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“难道他们准备用人海战术淹死我？”看着干涸的河西走廊，吴佩孚放弃了被对方水淹七军以少胜多的猜想。按照他的习惯，既然想不出对方怎么能打败自己那就干脆不要多想了。
很多年后，时任西北边防军第三师师长的冯玉祥在回忆录中写到：“其实被大家研究来研究去的兰州战役在我看来也就是一场战斗而已，只不过这场战斗确实打的有点狠，现在回想起来，狠得也不光是吴大帅，还有我们这些兵头。。。”
也许真的是哀兵必胜，和青年军其他部队按照要求佩戴黑纱不同，西北边防军可都是按照吴佩孚的命令披麻带孝出征的，二十万大军浩浩荡荡数十里，这样一支军队出现在甘肃，何人不惊？
但是四马的军队显然不怕这个，他们开始组织自己的军队和三十万圣战战士前出到了榆中县。在这里，四马之首，这次联手抗吴的发起者马安良（马占鳌之子，马占鳌是西北五马的祖师爷）对着四十多万人发表了“圣战宣言”：“不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教专为真主。。。孩儿们，现在汉家的军队就在我们的对面，他们都是恶魔的仆人，他们是真主的敌人，是卡费勒（不信仰真主的人）。而我们，作为真主最忠诚的奴仆，现在要做的就是举起我们的马刀，杀死他们，用他们的鲜血来祭奠我们无比圣洁的真主。”
回应马安良的是四十万野兽的狼嚎。。。
第410章 西北残阳（三）
许多年后，兰州战役幸存者马兰坡在和自己孙子的一次聊天中说道：“不要去使用暴力，不要去相信所谓的真主，那都是那些老爷们忽悠你去为他们卖命的把戏。世上真的有真主存在的话，那么这个真主肯定不会要你去为他杀人作恶，凡是要你为他去杀人作恶的肯定都害死伪主。”
看着似乎不太明白的孩子，他又说道：“在兰州，几十万人被杀的尸横片野，血可漂橹。那是我们最可怕的记忆，所以孩子，老老实实做人，遵纪守法，不要相信什么狗屁的真主，如果真主真的存在，那我们那几十万信仰者就不会被卡菲尔杀的这么个干干净净了。。。”
兰州战役对于吴佩孚个人来讲是一场闹剧，他感觉自己穿越了，而且是直接穿越到了几百年前的大漠，漫天飞舞的风沙，数十万游牧民族凶悍的骑兵，肆无忌惮的呼啸而来。
但是吴佩孚仔细看了看身边的军队，那装备是清一色的大规模杀伤性武器啊，难道这些圣战战士和义和团一样刀枪不入，吴佩孚由不得心里有些担忧。
西北边防军虽然没有按照青年军野战部队的标配来配置装备，可王振宇也没小气，他把去年护国战争时期缴获的北洋军的武器剩余的部分一点不少的拨给西北边防军了。这到没什么，就现在军备部下属的六大军工厂每月的步枪以及弹药的产量，要支撑吴佩孚这二十万大军那是绰绰有余的，所以在吴佩孚麾下的第一师到第四师，文正式步枪的普及率很高，相对而言他们的后勤补给也就变得轻松了。
真正让吴佩孚觉得给力的是大炮，用日本特高课发布的秘密调查报告上的话说，如果不是这些大炮，吴佩孚的军队充其量也只能叫步枪兵而不能叫步兵。恰恰是这些大炮迅速拉开了西北边防军和四马麾下回族军队战斗力的差距，补充给吴佩孚的全部都是105mm大口径的野战炮，炮弹也十分充足，炮手也大多是参加过护国战争的老手，这样一来就让兰州战役变得更像是一场毫无悬念的屠杀。
战役是人数二倍于敌的回族军队帅先发起的，在宽度不到三公里的战线，回族军队在他们的阿訇的鼓舞下，抱着为真主献身的伟大理想，拿着步枪，大刀等各色武器勇敢的朝着刚刚出现在他们面前，还没来得及做战斗准备的边防军发起了声势浩大的冲锋。
这让原本信心十足的西北边防军官兵从上至下全都目瞪口呆，他们实在是无法理解这些回人凭什么敢冲锋，就凭信仰？
好在这些圣战战士冲锋的距离有点长，而且他们没有马家军那么多精良健壮的战马，不然这场兰州战役的结果还真的是不太好说，指不定吴佩孚的正规军就真主一个闪电劈没了。
顶在最前头的是西北边防军第三师冯玉祥的部队，其实对于投靠国民政府冯玉祥是有些担心，毕竟自己这些人过去会不会被撤换是个问题，手里的权力大幅度下降也是理所当然的，至少当军阀是没可能的了，谁见过后勤掌握在别人手里的军阀？
随着舅父陆建章出任河南省省长的任命下来，冯玉祥才慢慢改变自己过去的观念，他选择老老实实跟着吴佩孚继续西进，军阀当不了没关系，一官半职总还是要混到的。
第三师是冯玉祥原北洋第十六混成旅的老底子了，这支部队最大的特点就是纪律性很强，非常讲军纪。所以面对四马莫名其妙的攻击，全师虽然一阵惶恐却没有发生四马意料中的溃散。
从进攻发起点到冯玉祥部所在位置差不多有六百多米，跑步再快也要二分钟左右，这给第三师留下了充足的准备时间。所有冯玉祥一声令下准备战斗，第三师的官兵就立刻联想到了冯玉祥严酷的军法，而把对敌人的畏惧抛到了脑后，在他们看来，自己的师座比敌人要恐怖的多。平日严格训练的效果在这一刻立刻展现出来，第三师二个正规旅外加三个团的作战部队立刻抢占有利地形，在最短的时间里，用背包，石头，行军马车堆积了一道简易的数百米长的半圆形战斗掩蔽物，并且把军备部配发的迫击炮，各色轻重机枪摆放完毕。步兵则按照要求进入匍匐射击的动作，并且毫不犹豫的掏出了身上标配的八枚手榴弹。一个叫石友三的年轻士兵紧张的问自己的营长：“韩营长，这些回回是不是会妖法？是不是杀不死？”
这个名叫韩复渠的营长气的直接赏了这个年轻士兵一鞭子：“放屁，老子还没见过杀不死的人，告诉弟兄们，待会等敌人冲入五十米就听老子枪响狠狠地打。。。”
而在冲锋的圣战战士们这边，三十万人规模的冲锋也许是平生唯一一次了，每个人胸中都充满了豪气，每个人的脑海里都想着要为真主杀光所有的卡菲尔，哪怕为此付出生命也在所不惜，反正死后有七十二个最美丽的处女在天堂等着自己（这种鬼话居然也有人信？）。
冲锋的呐喊声一次又一次的加大，每一个圣战者的心里都充满了必胜的信念，但是六百米的冲击距离实在是太长了点。不过这也不能全怪马家军的军官们，能把三十万没有接受过专业军事训练的回教徒集中到战场并且没有走散大半本身就已经是奇迹了，再提其他什么要求那就是苛求了。
既然对方打算用人海淹死自己，那冯玉祥这边也就不客气了，也不用等什么援军了，他下达了作战的命令。
当人潮涌入五十米的距离的时候，第三师毫不客气的开火了。
说起来也是圣战者自身的运气不好，如果换一般的配置，总要是三十万人众志成城冲过去，也许还真的成事了，可第三师不一样，他们的师长冯玉祥是个正儿八经的军阀性格。具体表现在装备上，反正是武汉方面供应，冯玉祥按照标准的三倍给自己的部队配备了机关枪，结果就出现了每个班级作战单位都有一挺重机枪，此外每个连都配备了三门迫击炮。
这些装备虽然没有集中使用，但是分散使用同样要人命。成群成群的狂热圣战者被凶猛的火力打倒，他们不怕死，他们试图继续冲锋，但是冲击力巨大的机枪子弹在穿透他们的身体之后，他们感觉身上的力量以惊人的速度在流失，无论他们多么努力都无法再冲锋了。而后继者也因为前面的人倒下而变得更加狂暴，他们如同要去朝拜圣石一样争先恐后，毫不客气的就倒下的人身上踩过去，然后轮到自己被打倒，自己被别人踩踏。至于他们死后有没有进入天堂，有没有睡到那七十二个绝美的处女，那只有他们自己知道了。
尽管第三师收缩的防御阵地，并利用绝对优势火力对着这些几乎可以说是没拿武器（全部拿着刀）的圣战者们一阵狠打，却无可避免的让这些狂热的圣战者们把距离缩短了足足二十多米。机枪的枪管开始发热，射击手的心理也在发生着微妙的变化。算得上见多识广的冯玉祥也让圣战者们的表现惊讶的咋舌，他实在不知道这样的冲锋还能持续多久，如果继续下去，自己的军队说不定真的要被人海淹没了，第三师立刻陷入到了危险之中。
这时跟随第三师行动的西北边防军参谋长陶峙岳却一脸淡定的走到了冯玉祥的身后道：“冯师长，下令开炮吧，不然最多一分钟，咱们的前沿阵地的火力就要挡不住人潮了。”
冯玉祥这才如梦初醒，转头堆着参谋喊道：“孙连仲他们准备的怎么样了，老子现在要炮兵，对敌人的后续部队继续火力打击，切断他们对前方的支援。”
三十多秒钟之后，炮弹出膛，带着尖锐的呼啸声，炮弹毫不客气的砸在圣战者的人堆中，顿时炸翻一大片。这些圣战者确实够狂热，对于现代战争的理解也几乎为零，可他们悍不畏死的表现还是深深的震撼了他们的敌人。但是当炮弹从天而降的时候，再强悍的精神力量也无法抵挡工业机器的破坏力，毕竟都是血肉之躯，突然成片成片的被收割，谁的心理都无法承受，一时间不断涌动的灰白色人潮突然出现了大片大片的空白地，后续的人潮前冲的脚步不自觉的减缓了。不知道是谁，突然喊了一句：“他们是魔鬼，他们是魔鬼，快跑啊！”
是啊，除了魔鬼，还有谁可以一下子杀死那么多人，圣战者虽然自认勇敢，但是和魔鬼战斗的事情他们可干不来，按照教义，他们都是杀不死魔鬼的，能杀魔鬼的可都是真主和先知他们，于是奇迹出现了，三十万人的冲锋队伍在离第三师不到十米的地方突然退潮了，也不能说完全退潮，被炮击隔断的前头人员还在殊死冲锋，而后头的则毫不客气的退潮了。第三师的官兵自然也是毫不客气的用自己手里的重武器把前头的这些圣战者给突突了。
随后，陶峙岳突然对冯玉祥喊道：“立刻发起冲锋，有多少骑兵就冲多少出去，追着屁股砍。。。”
结果逃跑者变得更加惊恐，而原本计划后续冲锋的四马军队让逃回来的圣战者一冲也乱了，兰州战役结束，一共四万回民死亡，五万人受伤，十二万人被俘。西北边防军唯一的损伤来自于一个新兵，他想用手去摸摸发烫的机枪管到底有多烫，结果被烫伤了。
第411章 西北残阳（四）
后世的军史学家后来对于四马为什么要发动如此白痴的攻击争论不休，四马也一度因此成为白痴的代名词。
但是稍微正常一点的人都不相信能够纵横西北的四马会是白痴，如果他们是白痴，那被他们欺压多年的岂不是猪了？
谜底最终被投降国民政府并且获得了优厚待遇退休的四马之一的马福祥揭开的。。。
“实际上