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又易解的是〃水中月〃，是黛，证明〃冷月寒塘〃，中秋月夜她投水而自尽，即〃葬花魂〃之谓。难解的是〃镜中花〃如何与湘云关联贴切？
自然，〃镜花水月〃，是早已有之的成语，雪芹可以巧借分用，求其自然现成；但若说〃镜花〃之喻毫不贴切所喻之人之事，终为不能惬心而服人。友人刘心武先生主张这曲子是暗指湘、妙二人，与黛无涉。若如此，〃水月〃应喻观音相，可切妙姑已入佛门；而〃镜花〃以喻湘之解，与我无异……这又增加了我的自信心。
也许，〃机关〃是在〃窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香〃这一联中？〃和云伴月不分明〃，镜、香可以联喻，而麝月确曾对镜（宝玉为之篦头），因得运用……盖书中写及镜中梳妆的，仅此一例。
总之，曲文中最不易解的首推这支《枉凝眉》，须得上智大慧来指点了。
第81节：幻境曲文（下）
幻境曲文（下）
曲子《世难容》指的是妙玉，这一点并无难解，难解的是结尾……已经导致了极其不堪的误解，如今又该如何解释？
妙姑是〃空谷幽芳〃，气如兰蕙。她天生的〃孤癖〃已使人人称〃罕〃！好高招妒，过洁致嫌；又骂做官的〃肉食者腥膻〃，连穿〃绫罗〃的也贬为〃俗艳〃……富贵是她最鄙夷而远避不迭的。正因此故，她就〃难容〃于〃俗世〃，势必处境危机四伏了。
这一层刚刚说到此处，笔锋一转，却又点到她在青灯古佛前，年华渐老，〃辜负了，红粉朱楼春色阑〃。这是作曲填词的叹恨痛惜，很清楚，这是说她不该出家，应该作为一个少女还原为闺秀，不致虚度了似水流年。
这似有深意，不是泛泛之常言。
底下紧接就是〃到头来〃了：她在风尘不得意中仍然抗直不屈（即是［kāng zàng］的本义）……已是与心愿相背反了；这样白玉无瑕的高人，却好似落入泥淖，与〃高洁〃（即〃心愿〃）正相违逆！
这究竟是怎么一回事？何等情况？可就实难臆断而妄言了。
就我此刻的思路来说，却有一个艺术〃伏线〃在此，值得注意：这种手法乃是雪芹的独创，十分别致而又〃有效〃，因为他时常使用此法。这就是，贾府败落后，群芳散落，坠溷逐流，无有幸者。妙玉作为府中人，也被当作罪家之女分发到城外的一处尼庵去了。
这座庵，恐怕就是铁槛寺、馒头庵。
书中借邢岫烟之口，交待明白。妙玉为人怪癖，宣称古今好诗只两句，即〃纵有千年铁门槛，终须一个土馒头〃。（按：此南宋大家范石湖之作也。）她因此并自署为〃槛外人〃；宝玉乞梅诗也说〃不求大士瓶中露，唯乞霜娥槛外梅〃，均是重要〃信息〃。她大约是被遣到了铁槛寺。
……出家人进了另一个尼庵，又有何不好？怎么就是〃泥陷〃了？讲得通吗？
不要忘了，凤姐〃弄权〃，犯下罪过，就在此寺此庵。此庵庵主老尼，恐非善类……倘若如此，那就是她这好高而过洁之人，偏偏落入了这个不良的坏庵里。
十分可能的是，老尼逼她〃应酬〃香客，出卖色相，以骗钱财，她严词正色，不屈于庵主的种种恶毒手段！
我想，这样解那曲文，不敢自言即确，总比有的〃红学专家〃的污言秽语要强得多吧。
诗曰：
妙姑堪叹更堪伤，尘世难容尚自强。
槛外曾云自为地，岂知槛内恨茫茫。
莫将污秽辱兰芳，九畹仙葩有异香。
风尘谁顾惜，朱楼咫尺聚豺狼。
成窑杯小价惊人，随手嫌他村媪贫。
应是祸端从此起，犀玉斗堕风尘。
第82节：曲、细、妙……文心匠意（1）
曲、细、妙……文心匠意
我看《红楼》，不大留心〃故事〃，所以时常记错说错；而对雪芹的文心匠意，却特别喜欢探寻玩索，觉得他这支生花之笔确非常流所能〃望其项背〃。清代知音说他是〃活虎生龙笔一支〃，是有感受的。因为其笔毫无〃板气〃，更无〃死句〃。其灵妙之至，令我倾倒。
今举一例，说说小丫头四儿。
四儿在全书人物中也占有不一般的地位，例如只独她一人四名，绝无仅有。又如她的出场，独与湘云同步。这是我早就留心的。但近日有在学的小友传给我一项新意：有网友解四儿，竟有多层含义……则叹为慧悟，自愧弗如。
先理一理一人四名的异事：
小丫头四儿出场于第二十一回，宝玉问她名字，答云本叫芸香，花大姐姐给改了叫蕙香……宝玉又命改为四儿。这都清楚，可是还有一个〃佳蕙〃，也是怡红院的丫头。有人以为，这与四儿无关，是另一个人，我觉不然。因为，如佳蕙是另一丫头，本即同在一房，那袭人如何会偏偏将她改名〃蕙香〃，特意与〃佳蕙〃相犯，彼此纠混？情理上不会有这样的怪事。
真正的解释是蕙香之又叫佳蕙，正如焙茗之又叫茗烟，主字不变，陪字小换而已。甚至就是，宝玉改了〃四儿〃之后，过些时又嫌不雅，遂将〃蕙香〃改为〃佳蕙〃，也是可能的……书中不作交待，一如也不交待〃茗烟〃起自何时、薛蟠为何表字〃文龙〃了，忽又作〃文起〃？此皆雪芹创稿时未及〃统一〃之痕迹也。
真正令人深觉可异的是什么？是本名〃芸香〃，有何不好？为什么非要改〃芸〃为〃蕙〃？多此一番曲折，若无深意，难道不嫌笔墨之嗦？
丫鬟侍女，自古名〃香〃，说书唱戏，已成〃通例〃：〃梅香〃一名尤其〃通用〃，如〃梅香拜把子，都是奴几（）〃一例，就出现于《红楼》书中。至于《牡丹亭》的《春香闹学》，更不待言。那么，这种例子已然变雅言为俗套了，而这是荣府所不用的（见第二回冷、贾二人对话）。再说，宝玉既自题书室为〃绛芸〃，莫非是他给取的〃芸〃字？但这又绝不可能，因为宝玉第一次注意到她，方问何名。可知，此名确是〃四儿〃入怡红院以前的本名，故带上了〃香〃字。
第83节：曲、细、妙……文心匠意（2）
但袭人为之改名，却又不是为了避〃香〃，倒是舍〃芸〃而取〃蕙〃。显然，雪芹文心的奥秘，端的在此无疑了。
袭人何以要改？大约这实在是与史大姑娘湘云二字之名太犯讳，叫起来是不礼貌不方便的。我以为我这推断是有道理的。
至于袭人又怎么选上一个〃蕙〃字？这又大有文章……这〃文章〃，当然原是雪芹的慧性灵心，借袭人而安排巧妙罢了。
我曾探寻这一灵慧的蛛丝马迹……试看：
当贾政〃验收〃大观园工程、试宝玉题咏之才那一回，有一清客相公给那株海棠题了〃崇光泛影〃四字。这四字，博得了宝玉的〃例外〃的赞赏……他对那些人的陈词滥调都是批驳的，而独于此题给了〃喝彩〃，这就不等闲了。这引起了我的思索。
我首先想到〃崇光泛影〃四字是从《楚辞》的〃光风转蕙，泛崇兰些〃运化而来的。然后，又立即想到：这个赏咏兰蕙的古名句，却被苏东坡〃变化〃而化成了海棠的典故，即那首七绝：
东风袅袅泛崇光，香雾霏微月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
而这首诗则是雪芹多次运用以象征湘云的重要〃文字信息〃！
这样，海棠诗社、题怡红院五律〃红妆夜未眠〃，〃寿怡红开夜宴〃一回中湘云的花名签〃只恐夜深花睡去〃……一一如珠贯线，联成一个美丽的〃诗串〃。然而，谁也没料到那个真根源却是蕙之香，蕙之光。
这样，我才开始注意原先〃不值一顾〃的清客之题蘅芜苑，就有……
三径香风飘玉蕙
一庭明月照金兰
又有〃兰风蕙露〃的匾词。我不禁恍然大悟：原来这都与湘云是紧紧关合，而并非宝钗的事由。
因此，我又追忆已然写了的一篇小文，提到了宝玉题蘅芜苑的对联：
吟成蔻才犹艳
睡足荼梦亦香
其词义竟全与宝钗的一切〃贴不上边儿〃，却和湘云十分关合得鲜亮亲切……尤其下句就是〃香梦沉酣〃的注脚了！
可以说，宝钗是这个苑的过客，居住不久；以后则成为湘云与四儿的真正住所。
第84节：曲、细、妙……文心匠意（3）
……这儿，有了质疑：四儿不是被王夫人撵出园外了吗？如何又会住在〃苑〃中？
这就是〃红楼探佚学〃的一段重要情由了。
如今且说，四儿是怡红院的五名被逐丫头中的最重要的一个，非同一般。后文定有新异文情。这五名是良儿、篆儿、茜雪、芳官、四儿。还有红玉，虽非被逐，却是被〃挤〃离去的，凑成六个人。良、篆属于偷窃行为，当另论。芳官出了家，也暂不表。剩下的就是茜雪与四儿，而茜雪的事由文字极为简略，唯有这个四儿格外不同，她有很多明写的情节，甚至超过了秋纹、碧痕之列。
读她的故事，先就令人奇怪……奇怪的是宝玉从来疼怜女孩儿，她却是在宝玉一肚子没好气、罕有的向袭人等赌气闹别扭之中而遭到无辜的〃恶语〃相待的一个特例。事情如下……
那时还未住进大观园，湘云不在省亲热闹之中，却于过后，即第二十一回中，才忽然〃出场〃：丫鬟回报，〃史大姑娘来了！〃那时，宝、黛还跟随老太太，各住一间屋。湘云来了，当然就与黛玉同席。而宝玉又即在另屋，早晨起来，就可到她们屋中来……不想两位姑娘还未睡醒……话要简洁，这就接叙二人如何起床，如何梳洗，宝玉又如何烦湘云就了她们的洗脸水而不再用香皂，又如何烦湘云为他打辫子……一派〃好看煞人〃的新样文情，为历来小说所绝未曾有！
可是这就引起了袭人的极大不快……她见宝玉在这屋已全部梳洗完毕，不再回屋理她，必然就是有了〃醋意〃吧，因此就与宝玉闹起〃别扭〃来。宝玉这回，也真的生了气。
这日，他一天不出屋，把袭、麝诸人统统赶出去（在外间），自己于屋内发闷……这才逼出〃续《庄》〃一段妙文。但是他到底还得要茶要水，须唤个小丫头来。
……这下子，如此曲曲折折的异样情文意致，才把〃蕙香〃引了出来！
宝玉先就看见她生得十分〃水秀〃。然后书文又特笔交待她聪明伶俐，殷勤承奉宝玉。宝玉这时气未全平，却又忍不住要问这个〃水秀〃不凡的女儿，叫什么名字。答言：本叫芸香，花大姐姐给改了蕙香。
第85节：曲、细、妙……文心匠意（4）
宝玉听说是袭人的主意，就机借巧，说出了挖苦的隽语：什么兰香蕙气的，正经是〃晦气〃罢了！哪一个配这些香，没的辱没了好名好姓的！
此时，袭、麝等在外间听了，抿嘴暗笑……宝玉问：你姊妹几个？蕙答四个。又问：你行（háng）第几？蕙答第四。这才让宝玉赌气定出了一个〃四儿〃。
由此看来，第一就是她和湘云是〃同步〃出场之人。然后，再到第二十六、二十七两回，又有了她的重要文字。
小红也是第一次因为〃巧遇〃服侍了宝玉，而受到了大丫鬟晴雯等的猜忌排挤，正自满腔幽怨，恹恹若病，就来了佳蕙共话衷肠，发泄牢骚，鸣其不平，而小红〃千里搭长棚〃，不久就要离散的预言，打动了佳蕙，为之伤感。这佳蕙当即是宝玉赌气之下说了一个〃四儿〃的粗陋无趣的名字，以后又为之改换的〃雅名〃。看来，她与小红投