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此时的我们就在这个大棚里吃饭。当然，这个大棚里不只有我们一桌，还有另外十多桌，但是总的桌数一定是单数，不能是双数。即使客人刚好满十桌，举办的人也一定要摆上十一桌，宁可那桌上面没有人坐也要照常上菜。桌上的菜碗数也必须是单数。这是有讲究的，“红事逢双，白事逢单。”红事就是好事，比如结婚、满岁等。白事就是坏事，比如葬礼。所以红事的时候，桌子一定是双数桌，菜也是双数个。
当时大棚里的桌子大概有十三桌，我们的桌子比较靠近绑着松树枝的大门，而我刚好对着大门坐着，所以一眼就发现了这几个奇怪的新来者。
进来的一共是五个人，这五个人相互搀扶，有四个人的手里拿着一根棍子在地面敲敲打打。
四个瞎子？我心下疑惑。那么前面那个是瞎子吗？
我仔细地去看第五个人。那个人的脑袋转悠来转悠去，似乎要照顾好其他四个瞎子。当他的头转到我这个方向的时候，我刚好看到了他的眼睛。
居然是一只眼睛瞎的一只眼睛好的！那只瞎的眼睛与其他四个人的又有不同。那四个人的眼睛都是白眼或者紧闭，但这第五个人的瞎眼是一个空洞！如同一个被掏去了肉的核桃内壁，甚是吓人！
酒桌上的几个人还在跟爷爷争执，他们挡住了爷爷的目光。
我闻到了一股酸味。这股酸味就是这四个瞎子和一个独眼人带进来的，仿佛他们刚从醋坛子里钻出来。
他们几个互相搀扶着，直接走进老头子的堂屋里。堂屋里是老头子的灵位。灵位后面是老头子漆黑油亮的棺材。
按这里的习俗，每个前来吊唁的客人必须先放一挂鞭炮才能进来，一是表示哀悼，二是提醒里面的人有新的悼客来了。可是他们几个进来的时候我没有听到鞭炮声。
30。
他们五个在堂屋里一字排开，独眼的那个站在中间，左右各两个瞎子。他们合掌向老头子的棺材鞠了一下躬。站在老头子棺材旁边的人回礼鞠躬。因为老头子无子无女，也没有什么直系亲属，所以只能请村里的熟人来给吊客答礼。
可是村里的人一般不愿意给不是自己亲戚的人答礼，因为这并不是吉利的事情。谁给吊客答礼，就代表谁家死了亲人，也难怪没有人愿意干这个虽然不苦但是不吉利的差事。
村里经过商量，决定让红毛鬼来做答礼的人。红毛鬼在将军坡被爷爷救下，女色鬼和瑰道士都被收服，再也没有其他的鬼要利用它。它还是像以前一样，给人们干体力活儿，挣得一点儿吃的。
可是马上有老者反驳，说答礼的必须是人，只见有活着的人送亡人的，哪里有鬼送亡人的？虽然红毛鬼跟别的鬼不同，它有肉身，但是毕竟是曾经死去的人，不能算作是一般的人。
答礼的事虽小，只需在吊客前来拜祭的时候回礼，吊客先鞠躬，答礼人回以鞠躬；然后吊客跪下磕头，答礼人回以磕头，吊客磕头要磕三下，答礼人也磕三下。
事情确实小，但是这是一个仪式问题，小虽小，但是却不能没有。
可是，村里没有人愿意做这种小事情。他们都害怕这种事情会给自己的家庭带来霉运。眼看着老头子的尸体待不了多久就要臭了，村里的领导非常着急，拿出一百块钱的奖赏来请人答礼。那时候的一百块已经是相当大的一笔数目了。
可是仍然没有人前来接受。
老头子死了也想不到，自己给别的死人做了一辈子的灵屋，到头来帮他答礼的人一个也没有。
就在村里的领导一筹莫展时，有一个不是文天村的人前来接受任务。这个人，就是选婆。许多人惊讶了。要说，捉住女色鬼也有老头子出的一分力，按道理，选婆应该很怨恨老头子才是，可是他居然主动来给死了的老头子做答礼人。
可是他的理由很充分，他孤身一人，自己的媳妇也不过是一个女鬼而已，即使做别人的答礼人会染上晦气，也不会伤害到其他的人。但是他有一个条件，不接受奖赏的一百块钱。
四个瞎子和一个独眼，在鞠躬后跪下来，整齐一致地给老头子的棺材磕头。选婆一本正经地还以磕头。
我在大棚的酒席上向堂屋里望去，望见选婆伏到地上的背，猜想他此刻的心情。我猜不透。我又看了看那口漆黑发亮的棺材，猜想老头子的灵魂如果此刻还在棺材里，他该是什么样的心情。我也猜不透。
“谢谢您老人家给我们几个做了居身之所，让我们雨天淋不到，晴天晒不到，露水湿不到，凉风吹不到。”那五个异口同声说道，然后虔诚地再给老头子的棺材磕头。
选婆当时听见了他们说的话，但是当时他的心正念着其他的事情，所以没有把他们这些话放在心上。他还牵挂着压在寺钟里的女色鬼。
三次头磕完，他们五个便返身走出堂屋。选婆喊道：“那五位先生，你们也不吃了饭再走？”
独眼的那个回过头来，用一只空洞的眼眶和一只鹰隼的眼睛看了看选婆，笑道：“不用了，我们只是来感谢老人家给我们造了遮风避雨之所。拜祭了他老人家就走，不用吃饭的。”
“来者都是客，吃了饭再走吧。”选婆挽留道。
这时，酒桌上的爷爷突然喊道：“一目五先生，别来无恙啊！”
正在劝酒的客人见爷爷突然大喊，都停下了酒杯，顺着爷爷的目光向那五个奇怪的人看去。
可是别的客人向堂屋的门口看去时，却没有看见其他东西。
那五个人听到爷爷的一声大喊，立即闪电一般消失了。但是我看见了他们消失的整个过程，他们如点燃的药引一样，一阵火光迅速从脚下蹿到头顶，再看时，他们站立的地方便空空如也。我使劲儿眨了眨眼睛，他们五个确实没有留下任何存在的痕迹，连阵烟雾都没有。
选婆刚从屋里追出来，待他走到门口，却发现外面什么都没有，五个人都像空气一样消失了。选婆愣了。我正好和他相对，他看了看我，问道：“刚才那几个来拜祭的人呢？”
“不见了。”我指着他们消失的地方，不知道怎么让选婆相信他们如空气一般消失了。
爷爷也盯着我和选婆看着的地方，目光炯炯。
“他们是一目五先生。”爷爷看了看我，又看了看选婆。面色凝重。
“一目五先生？”选婆皱起眉头，问道。他的腰间束着一条粗大的草绳。这是答礼人必要的装束。如果答礼人是死者的儿子，还要在手里拿一根贴了白纸的桃木棍，背后要缝一块四四方方的麻布。
爷爷在提到一目五先生的同时，我想起了《百术驱》上的记载。
“一目五先生？”周围的客人也奇怪地问道，都把迷惑的目光对向爷爷。很多客人没有注意到刚才进来的四个瞎子和一个独眼，但是也有几个客人感觉到有几个人经过了身边，还有一两个客人看到了刚才的五个人。
“是的。他们是一目五先生。”爷爷放下了手中的酒杯。酒杯落在桌子上的时候，有酒水洒了出来。爷爷的手有些抖。
“马师傅，您认识他们？”桌上一个客人问道。
爷爷点点头：“大家要小心，近期会有大量的疫病出现。各家的老人小孩尤其要注意。如果白天看见他们了，要大声喊出他们的名字，然后大骂他们。这样他们就会马上消失，就像刚才那样。”
“他们怕人？”选婆问道，“那他们怎么还敢来这里拜祭老头子？”
31。
爷爷说：“他们不是怕人，而是怕人死后惦记他们，找他们报复。他们胆小，做些见不得人的事情，但是怕人看见，跟偷鸡摸狗的小偷没两样。就像刚才，我大喊一声他们就吓得无影无踪了。你喊一声，他们就以为你认识他们，他们就不敢直接对你下手。他们跟瑰道士不同，瑰道士不怕人死了做鬼也跟着，但是他们怕人死后变成鬼来找他们麻烦。”
选婆和客人张着嘴静静地听爷爷说话。刚才还很喧闹的大棚里此时非常安静。
爷爷接着说：“他们之所以叫一目五先生，是因为他们中四个鬼是瞎子，只有一个能看见，但那个能看见的还是独眼。他们五个的行动全靠那一只眼睛。这五个鬼以吸人气为生，人如果被一个鬼吸了，就会生病，被两个以上的鬼吸气了就会大病一场。如果被五个鬼同时吸了气就会死掉。”
爷爷说话的时候有些上气不接下气，底气也没有平时那么足。我知道，跟女色鬼和瑰道士的争斗中，爷爷受到的反噬作用很强，一时半会儿不可能恢复。
安静的大棚里响起了戚戚的说话声，像老师还没有到的课堂，学生正在教室里交头接耳。客人低声交谈，表情各异。
选婆说：“我刚才好像听见他们说话了。他们说，谢谢老头子给他们几个做了居身之所，让他们雨天淋不到，晴天晒不到，露水湿不到，凉风吹不到。难道老头子曾给他们做过灵屋？”
爷爷点点头：“老头子一生做的灵屋成千上万，也许这一目五先生刚死的时候都是用了老头子做的灵屋。”此时，老头子的棺材也静静地待在堂屋里，似乎也正在听爷爷的话。
选婆道：“难怪他们来拜祭老头子的，他们还挺感恩的啊。”
“好了好了，大家吃饭吧，再不吃饭菜都凉了。”爷爷挥挥手道，“大家不要太担心，只要晚上睡觉前记得拴上门，小孩子不要太晚回家，问题应该不大。吃饭吃饭。”
大家听了爷爷的话，心里的惊恐稍微少了些，可是哪里还有心情吃饭？大家纷纷开始讨论关于一目五先生的种种话题。
有一客人说，他以前听说过关于一目五先生害人的事情，不过那还是他的祖上五六代的事情。
他的祖上讲给儿子听，儿子又讲给儿子听，一代代讲下来，他便知道了祖上那段惊悚经历。那人这么一说，其他客人便纷纷离桌，聚到那个人的桌边去听他讲他祖上遇到的事情。
我看了看爷爷，爷爷独自一人坐在桌边，没有聚过去听那人讲他祖上的事情。好奇心十足的我也围了过去。
那人神秘兮兮地说，事情大概是发生在明清朝的时候。他的祖上是个读书人，一次进京赶考，路上经过一个客栈。他的祖上便在这个客栈寄宿。那个客栈没有专门的客房，所以老板厨师小二还有他的祖上一同睡在一个大房间里。老板睡木床，其他人都睡地铺。
他的祖上因为担心考试的功课做得不足，很晚了还睡不着，心里背诵着各种可能考到的诗句。而老板他们则响起了鼾声。
到了半夜，一阵阴风吹开了客栈的门。小二忘记拴上门了。
他的祖上猜想也许是其他路过的人也到这里投宿，便没有在意。不一会儿，果然进来五个“人”。由于他的祖上睡在一个不起眼的角落里，那五个“人”开始没有注意到他。他的祖上见进来的几个“人”相互搀扶，觉得事出蹊跷，便不敢做声。
一个“人”摸索着走进小二的旁边，俯下身子在小二的周围嗅了嗅。小二侧躺着睡熟了，根本不知道有“人”在嗅他。那个“人”见小二不动，便将嘴巴凑近小二的脑袋。正当它要吸气时，另外一个“人”拉住了它。
他的祖上听见另外的一个“人”说话：“这是个大恶人，我们千万不要碰。”
那个俯下身的“人”便没有再动小二。
而另外一个“人”看见了角落里躺着的他的祖上，便一步一步凑近来。他的祖上吓得汗毛直立，但是他一动也不敢动，怕惊动了