退步了，过了一些日子，戒尘的绘画能力又退步回从前的水平了。
有时候，想想也觉得可惜，戒嗔觉得如果当初坚持一段时间，或许戒尘的绘画能力可以走上一个新台阶。
不过智缘师父却觉得留下这个遗憾是值得的。对于戒尘而言，画画应该是一种