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土肥原贤二又仔细的看了看那名受伤的黑衣人，发现他是胸口心脏部位中枪，换作一般人早已当场毙命，此人从昨晚受伤到现在竟还能一息尚存，确实不一般。
“土肥原君，我这名手下是用元神护体才能活到现在，此时他的元神已经就要消耗殆尽，若不能及时补充元神的话，恐怕再也撑不下去了。同样，要治好他的伤势，也需要活人的元神啊。土肥原君，不知你这有没有‘可用’的活人用来疗伤啊？”神月冥的脸上浮现出一种可怕的神情。
“用活人来疗伤？”土肥原贤二吃了一惊。
“是啊，我这名手下受的乃是致命伤，只有补充活人的元神才能续命。土肥原君，此事只好拜托你了。”神月冥的脸色仍然十分诡异。
“原来是这样。那……那好办，我这关东军监狱之中有的是活人，先生要多少有多少。”土肥原贤二虽然吃惊，却只好答应。他立刻传唤来卫兵，让他们从监狱之中马上押几个犯人过来。
不一会，几个日本士兵便押来了几个囚犯。他们个个衣衫褴褛遍体鳞伤，已经被折磨的毫无人样。
“神月先生，这几个中国人乃是不服从皇军教化的暴民，您可随意处置。”土肥原贤二指着这几个犯人说道。
神月冥走到这几个囚犯身前，围着他们仔细打量了一番，然后点了点头：“很好，都是青壮年啊。有劳土肥原君了。”
两名黑衣人把那名受伤的黑衣人架到一名囚犯跟前，那名囚犯根本不知道要发生什么，但似乎毫无恐惧，只是两眼狠狠的瞪着面前这名黑衣人。
神月冥也缓缓来到这名囚犯跟前，他站在黑衣人旁边，双目紧闭，嘴里不停的在默念着什么。突然，他伸出右手掐住了这名囚犯的脖子！他用的力道很大，这名囚犯立刻仰起头来张大嘴，呼吸十分困难。不一会，他的脸就涨的通红。
那名受伤的黑衣人此时也朝着这名囚犯张大了嘴，似乎在等人喂什么东西。只见神月冥把左手放在了那名囚犯张开的嘴上，像是在抽取什么东西一样慢慢抬起。那名囚犯挣扎的更加利害，身体不停的抽搐。随着神月冥左手的抬起，一团白色的雾气也从那名囚犯的嘴中缓缓升起，并渐渐离开了那名囚犯的身体，在神月冥的掌心汇聚成了一个白色的球体，这便是那名囚犯的元神。那名囚犯此刻也突然停止了挣扎，表情变得极为恐怖，双眼刹那间变得暗淡无光，身体如同被人抽掉筋骨一般瘫软下来，再无一点反应。
神月冥松开了掐住囚犯脖子的右手，接着左手一翻，便把那团白色球体按入了那名受伤的黑衣人嘴中。这名黑衣人立刻如同电击一般全身抽动了一下，接着，他不再捂住胸前的伤口，呻吟之声渐渐微弱。
神月冥又如法炮制抽取了另外几个囚犯的元神，喂到那名受伤的黑衣人口中。此人的情况逐渐好转，最后竟不需人搀扶自己站了起来。
看到眼前的一幕，土肥原贤二和几个日本士兵均惊的是目瞪口呆。
先前几名鲜活的中国人，此刻已经变成了几具冰冷的尸体躺在地上。神月冥看着他们，脸上居然带着一丝诡异的笑容。
“土肥原君，非常感谢，咱们大功告成了。”神月冥走到土肥原贤二身前，冲他微微一笑。
“不……不用谢，您太客气了。”
神月冥的笑容居然让土肥原贤二感到有点发冷：“先生这里如果没有什么事的话，那……那我就先告辞了。”土肥原贤二向神月冥微微鞠了一躬，便指挥那几个日本士兵把尸体抬了出去，自己也一同离开了神月冥的房间。
这一天绝对是土肥原贤二所经历过的最不可思议的一天，他见到了自己以前从来没见到过的东西，也第一次见识到了神月冥阴阳法术的利害。先前他对神月冥不怎么相信，可此时心中，对他竟微微有了一丝恐惧之感。
正午时分，和煦的阳光洒满了奉天城里的每一个角落，可关东军宪兵司令部后院的这栋小楼，依然是那样的阴冷肃静，如同一座阳光射不透的巨大坟墓一般。
附注：
阴阳师
阴阳师是日本人对从事阴阳、占卜、巫术等活动的人的称谓。简单而言，阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。而“阴阳道”也逐渐成为日本神道教的一个分支。
明治维新后日本政府为了巩固王权，将神道教尊为国教，是为国家神道，成为明治政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具，阴阳师的地位也随之上升。据说，日本人在每次重大战事之前，都由阴阳师占卜祷告，祈求胜利。
二次大战日本战败后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教，虽然如此，神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口的80％。阴阳师在日本人的社会生活中，仍扮演一定分量的角色。
第006章 六盘山谜雾
对于金陵古城来说，一年之中最好的季节恐怕就要数是春季了。既无冬日的严寒，也无夏日的酷暑，更无秋日的肃杀，只有暖风阵阵煦日当空，万物勃苏生气盎然。
此时国立中央大学的校园内，也是草木萌发春意渐浓。几栋古色古香的建筑物之中，不时传出朗朗书声，林荫道上，排排学子并肩走过，脚步悠闲笑声朗朗，若不是墙上到处贴着“抗日救国”、“打倒日本帝国主义”的横幅标语，恐怕很难使人联想到此时正是中国内忧外患、国难深重的艰苦岁月。
校内的一块草坪之上，一名青年男子脸上盖着一本书，懒洋洋的躺在上面晒太阳。此人双臂垫在脑后，翘着二郎腿，轻快的小调从书下飘出，双脚还有节奏的打着拍子，全然是一副悠然自得的样子。
“欧阳冰，南教授叫你呢，快去！”远处有个同学冲着他喊道。
这名男子慢慢的把左手从脑后抽出，将盖在脸上的那本《蒙古秘史》拿了下来：“知道了，马上就去！”他又缓缓的站起身来，拿那本书拍了拍屁股上的草叶，再把书往腋下一夹，双手插进裤兜，哼着原来的小调，不紧不慢的朝不远处的一栋三层小楼走去了。
此人名叫欧阳冰，乃是国立中央大学历史系的一名学生，专修蒙藏历史，而他的老师，就是当时中国最著名的蒙藏史学家南易中教授。
国立中央大学历史系位于校内的一栋三层小楼之中。这楼建的是古色古香，周围树木环绕，墙上也爬满了青藤，一看就给人以厚重古旧之感。南易中教授的房间就在三层，欧阳冰哼着小调轻快的爬上楼，来到了南教授的门外。
大门紧锁。欧阳冰微微一笑，没有敲门。他知道南教授平时最怕人打扰，大门一向是关着的，就是有人敲门他也不应，只有他想见的人才能进到他的屋内。欧阳冰在门口轻轻的跺了三下脚，又咳嗽了两声，不一会，门“哗啦”的响了一下，闪开了一条缝。
一个头发花白，带着厚框眼镜的人脸从缝中闪了出来。这个人用手扶了扶眼镜，眨了眨眼，冲着欧阳冰的脸瞅了一下，说道：“是你小子，进来吧。等你好久了。”
欧阳冰嘿嘿一笑，推门走进了南教授的房间。这房子不大，只有十几平米左右，屋内放的最多的东西就是书，书架上、地上、桌子上全都是，除了书之外，就是一张桌子，两把椅子，一个台灯，还有一个个子不高身穿马褂带着眼镜头发花白的老头。
这个老头就是南易中教授，长时间的伏案工作使他的背微微有点驼，但却精神矍铄。南教授小心翼翼的避开地上的一摞摞书，走到桌旁坐下，他用手指了指旁边的椅子，示意欧阳冰也坐。
欧阳冰也小心翼翼的避开地上的书，走到椅子旁坐下。这些书可都是南易中教授几十年来从全国各地收集来的古珍本善本，书的摆放也很有讲究，别人看来是随地乱放，可这确是南教授按照不同朝代不同种类所精心摆置的，保证他随时都可以快速的找到自己想要的书。要是谁无意中碰倒了哪一摞，南教授保准会暴跳如雷。
“你个混小子！最近又去哪瞎混去了，怎么一个多月不来见我？我教给你的任务完成的怎么样了？”南教授冲着欧阳冰就问。
欧阳冰摆起了一幅嬉皮笑脸，冲着南教授嘿嘿一笑：“老师，您别生气嘛。我这一个月可是老老实实哪都没去，在图书馆泡着呢。”
“你个混小子能在图书馆呆上一个月，鬼才信！”
“真的老师，不信您可以到图书馆找管理员去问。如果他们说我这一个月不是天天呆在图书馆里，我马上就去办退学，永远在您面前消失。”欧阳冰的语气里带着几分俏皮。
“哦？这么说来你还算是孺子可教啊，不算朽木一块。”南教授微微点了一下头，“说吧，我教给你的任务办的怎么样了？”
一听到这话，欧阳冰马上来了精神，他把脸凑到南教授跟前，有点兴奋的说道：“老师，您以为我这一个月来都在图书馆干什么了？还不都是为了您教给我的任务！为了这事，真费了我不少劲，我可是……”
“少贫嘴！抓紧说到底完成的怎么样了。”南教授连忙打断，他知道欧阳冰一贫起来就没完。
欧阳冰只好直接奔入正题，一本正经的说道：“您上个月给我的那个羊皮轴卷，还真难看懂，上面的文字我是第一次见到。不过我仔细比较研究了一下，这应该是蒙古族一种失传了的古老文字。”
南教授点了点头：“是啊，我也觉得是一种蒙古文字，上面有好几个字符和现在的蒙古文字非常相似。”
“这一个月来，我将这个羊皮卷轴上的文字和图书馆中所藏的蒙古古籍一一作了对比，破译了其中的一部分文字，再加上我的推理判断，现在基本上能知道这卷轴上所记载的内容大意了。”说到这，欧阳冰有些兴奋。
“真的？你现在能知道羊皮卷轴上所记载内容的大意？”南教授有些吃惊的看着欧阳冰。
“嘿嘿”，欧阳冰冲着南教授笑了笑：“就知道您不相信，我都写下来了，您看看吧。”他从怀中掏出一个羊皮卷轴和一张写满字的白纸，递给了南教授。
南教授接过卷轴和