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至于石豪他们，他们的人多，则被安排到了书记家开设的宾馆中住下。
“2008年３月27日晚21时18分。
鬼蛊事件调查小组一行五人，已到达云南省屏边县玉屏镇下的黄花子寨，并做了初步的调查工作，目前黄花子寨异常能量场测试数据为5835，属于正常范围。
鬼蛊事件依旧没有明显线索，通过对孙静外公家的调查，初步没有发现明显被鬼蛊控制的人员，以及类似事件的发生。
目前疑点问题有：孙静究竟在何处被鬼蛊附身：孙静是否有隐瞒情节未说：如果孙静没有隐瞒，那鬼蛊为何选择孙静附身。
以上问题缺少可行的调查线索，根据孙静所说，她在黄花子寨的时候听说山中曾发生过什么事情，但今日对村长吴保西、本村寨护林队队长吴安的询问，他二人都确认没有关于山中有发生的事件的说法，这一点很有可疑之处，其中也许有人说谎，或者孙静有一定的错误理解。
另，在黄花子寨中同时发生了一起日本人失踪死亡案件，一行四人，三男一女，四个日本人在大围山中失踪。
今日中午11点左右，通过一群猴子的玩耍，一支入山寻人的搜索队员发现了日本人小林攸太的头颅。
根据屏边县地方刑侦队法医龚宇检测后，人头死亡时间约为四到六天，由于人头被毁坏严重，很难判断具体的死亡时间，只能通过人头腐烂程度来作粗犷的判断。
人头是被利器砍下，从脊推的切口处判断，骨头切口非常整吝，从伤口判断，人头是生生的从活人头上砍下，并没有反抗。
可以断定是人为，凶器至少是锋利的刀器。
目前无法确定该案件与鬼蛊事件是否有联系，调查工作依旧在持续中。
处于工作的需要，目前本小组将联合屏边县刑侦大队共同对这两个案件进行调查，对于此次案件性质，已经告知刑侦大队队长石氛
鬼蛊案件调查小组组长钟馗报告。”
于时伟对着自己的那支特殊录音笔总结性的做了报告，然后就把这份报告通过手机网络发送回了协会总部报备。
这个房间位于一楼，住了三个人，于时伟、张东林、JMS，至于梧桐、沈君则在二楼的一个房间。
“钟馗兄，现在我们似乎毫无线索啊，不过，我感觉那个村长似乎有什么事情在隐瞒着我们。这个村寨里面也许还有着我们不知道的事情曾发生过，你的意见呢？”张东林躺在他的床上，听完了于时伟的报告后说道。
“恩，我也这么想，刚刚吃饭的时候，这村长一直在强调这村寨里其实治安很好，几乎没有发生过什么大事情，这些日本人不听指挥，在山里乱闯才惹出这样的事情来，呵呵，他可把责任推的很快啊。这个村是个旅游民俗点，也许村长是害怕出了什么事情，影响了他这里的旅游人流吧！”JMS在床上做了几个俯卧撑，活动了一下筋骨，进了这样的山区，他感觉很兴奋，显然前些日子被梧桐管着不让他出门探险，让他有些生锈的感觉。
“也许吧，这样吧，明天也许它能告诉我们一些线索，可惜，我不知道怎么把它从这个木头娃娃里面弄出刺”于时伟又把那个封印着女鬼梅如雪的日本木娃娃拿了出来，在手中拨弄着。
“这不是很简单麽，直接把木头弄断了，或者劈开不就可以了！”JMS想当然的说着。
“我也考虑过，不过，我看这个木头娃娃身上的符咒不简单，也许藏了什么禁制手段，日本人的阴阳师虽然是传承自我们中国的阴阳学，虽然他们得到的是一些皮毛，但他们的传承一直没有中断过，相对我们现在许多知识断代失传而言，还真的不可小视，这些日本人的鬼画符，我就有些认不出来，似乎被他们自己改编过。哎，我们自己所知晓的知识，也是古时候术法的皮毛，皮毛对皮毛，我不敢乱动啊！”于时伟有些无奈的解说着。
“呵呵，这此神神秘秘的东西只能由你自己研究了，不知道阿ｋ去哪里了，不然他倒是可以帮你研究下。”JMS对于时伟说的什么阴阳师、术法完全没感觉，也许在小说、电影中他到看过一些。
张东林在那里也笑了，他对这个倒算是熟悉一些，毕竟他家族中流传的紫薇算术，也是上古术法的一种，当然他对这个没兴趣，根本没学，但家族的氛围，自然让他有所了解。
于时伟又用两个指头捏着那个木娃娃，开始研究起来，这个木头娃娃雕刻的很精致，如同一个艺术品，不过日本人似乎对这类的东西很讲究，娃娃的头发用一根宽带子乘缚着，那带子上自然也都是细小的符咒，在加上木头娃娃服饰上的符咒，显然这个木娃娃身上其实遍布了日本阴阳师的符咒，但看上去却也不过是个普通的木头娃娃模样，那些符咒也如同艺术画一样，自然的存在于这个木娃娃上。
如果不是于时伟自己也擅长画符弄咒的，只怕拿到这个木娃娃的时候，也不会想到这是一个可以关住一个鬼魂的灵器，当然，于时伟更怀疑，这个木娃娃不仅只有关压鬼魂的作用，也许通过阴阳师的手段，他可以通过这个木娃娃来控制一个鬼魂吧。
难道，这个小林攸太是想把梅如雪炼制成他的一个式神？
在日本，阴阳师虽然术法厉害，但本身是很虚弱的，他们大多会使用一些被操控的鬼魂作为自己的侍卫，这种鬼魂又被称为式神，可理解为“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体，不过这里也有日本阴阳师自吹的意思，他们把自己当成了神一样的存在。
操控式神是阴阳术师的主要法力技能，在一些古老的日本家族中，常有守护家族的家族式神，这些式神一般都是日本这些家族先祖中的战士魂魄，或者是从野外捕获的猛兽魂魄，通过阴阳师的手段制成。
当然，当初这些战士、猛兽死后，不可能全部变异成鬼，阴阳师只是使用了他们的魂魄而已，在日本魂魄又被称为灵体。
这些灵体并不算是鬼，它们是没有自主意识的魂魄，嗯，从真正意义上来说，日本人的式神大多是没有自主意识，属于人造的鬼魂，听从命令，本能的作战。
所以这些人造鬼，是无法和真正的鬼相比，毕竟鬼是有自我灵智的。
当然，要想让鬼成为一个式神，需要一点的手段对鬼加以制约，才能收服，例如与控制者生命共享，同生共死之类的，否则有自主意识的鬼又怎么肯放弃自由，成为别人的一个奴仆呢。
当然有自主意识的鬼成为式神后，自然不是那种人造鬼能比拟的，一种是凭借本能作战，一种是像人一样的通过智慧战斗，还能学习成长，此中高低，明显可见一斑。
传说中日本的几个有名式神，就是通过鬼制作成的，如雪女，前鬼、后鬼、留鬼之类的。
第一百四十八章·木娃娃
这么看来，梅如雪不知道该算是悲哀，还是算作幸运。
悲哀的是，她居然被一个阴阳师捕获，封印在了这个刻满了符咒的木娃娃中，如果没人拯救，她就会被一个日本男人收为式神，永远成为日本人的奴仆，侍神可是要侍奉主人的，这个侍奉包括奉献出一切，而梅如雪在身前却是经历过日本侵华战争的中国军人，成为这样的式神，比杀了她还难受。
幸运的是，她总算还没被小林攸太修炼成为式神，也正是因为如此，小林攸太也没把这个木娃娃带在身边，只是藏在鞋子里吧，如今她到了于时伟手中，将来总能被释放出来。
这时，那木娃娃上阴力一盛，于时伟很明显的感觉到了这木娃娃上能量的波动。
果然，被封印在木娃娃中的梅如雪又显露出了她的脸，也不知道她被封印在了木头娃娃中，能力被大大的限制还是怎么的，似乎只有于时伟一个人可以看到她的脸。
她轻轻的向于时伟露出了笑容，嘴巴慢慢的动作着张合几下，似乎在说着什么，说的很慢。
难道，她能听到我们外面的声音，所以她想让我看她的口型，从而听到她说什么？
“你是在说，你……能……听……到……我……们……的……话？哎，你的嘴太小了，我看不清你在说什么呀！这个，东林，你那里有放大镜麽？能看懂唇语麽？哦，对了，你不一定看的见她！真是该死！”于时伟看这梅如雪的嘴型半猜半蒙的说着，可是这个木头娃娃的脑袋只有一个指头大小。这梅如雪的脸浮现在娃娃的脸上，本来就不是很大，在加上这么小的嘴巴，让于时伟看的头都大了。
听到于时伟的话语，张东林很快从床上挺身而起，从他的挎包里拿出了一个八十倍放大镜，走到了于时伟的床边，用他那的放大镜对着木头娃娃的脑袋看了又看，疑惑的问道：“怎么，这个木头娃娃在说话麽，我怎么看不到！给，这个给你，你再试试！”
JMS也在那边下床跑了过来，把头探到了于时伟手便，好奇的看着那个木娃娃。
他已从于时伟的介绍中，得知这个木头娃娃中居然关了上次在四川时，于时伟、阿ｋ遇到的那个女鬼，上次他没能见到，这次不免有些好奇起来。
可惜和张东林一样，JMS也无法在那个木娃娃的脸上看到任何异常的东西。
其实就在张东林过来的时候，他身子才一走近，于时伟已经知道他是看不到了的，因为那木娃娃上阴力明显的消散了，也不知道是不是人多，活人身上的阳刚之力，压制了梅如雪好容易才从木娃娃中探出的阴力。
于时伟接过了张东林的放大镜，发现那木娃娃上梅如雪的脸确实没了，“等等，你们两个人散开些，也许是我们三人身上释放的阳气太盛，压制了她凝聚的阴力，使得她无法显身，呃，也或许是她显身需要抗拒这木娃娃压制，她的鬼力无法支持她显身太久。这样吧，东林，你这个放大镜先放我这里用用。”
张东林点了点头，和JMS一起失望的退了开去，又躺回了自己的床上，对于鬼这样的存在，张东林接触的不多，毕竟隔行如隔山，他不是道士自然不会去捉鬼。
于时伟左手拿着放大镜，右手捏着木头娃娃，等张东林、JMS两人走远后，盯着那木头娃娃的脸又看了一阵，但那个梅如雪还是没能显身出来，也许这显身确实需要消耗她的鬼力，也不知道这个木娃娃是用什么力量来限制梅如雪，使得她无法脱身。
想到这里，于时伟一时闲着没事，就研究了一会，木娃娃身上的符咒，如今看了，想知道梅如雪为什么会被封印在木娃娃里，最好的办法自然是把她放出来问了。
符咒可分为通用型，和特殊型，通用的自然就是画出来，可以让所以练气人都可以使用：特殊的则是，画成符咒的手法独特，其中笔画的强弱，笔法的不同，使得这种符咒只能由画符者自己流派的人员使用，旁人拿了这符咒，也无法真确激活，甚至会引起反噬。
如今这木娃娃身上的这些符咒全部用日文写成，也不知道里面写的是什么内容，不过，这种专用的东西，一般都是用特殊的符咒制作，也就是说，只有制作这种木娃娃的流派才能操控这木娃娃。
一般符咒是在这些文字上暗藏符咒图案，根据不同手法产生不同的作用。
这种落笔的轻重，先后的笔画，其中暗藏的符咒线路便有了无穷尽的变化，如今刻画在这个木娃娃上，如果不清楚具体的手�