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，有些凉了。他说：“将就着吃吧，刚才还是热的，看你睡了，没叫你！”
我默默地吃着油饼。他接着说：“我想马上该到了，收拾一下，可能一会儿要爬山了。”
车停在了一处山脚下，我身上这才算有了些热量。耗子哥问：“42码的鞋子？”
我点点头，他不再说话，下了车。我跟着下了车，看他似乎不急于爬山，只是站在山脚下，狠狠地吸了吸鼻子。我好奇地问：“你来过这儿？”
他说：“没来过。”
我说：“那你咋知道要爬山，而且咋知道在这儿？”
他说：“直觉，一路走来感觉的。”
我看了看来时的路，没发现什么不同，问：“你判断失误过吗？”
他看了我一眼说：“很久很久以前失误过！”
我看了看周围，因为看不见全貌，所以根本无从判断。他是怎么知道这附近就一定有呢？只见他打开后备箱，背了个黄色背包，似乎还挺重，就深一脚浅一脚地开始爬山。这山根本没有路，下过雨后，泥泞得让人走起来难上加难。还好山不高，满山长着一些蜈蚣草和很多叫不出名的植物，不时还有一两棵树。我的衣服也开始潮起来，不知是被汗水还是露水打湿的。我感觉很惊讶，越到山顶，这个走势感觉越不像是自然形成的，因为这个坡度实在有些诡异。人爬山时，弯腰的程度应该是在不断变化的，而在这里似乎一直没什么变化。想起去大佛岩那次爬的那山，让人着实累，可这山我们爬了近一个小时，也快到山顶了，却感觉不到有多累。
到了顶，面积不大，有个四百平方米的样子，周围没有树，视野很开阔。耗子哥放下背包，就开始立在山头四处张望起来，一会儿，他转头对我说：“看谁先找到！”
我吃了一惊，“找什么啊？”
他说：“找升棺啊！”
我再次大吃一惊，不过很快平静下来。这就是理论结合实际啊！我来了兴致，站了起来。不远处还有两座山，和这一座差不多，背面远处可以看见我们住过的那个小镇，另一面则有个更小的镇。与其说那是镇，不如说是村，几间瓦房，算不上错落有致。我尽量将思维调整到看不见这些村镇，但却开始变得没有头绪起来，这山怎么就不直观呢？我低下头，闭着眼，开始在脑海里勾勒这些地貌，可是又被一路走过来的那些树干扰着，依然毫无头绪。
我再次站起来，看着一处，又看向另一处。耗子哥似乎也发现了我的急躁，“你整个大局看不出，就一点一点看，把自己想成古人，再去看！”
一点一点看，这我倒是没想过。以前，我根深蒂固地觉得就是先看大局，再研究局部。这次，我试着将对面一座山作为参照，开始了比较。古人如果把人葬在那座山上，需要些什么，石头、树、木头，不对不对，应该是格局，那山做正山是不对的，不是那座山。另一座山相对比较高，但是夹在这两座山之间，和它们形成犄角之势，也好像很没道理。古人不习惯锋芒毕露，因为那样会比较破坏气。他们讲究水到渠成，那不会在山上，而脚下的山却也很没道理，无水之气，无背可依，没地方适合葬人啊！
我转身去看。就在转身那一瞬间，我发现了一些异样，最高的那山上有树，而且都比较高大，和这座山上的树似乎很不一样，而另外那座山则基本没有树。
我再看，这里山与山之间有些地方相当平整，尽管过去很多年月，还是很清晰，应该被修整过，因为它的平坦并不是自然形成的，不仔细看，根本就看不出来。这……会不会就是古人说的“升仙之路”呢？
如果真的是，那这个路就是“峰回路转”啊。另外，“大路通天”也是这个意思啊。既然通天，可是天在哪儿呢？通天、通天……突然，灵光一闪，我轻轻地说：“我知道了！我知道了！我找到坟墓的大概位置了！”
我回过头，却看见耗子哥正在上洛阳铲，已经上了一半了。他停下手里的活儿，笑着点了一支烟说：“找到了？在哪儿？”
我说：“就在我们脚下的山里！”
他故作好奇地问：“为什么呢？”
我说：“这是北宋的习惯，而且流行倒葬，这儿就是通天之路。”我指了指山下方的路，“这路通天，通的就是最高的那座山，由山做路，风通峰，俸禄及风路再到峰路，节节走高，看来这儿下葬的，肯定是个官！”
耗子哥“嘿嘿”笑了一下，“不错，不管用什么方法，确认了坟大概位置就好。那你再告诉我，这坟最有可能葬在哪儿？”
这倒是我没想到的。的确，这么大一座山，都拿洛阳铲去挖，也不知道会挖到什么年月，总不能将整个山挖开吧。
我又安静了下来，四处走着，又看看远处那几棵树，回忆起上山的路……时间一点一点过去，我思考一会儿，走一会儿，又接着思考。风似乎大了起来，虽然不猛烈，但是吹在身上还是阵阵发冷，四周的草叶也随着摆动起来。不可能在山顶，这会很麻烦，也不符合下葬的道理，我一步一步走到山腰。就在这时，我又感觉到好像哪儿出了点问题，因为既然节节走高，这下山没有道理，难道……我不敢肯定，但是没有比这更好的解释了。这个坟就在我们车子附近！首先，这个山正好把山路挡住，转了个弯，如果按当时的路来走，就直接上了那最高的山，这就可以节节走高，这个倒葬法也就成立了。
我对耗子哥说：“不会吧，这坟就在咱车旁边！”
耗子哥说：“我第一眼看的就是。早知道，就不爬这山了！”他看看表，“我们还有不到一个小时下山，尽量快些！”
说罢，他提起洛阳铲，开始下山。
下山比上山快了许多，可能因为离目标近了很多，我们没多久就来到了山脚下。耗子哥并没有着急打洛阳铲，而是蹲在一边仔细地看着什么，有时甚至像小狗一样趴在地上，左右地看。终于，他像是下定了决心。只见他带上一双手套，举起洛阳铲，几下下去，一个又圆又深的洞就打了出来。他不时地闻闻打上来的泥土，有的还用舌头舔一舔。我蹲在一边抽烟，好奇地看着他。洛阳铲越打越深，似乎和新疆下葬的方式完全不同，我问道：“难道北宋的人才们都不给自己搞个坟头吗？”
耗子哥一边打洛阳铲，一边说：“先不要确定就是北宋的，因为北宋之后很多习惯也会延续。四川的坟都比较深，而且雨水多，土坟早就被雨水弄平了。”
说话间，就见他又安上了一节手柄，我大概估算了下，基本上快有七米了，下面的土已经开始有干涸的状态了。地上被掏出的土越来越多，突然，有一铲子带上了一些颜色比较黄的土，里面还有些小的土疙瘩。又是一铲子下去，这次带上来了一些陶瓷碎片。
耗子哥捡起一块陶片，看了半天，又闻了闻。我在一旁兴奋了，这下面有货！我突然就感觉自己在和几千年前的古人跨时空交流，这真是一件无法去表达的感觉。接着，耗子哥又开始在周围打洛阳铲。我在一旁注视那陶片，虽然我只看过部分对陶瓷的描述，但对怎么鉴别，却只懂得一点皮毛。我反复看着陶片，拿出水瓶冲洗了一下，是那种看上去很粗糙的陶片。我一点儿都摸不着头脑，就问耗子哥：“古人把陶片堆在坟外面干什么啊？”
在一边打洛阳铲的耗子哥说：“有种说法叫坟外坟，在坟表面堆满陶片，接着在外围继续扑土，这样就算下雨，陶片也能起到一定的防水作用，在四川比较常见呢。我看啊，这既然是倒葬，那应该有个楼梯，之后才有的坟，下面的东西很不错呢，陶片堆坟，一般人是做不起的！”
我说：“几个破碗打坏了也差不多可以堆到坟头啊，怎么叫一般人做不起啊？”
耗子哥说：“别以为这坟小！说不定带偏室的，正面放棺，侧面放宝贝，再来个带丫鬟的耳室，你想想看，这上面的坟头有多大？就算堆破碗，你觉得需要多少？”
我说：“那万一坟很大，但是做个很小的坟头迷惑一下你，怎么办？”
耗子哥说：“你咋现在问的问题越来越不动脑子了？坟头很小，上下重量不一样，早晚塌了去！”
我哑然，好像是这么个道理。耗子哥围着第一个洞向四周辐射打下去，基本上都是差不多那么深，就能弄上来一些散碎的陶片。
好一会儿，他停下手，“嗯，挺大的！”说着把土将几个洞胡乱封好，接着对一处地方打下去一铲子，在上面插了一只矿泉水瓶子，又将一个红布条缠在一棵草上，还堆了一个小石头堆，之后看看周围，把洛阳铲解下，说道：“咱们走！”
我觉得意犹未尽，“咱们就这么走了？可是这宝贝就在下面啊！”
耗子哥说：“这不是我们该操心的，会有人来的！”
我说：“耗子哥，我们要不自己挖开看看？”
耗子哥点了一支烟，“我前面怎么给你说的？注意你的好奇心！”
我不再说话，跟着他上了车。他似乎并不打算回到县城，而是继续往里开。路开始变得非常不好走，奥拓在这路面上跑，车里的人简直就是遭罪。我感觉心、肝、肺都快被挤在了一起，问道：“耗子哥，咱们这是干吗去啊？”
他说：“找下一处啊！”
我不再说话，车不紧不慢，都下午四点了，我不信还能找到。但是我的潜意识告诉我，有第一处必然会有第二处，而且年代差不多。这古人埋人，有时候也觉得有钱人埋的地方就是风水宝地，自己家人埋那儿也算可以。所以周围可能会有很多这样的坟，但是一般不具有经济价值，只有考古价值。
车突然变得异常颠簸，再往前，路终于开始变得平整些。耗子哥突然踩住刹车，开始往回倒，我心里郁闷，问道：“咋啦？东西掉了？”
他不说话，就那么倒着。难道？难道他又发现坟了？我摇下车窗，趴在车窗上，开始看周围的景色，不远处有一片小树林，地上坑坑洼洼，昨晚的雨水积在路面上。我回忆了一下，发现这里离刚刚看到的最远的那座小山不足一公里。
耗子哥跳下了车，开始向那小山走去，我跟在后面。到山脚下的时候，他又趴在地上，往我这儿看。我也学他趴在地上看，就看见车过的地方地势有些低。他爬起来，开始倒退着往山上走，我紧跟着他。
他边走边说：“你看看这些地方，周围。”
我留心起来，如果没有车压过的痕迹，这根本看不出是路，那些积水坑看起来很不舒服。我们还在往高处倒着走，车不远处，有棵巨大的树，另一边是些大石头，很随意地摆着。我好像发现了些不对，这附近应该没有这么大的石头，耗子哥肯定也是被这大石头吸引了，可是这山脚下放大石头做什么？耗子哥点了一支烟，不时地拿手比对一下，“呵呵，这样也可以吧！”
我说：“什么可以？”
他说：“今天真见鬼，车全部停在坟头上面！”
我说：“什么？车在……”
这话说得好像车下就有坟似的。我不敢大意，仔细看起来，路呈半圆状辐射，满地坑坑洼洼。我似乎看出了名堂，这坑坑洼洼说不定就是坟洞，年代久远，这儿又背风，木棺在下面只要一被水泡烂，上面的土就会压下来，雨水一冲刷，就成了一个个坑。
“我的天哪！这……这都是古墓？还不是很深吧？”我问耗子哥。
他说：