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诗曰：
三春将尽早能知，梦里惊人语至奇。
谁料小鬟也不浅，林家红玉解深思。
机关算尽是何因，半世虑最勤。
心已碎时犹戴罪，百年议论楚骚文。
第68节：树倒与长棚
树倒与长棚
〃家亡人散各奔腾〃，一语点破全书总纲，早见于第五回〃梦〃中曲文。此后，到第十三回，方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽，各自须寻各自门〃的补注语。再后，到了第二十六回，乃于小红口中再为提醒：〃……不过三年五载，各人干各人的去了。〃
以上是主题正文，至于后文的点染尚多，最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等，不遑细列。
可卿与小红的前呼后应，妙处还在各引了一句俗话，两句话都归到一个〃散〃字。树倒了，猢狲纷纷散去；长棚里的筵席告终，食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨，又是多么的奇警而又精细。
可卿的话，主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事，故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀，故重在〃人散〃。
但，莫要忘记：〃家亡人散〃的主要轴心，却仍然是凤姐一人。
由此，方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话，一向是被人错读了文义。
多数人以为，那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知，下句紧接的并非这些误会之因由，却是〃空费了意（）半世心〃、〃生前心已碎〃！这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。
凤姐并非〃完人〃，她的短处、过失，雪芹不曾为之留情，一一曝现于笔下；但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦，只有这，才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷，私收几两银子，这能叫〃心碎〃吗？日夜所思，意切，所为何事？所以一闻可卿〃托梦〃之言，不禁〃心胸大快〃！〃快〃字下得怪，粗心人不明其义，多被妄改，丢失了最要紧的真情，于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……
悲夫！
诗曰：
三春将尽早能知，梦里惊人语至奇。
谁料小鬟也不浅，林家红玉解深思。
机关算尽是何因，半世虑最勤。
心已碎时犹戴罪，百年议论楚骚文。
第68节：树倒与长棚
树倒与长棚
〃家亡人散各奔腾〃，一语点破全书总纲，早见于第五回〃梦〃中曲文。此后，到第十三回，方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽，各自须寻各自门〃的补注语。再后，到了第二十六回，乃于小红口中再为提醒：〃……不过三年五载，各人干各人的去了。〃
以上是主题正文，至于后文的点染尚多，最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等，不遑细列。
可卿与小红的前呼后应，妙处还在各引了一句俗话，两句话都归到一个〃散〃字。树倒了，猢狲纷纷散去；长棚里的筵席告终，食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨，又是多么的奇警而又精细。
可卿的话，主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事，故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀，故重在〃人散〃。
但，莫要忘记：〃家亡人散〃的主要轴心，却仍然是凤姐一人。
由此，方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话，一向是被人错读了文义。
多数人以为，那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知，下句紧接的并非这些误会之因由，却是〃空费了意（）半世心〃、〃生前心已碎〃！这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。
凤姐并非〃完人〃，她的短处、过失，雪芹不曾为之留情，一一曝现于笔下；但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦，只有这，才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷，私收几两银子，这能叫〃心碎〃吗？日夜所思，意切，所为何事？所以一闻可卿〃托梦〃之言，不禁〃心胸大快〃！〃快〃字下得怪，粗心人不明其义，多被妄改，丢失了最要紧的真情，于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……
悲夫！
诗曰：
三春将尽早能知，梦里惊人语至奇。
谁料小鬟也不浅，林家红玉解深思。
机关算尽是何因，半世虑最勤。
心已碎时犹戴罪，百年议论楚骚文。
第68节：树倒与长棚
树倒与长棚
〃家亡人散各奔腾〃，一语点破全书总纲，早见于第五回〃梦〃中曲文。此后，到第十三回，方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽，各自须寻各自门〃的补注语。再后，到了第二十六回，乃于小红口中再为提醒：〃……不过三年五载，各人干各人的去了。〃
以上是主题正文，至于后文的点染尚多，最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等，不遑细列。
可卿与小红的前呼后应，妙处还在各引了一句俗话，两句话都归到一个〃散〃字。树倒了，猢狲纷纷散去；长棚里的筵席告终，食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨，又是多么的奇警而又精细。
可卿的话，主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事，故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀，故重在〃人散〃。
但，莫要忘记：〃家亡人散〃的主要轴心，却仍然是凤姐一人。
由此，方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话，一向是被人错读了文义。
多数人以为，那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知，下句紧接的并非这些误会之因由，却是〃空费了意（）半世心〃、〃生前心已碎〃！这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。
凤姐并非〃完人〃，她的短处、过失，雪芹不曾为之留情，一一曝现于笔下；但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦，只有这，才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷，私收几两银子，这能叫〃心碎〃吗？日夜所思，意切，所为何事？所以一闻可卿〃托梦〃之言，不禁〃心胸大快〃！〃快〃字下得怪，粗心人不明其义，多被妄改，丢失了最要紧的真情，于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……
悲夫！
诗曰：
三春将尽早能知，梦里惊人语至奇。
谁料小鬟也不浅，林家红玉解深思。
机关算尽是何因，半世虑最勤。
心已碎时犹戴罪，百年议论楚骚文。
第69节：红楼百姓见三周
红楼百姓见三周
雪芹运用《百家姓》入书，各有寓义谐音，本非真实，但又各有文心匠意，亦不千篇一律死规矩。我曾试作寻绎，如从〃赵钱孙李，周吴郑王〃八家来寻找人物，那么前四姓很容易想起，不消多说；后四姓就算我们周姓居首了，书里有周姓人物吗？
在我记忆中，有三位〃周〃家人，巧极了，都是女流（还有一位周姓太监，本文暂不涉及）。
第一位是周瑞家的。第二位是周姨娘。第三位是周妈妈。
周瑞家的，为人如何？印象不错。虽说是太太的陪房，未见她倚势欺人。刘姥姥来投奔于她，虽说也有显示自己〃身份〃的心态，毕竟是一片好心，诚意救助穷人……也许这就是〃周济〃、〃周全〃之寓义吧？她送宫花，是偶然差使，规规矩矩，此后也不见什么〃张牙舞爪〃的行迹……若与邢夫人的陪房相比而观，便更分明了。一句话，是个正派人，不作恶。
正好周姨娘可与赵姨娘比并而观，虽无明文详叙，其人品心田，就高人一等了。
剩下一个周妈妈。周妈妈该是史大姑娘的奶娘，应称〃嫫嫫〃、〃嬷嬷〃才是。她在八十回书中，仅仅露了一面，就是那回湘云在五月初荣府全家清虚观一番热闹之后，她又突然来了。
这回来，书中写明是周妈妈陪侍的。雪芹对她，也无多少笔墨，仍是一贯的流水行云、轻描淡写的笔致，只叙她在人们问及〃你们姑娘还是那么淘气吗〃，她才回答了两句话。
〃情节〃如此简单，内涵可不是那么轻松。
这一问一答之间，透露了湘云的姻缘大事。
结合又一个金麒麟的刚刚出现，以及四个绛纹石戒指的故事，笔笔具有深意在内，岂能泛泛读过？
但稍后湘云长住园内之时，周妈妈是否同来？书文又无明示。在我体会雪芹笔法的特点和规律时，总觉得这位妈妈的作用还很重大，绝非一个可有可无、一笔带过的人物。她应与湘云同灾共难，万苦不辞，直到宝湘重逢再会。她是一个比周瑞家的和周姨娘重要得多的〃周济〃之人。
雪芹笔下，对嫁了男人的仆妇称谓有分别：〃嬷嬷〃，〃妈妈〃，〃婆子〃，并不等同。赵嬷嬷，赖妈妈，宋妈妈（怡红院中之人），都很不一样。〃婆子〃之名居最次，如〃夏婆子〃，恶（wù）之之甚者也。园中管事的婆子，如芳官的干娘，春燕的姨妈（又作〃姑妈〃），写来都不是令人喜欢的人物。称妈妈，就有敬意、亲切义了。
诗曰：
妈妈一语岂轻呼，自幼相随是共扶。
婆子已遭男臭染，两称未可乱糊涂。
真诚随侍护湘姑，寒热知疼惜幼孤。
打叠衣包来暂住，家中针线费功夫。
第70节：〃分定〃〃情悟〃（1）
〃分定〃〃情悟〃
〃绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院〃这回书最不易读懂……表面文章，内中涵义，殊费参详。
先举一不好懂的〃梦兆〃。按字面，当然是做一梦而发生了〃兆头〃，预卜后来情节事迹。但是所谓〃兆〃者，只是宝玉梦中喊道：〃和尚道士的话，如何信得？什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！〃而且宝钗一旁听此梦言，〃不觉怔了〃。
这就大奇。
不以为奇的，是认为〃金玉〃即指宝玉宝钗之缘，〃木石〃即指宝、黛之〃分（fèn）定〃。然而，和尚道士何尝说过〃金玉缘〃属于宝玉宝钗？书无此文。只有到第八回，二人对看了锁、玉二物，只薛家人扬言是个和尚给的，云云。宝玉之梦若言有所指，只能指这一说法了。这已难以畅解。然后，就出来一个〃木石〃之说了，请问：这又从何而来？
如谓就指〃神瑛〃与〃绛珠〃，这也只有〃一僧一道〃知之；宝玉从未闻此……他何曾知道己身乃是石变？况且即便知之，不是刚说了〃和尚道士的话如何信得〃吗？若同是僧道所示，那又为何忽而不能信，忽而又深信起来？凭你怎么巧讲，也是讲不通的。所以，这儿另有奥秘，不是通常讲的〃钗黛争婚〃那一套。这神话故事背后另隐一段奇缘，方称〃木石〃之名……暂且慢表。
如今再说〃分定〃。
宝玉到梨香院，原想让龄官唱〃袅晴丝〃（《牡丹亭》杜丽娘的曲词），意外地、也是〃破天荒〃地遭到了拒绝和不待见。这一冷落使宝玉极度难堪羞愧……及看完了她和贾蔷的那一番情景，方悟人生情缘，不是随便而能有的，是〃分定〃的。比如，龄官�