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第八部分 多湖辉：实践教育法
允许孩子失败
本田宗一郎先生是以生产汽车、摩托车而闻名于世的大型企业本田技研公司的创办人。
上小学时，他在班里却是“后进生”。无论让他做什么，都总是失败，学习成绩也不理想。然而，对这段经历，本田先生本人是这样认为的：“正是因为当时的失败，才培养了我能进行独立思考、具有灵活性和创造性的大脑。”
他说：“从别人那里学到的东西与自己经过深思苦想得来的东西相比较，其价值和应用的广泛性是大不一样的。”多湖辉以此为例，劝诫家长们，不要只盯着孩子的失败，要多想想失败所带来的好处。
每个人在成长过程中都会或多或少地遇到失败。其中，有些孩子也许失败的次数比较多，家长也会由此变得不安，他们担心孩子的前程，于是处处防患于未然，不让孩子失败。他们会不由自主地向孩子伸出援助之手，可是，这样做对于孩子的成长是好是坏，却得斟酌。
事实上，父母过分担心孩子会犯错误，而不由自主地警告孩子：“又失败了。同样的失败你到底想重复多少次？从现在开始，绝不允许你再失败。”这种话说得一多，反而会加重孩子的紧张情绪和心理负担，结果还是不停地重复失败。
正确的态度是，当孩子做错事情、出现失败、情绪沮丧时，家长不要老是重复“不许失败”之类的论调。而应该告诉他“失败了也没有关系”，孩子听后会深受鼓舞、精神大振。这时候家长还应该在孩子面前表现出对考试成绩什么的根本就不在乎的姿态。这样，孩子心中的紧张情绪和压力就一定能够得到缓解，孩子肩上的重担也会减轻。结果，事情就会朝着好的方向转化。
孩子的情绪稳定以后，接下来可以让他对出错的地方进行反复练习。通过彻底的反复练习，让孩子树立起自信。最有效的办法就是让孩子多做一些相似的题目。从许多人的经验来看，最初学得不好的地方，经过反复不断的刻苦练习，后来都成了自己擅长的方面。
实践证明，“可以失败”要比“不准失败”更能减少孩子的失误。本田宗一郎先生说：“不能怕失败，之所以不能怕失败，是因为一旦怕失败就什么也做不成了。”孩子想做某种新的事情时，大人比孩子更了解失败的可能性，便在事前经常说“弄错了可不行”、“别弄错了”。但是，这样不但没有起到鼓励的作用，反而给孩子增加了压力，使其畏缩不前。而且，孩子会从父母的话中得到“恐怕会失败”的暗示，反而易于出现失败。进而，孩子由于过于担心失败，认为什么也不做就不会失败，因此便失去了做事情的积极性，甚至会陷入对一切都无能为力的心理状态。
在对失败的担心会给孩子造成很大的负面影响这一点上，多湖辉举了一个“沉默儿童”的故事。
一个孩子得了拒绝上学症，偶尔到学校去也一句话不讲，大人便怀疑这个孩子精神脆弱，并对其进行治疗。意想不到的是，这个一句话不说的孩子突然说：“本来我什么都会，脑子也不笨。可是我在学校一有差错同学们就嘲笑我。因此，我现在什么也不干，什么也不说。”
这些话使医生感到吃惊。这就是说，这个孩子没有神经脆弱等任何病症。不是不会说话，而是过于担心大家嘲笑自己的失败，而躲进自我“沉默”之中。而且，什么也不干，什么也不说，别人就会说“那个孩子像个傻子”。尽管如此，实际上只要没有任何挫折，这个孩子的自尊心就不会受到伤害。这个孩子就是从这种自我防卫的心理出发，而保持沉默的。
这可能是一个极特殊的例子。总是担心失败，成了一个什么也不会的孩子，也就不可能指望其有更好的成长。
据第一代围棋名将大竹英雄介绍说，他的老师木谷实先生的口头禅是“必须做起来看，你不明白这一点吗？”。木谷先生这种不怕失败，让大家积极应对挑战的指导方法，使年轻的弟子大大增加了成功的可能性。
从这个意义上说，当孩子主动地要去做某件事情时，即使大人知道有可能失败，也要让孩子去试试看，这是很重要的。换言之，大人有时需要有给孩子提供失败机会的胆量。
另一方面，孩子经常会产生大人所想像不到的离奇的思考能力和不受常识束缚的自由想像。如果大人以不能失败的消极的主观臆断对其加以限制，并教训其“不能做”，将会使潜在孩子身上无限的可能性发挥不出来。大人如果感到对孩子做什么都不放心，而对其进行多余的关照与帮助，也会剥夺孩子的积极性，妨碍其成长。因此，大人应具有允许孩子经常失败的胸怀。
第八部分 多湖辉：实践教育法
消除孩子的反抗情绪
反抗是孩子精神成熟的重要标志。从根本上讲，孩子自立、有主见就意味着要脱离父母并且开始具有与父母相异的自己的想法。当然，其中有些想法可能会与父母近似。然而，即使这样，他们也不会囫囵吞枣地听信父母，而是将其纳入自己的思维框架中进行选择，接受自己认为可以接受的部分。
孩子进入反抗期以后，动不动就会顶撞父母，以至于有些家长感到纳闷：“为什么事事都要对着干呢？”当家长提醒他时，他反而振振有辞：“妈妈您不也在做着同样的事情吗？为什么只说我？”反倒指责起自己的父母来了。即使再有耐心的家长，听到这些话，也会勃然大怒。
但是，冷静地想一下，父母也并非完美无缺。而且，能看到父母的不足，说明孩子已经具备了对事物进行评判的能力。所以，与其生气，倒不如说我们应该感到高兴。事实上，在我们不经意中孩子已经在一天天地长大，一天天地走向脱离父母的属于自己的人生轨道了。顶撞父母意味着孩子的成长，我们没有必要悲观，而应感到高兴。从某种意义上讲，开始顶撞父母和老师是孩子精神成熟的一个重要标志。
在父母看来，一直对自己言听计从、老老实实的孩子，忽然间变得判若两人，事事都要与自己对着干，有时不免就会大动肝火。以前只要批评几句，孩子就会默默接受。可现在就不同了，你越是极力想控制他，他越是反抗。但是，永远只能按父母的指令行事的孩子，同样也会令人担忧。如果一直不想让孩子独立，那么最终只能害了自己的孩子。不服从父母、甚至与父母发生争执顶撞，都是伴随着孩子的独立性增强而自然发生的现象。孩子再长大一点，长成真正的大人以后，他就能够站在别人的立场上去思考，就能够理解、认同别人，对问题的反应也会变得十分从容。
孩子在未长大之前，做事情总是欠考虑，往往采取较为激进的做法，比如激烈地反驳家长。有一段时期孩子总是感情用事，这时做父母的也不要与他计较，而要在孩子面前保持冷静克制的头脑。这一点对于孩子的成长极为重要。
在多湖辉的著作中，讲了这样一个故事：
在东京的普通民众居住区，邻里交往密切，互相都像对待自己的孩子一样关照别人家的孩子。其中有一位善于对年轻人提意见的老人，这个人就像现代式的“大杂院长者”。对教育孩子感到头痛的父母都去讨教这位老人。这样一来，刚才还与父母顶嘴的孩子马上都老实了。人们都想知道这种魔法般的说教的秘诀，便问道：“为什么您的意见大家都老老实实地听呢？”这位老人回答说：“就是因为讲得使人容易接受，所以就听进去了呀。”这位老人讲得十分谦虚。实际上，有没有这种极为正常的气氛，这关系到孩子能否认真听取父母指出的问题。
关于易于听进去的气氛，即是创造了“接受条件”之后再加以说服的根本前提。一般有如下一些方法：
第一，设法扭转或事先打消妨碍接受父母管教的反抗感。为了避免发生正面冲突，可利用第三者和写信、写日记及介绍大人自己经验之谈，用语言使之缓和下来，说“你的心情我理解”，表示理解对方的感情。反过来，也可以装作漠不关心，也是其中一种做法。
第二，创造一种首先尊重对方，接纳对方，同时对方也能接纳自己的气氛。不是用指责、命令的口气，而是用建议或商量的口气说，如果对方顶嘴，就耐心听完对方的所有辩解。
第三，先减轻孩子的精神压力，孩子心里自然就有了听取责备的准备，然后对孩子说：“无论如何你让我说两句话。”大人一开始就创造出让孩子听的气氛，这样即使稍有些刺激的劝告，孩子也能听得进去。此外，大人还可以以期待和信赖的口气对孩子说：“你一定能行。”避免用易于刺激孩子的话。还可以用促使其行动的话，根据其过错的程度灵活地劝告他。
当然，最有效的办法还是让孩子自己消除心中的不满。迅速成长时期的孩子会对父母怀有不平与不满。成长起来的孩子自我产生的要求，与父母所要求的规范不断地产生不相容之处，孩子则经过这种冲突，成长为更加成熟的大人。因此，无视和压制孩子的不平和不满，或者反过来采取因为令人厌烦而完全接受的随便应付的办法，孩子就不能如所期望的那样成长。只有妥善地处理孩子心中的不平和不满，孩子才能健康地成长。
巧妙地避开孩子的不平和不满大致有两种原则。正如所谓的欲望得不到满足时，就要以攻击的态度表现出来的理论所阐述的一样，孩子的内心一产生不平和不满，就要通过愤怒、反抗、抵触的态度表现出来。这时，第一个原则是不让不平和不满这种能量产生或增强，即从根本上杜绝这种能量的产生；第二个原则是选择不与这种能量产生正面冲突的方法。
第一个原则是采取阻吓的办法。父母事先拿出几种方案，让孩子自由地从中选择，即使孩子怀着不满做出了某种决定，也要从一开始就让孩子参加，让其感到是自己做出的决定。比如：
让一个人将水分别倒入两个杯子里，直到这个人认为完全公平为止。接着另一个人自由选择一杯。因为分的人认为拿哪一杯都是公平的，挑选的人拿自己认为最划算的那一杯，从而大家都总觉公平。同样地，每当出现不公平时，父母就要想法巧妙地阻止不平与不满的能量的产生。
第二个原则是在避免与孩子的不平与不满的能量进行正面冲突的方法中，有首先让对方全部说出自己想说的话并痛快地全部接受对方的意见、让对方把能量释放出来的方法；或者用将其拿到不同的层面进行解决，比如说：“现在不行，可以在某某时候解决”这样把时间错开的“转移目标”的方法。
第八部分 多湖辉：实践教育法
培养孩子的持久力
人们都说现在的孩子�